自古以來，許多哲學家由于鬧不清有情眾生緣何能進行能動的有意識的自我支配活動，所以只好把目光集中到非物質(zhì)因素上來，說上帝的有之，說靈魂的有之，說最高理念的有之，說羅各斯的有之，五花八門，都十分執(zhí)著，都想把事情解釋明白，但最終還是把事情神秘化，把問題變成了未知數(shù)，使人感到云遮霧罩，心情郁悶。

從以上的闡述可知，有情生物的任何活動，歸根結(jié)底，是其神經(jīng)的運動。而且神經(jīng)運動又是自然界物質(zhì)運動的一種特殊方式。在這里，神經(jīng)運動是問題的關鍵，是有情生眾能夠能動的支配自身機體活動的根本。關于這一點，王平先生在他的《論靈魂》中說得不十分明白：“人類思維是一個物質(zhì)過程，在這個過程中，感覺幻相的出現(xiàn)，使得人類思維過程做了進一步升華。感覺幻相也是神經(jīng)信號，神經(jīng)信號可以在各個神經(jīng)分支中激發(fā)另一個神經(jīng)信號。神經(jīng)信號遙相呼應，對照比較，互相激發(fā)（在佛是相分、見分出現(xiàn)），在神經(jīng)分支間發(fā)生了不得過濾選擇。這便是動物界最初的自我支配。這種自我支配高度民發(fā)展后，便是人類的所謂精神活動?！?/span>

在此基礎上，他進一步闡述：“思維是人類神經(jīng)系統(tǒng)的物質(zhì)過程，因為高度發(fā)達，使人類創(chuàng)造了語言。思維的原動力不是上帝，不是超出自然界的其它力量，而是機體的神經(jīng)功能。機體的神經(jīng)受到外界刺激形成反應，這種反應可以說是最原始、最簡單的一種思維------。思維就是在這樣的基礎上通過復雜的進化演變逐漸形成。因此，可以說，思維是感覺多次重復，表象不斷積累的結(jié)果。人類個體是物質(zhì)的，人類個體的自我支配行為也是物質(zhì)的運動形式，只不過是萬萬千千萬萬的細小運動的高度綜合和統(tǒng)一。而把那些千千萬萬的細小運動綜合統(tǒng)一起來的機制是人體中的神經(jīng)系統(tǒng)。人體解剖學把這種綜合統(tǒng)一過程叫做神經(jīng)活動，在哲學范疇，這一過程叫做思維?！?/span>

“思維便是神經(jīng)過程，對人類機體來說，這時是一種本能——長期進化而形成的機能。很顯然，考察思維不是考察精神過程，而是要考察人類機體的神經(jīng)過程，即考察人類肉體本身。

“人類機體作為一種物質(zhì)結(jié)構(gòu)，能夠?qū)崿F(xiàn)高度的自然支配，自我指導，原因在于人類的思維進化到了一種思維的最高形式－－語言思維。思維是人類神經(jīng)系統(tǒng)的物質(zhì)過程，因為長期的生活生產(chǎn)實踐高度發(fā)達，使人類創(chuàng)造了語言。語言是用來表達思維過程，考察人類的思維應從考察語言著手－－語言思維是人類的靈魂。但考察語言也應該從考察人類肉體本身著手，看語聲是怎樣發(fā)出的，怎樣作用的。