白德巴定理是指，能管住自己的舌頭是最好的美德。由印度古代哲學(xué)家白德巴提出。

白德巴定理操作實(shí)務(wù)

善于約束自己嘴巴的人，會(huì)在行動(dòng)上得到最大的自由。過(guò)去，管理者集各種大權(quán)于一身，處處小心，大事小事都一個(gè)人說(shuō)了算，管理起來(lái)費(fèi)時(shí)費(fèi)力；而員工惟一的工作就是服從指揮，領(lǐng)導(dǎo)怎么說(shuō)，員工就怎么做，也不必對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)。而現(xiàn)在，企業(yè)更需要團(tuán)隊(duì)合作，那種以權(quán)力為中心、自上而下、等級(jí)森嚴(yán)的管理方式已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)代的需要了，上、下級(jí)角色正在發(fā)生徹底改變，級(jí)別關(guān)系越來(lái)越模糊。在團(tuán)隊(duì)中，并不特別強(qiáng)調(diào)權(quán)力，而是強(qiáng)調(diào)以摩托羅拉式的"自我承諾"來(lái)實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。管理者不再是集權(quán)者和發(fā)號(hào)施令者，他們正逐漸向教練、顧問(wèn)、推動(dòng)者、支持者和服務(wù)者等角色轉(zhuǎn)變，同時(shí)，他們的管理壓力也相應(yīng)降低。作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，管好自己的嘴和手，少插話(huà)，少插手，適時(shí)控制自己發(fā)表演說(shuō)和多管"閑事"的欲望，讓下屬有更多參與的機(jī)會(huì)和發(fā)揮的空間。

經(jīng)典案例分析

松下幸之助認(rèn)為，高明的人善于欣賞別人的所作所為，懂得管好自己的舌頭，而不是去挑剔、斥責(zé)下屬的缺點(diǎn)。

他說(shuō)："經(jīng)營(yíng)者或經(jīng)營(yíng)干部，絕不能自炫才能智慧，要知道個(gè)人的才能、智慧是有限度的。根據(jù)我多年的經(jīng)驗(yàn)，有些人喜歡贊揚(yáng)部屬的優(yōu)點(diǎn)，有些人喜歡挑剔缺點(diǎn)，比較之下，往往前者的工作推行都較順利，業(yè)績(jī)也不會(huì)太差。那些愛(ài)挑剔毛病的上司結(jié)果正好相反。所以惟有懂得欣賞別人的長(zhǎng)處，才能領(lǐng)導(dǎo)更多的人。當(dāng)然，我不是說(shuō)只注意部屬的優(yōu)點(diǎn)，而忽略他的缺點(diǎn)。應(yīng)該適度地指出其缺點(diǎn)，從四分缺點(diǎn)、六分優(yōu)點(diǎn)的角度去觀察，這樣才是一個(gè)懂得欣賞部屬的上司。應(yīng)該假定每個(gè)人都有60%的優(yōu)點(diǎn)，40%的缺點(diǎn)。如果反過(guò)來(lái)，假定部下有60%的缺點(diǎn)，而只有40% 的優(yōu)點(diǎn)，這個(gè)人顯然不是個(gè)好上司。起用某個(gè)人，只有充分信任他的時(shí)候，他才會(huì)一心一意為企業(yè)賣(mài)命。如果總覺(jué)得員工這里不行，那里不行，以雞蛋里挑骨頭的態(tài)度來(lái)觀察部屬，不但部屬不好做事，久而久之，他會(huì)發(fā)現(xiàn)周?chē)鷽](méi)有一個(gè)可用的人了。所以，當(dāng)他想要派任務(wù)時(shí)，一定覺(jué)得不放心而猶豫不決。"

松下電器有一個(gè)傳統(tǒng)就是不惟命是從。松下說(shuō)："員工不應(yīng)該因?yàn)樯霞?jí)命令了，或希望大家如何做，就盲目附和，惟命是從。"他認(rèn)為，下屬或員工完全這樣做了，就會(huì)使公司的經(jīng)營(yíng)失去彈性。