這幾天，網(wǎng)上到處評論著《浙商理財二十二條軍規(guī)》，實際上此軍規(guī)早已流傳，作為浙商的一員筆者認為有些條規(guī)實際上有點牽強附會；浙商也并非如此神話，但浙商一個資源小省能成為經(jīng)濟強省，通過改革開放短短三十年能成為中國第一商幫，不得不說是個奇跡。我們在熱議《浙商理財二十二條軍規(guī)》的同時，需要深刻認識成功的背后根源是什么？是浙商文化。 浙商文化是一種具有鮮明的地域特征的商人文化，是市場經(jīng)濟催導下的人文文化現(xiàn)象。它是浙商所創(chuàng)造的并且滲透在其一切行為系統(tǒng)里的觀念體系和價值體系，是浙商在工商農行為進行過程中的思想、情感、價值觀、行為方式、道德規(guī)范的總和。重利尚義的價值觀念，個人自主的文化觀念，以小搏大的務實精神，務實拼搏的人生態(tài)度，和氣生財?shù)奶幨缿B(tài)度，誠信為本的商業(yè)道德，富而思進的責任意識是浙商文化的主要內涵。浙商文化最大的貢獻就是把中國傳統(tǒng)文化與市場經(jīng)濟文化的有效結合，推動了中國企業(yè)與農民尋找新經(jīng)濟模式的新思路。 一、浙商文化把西方文化與中國傳統(tǒng)文化有效結合 從歷史學上看，文化首先是該民族對傳統(tǒng)文化長期選擇的結果。“在一個社會整體中，在它的全部活動中，文化傳統(tǒng)可被看作對先人的持續(xù)選擇和重新選擇。這種文化選擇就是將不利于民族生存和發(fā)展的文化因素剔除出去，而將那些優(yōu)秀的積極因素保留下來和吸收進來。浙商文化是浙江文化的重要組成部分，一方面繼承了中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，另一方面，又是對中國傳統(tǒng)文化的內容豐富和發(fā)展。 1、浙商重利尚義的價值觀是對中國傳統(tǒng)文化的揚棄 中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，影響著商人的經(jīng)商行為。商人經(jīng)商的信條也來自于傳統(tǒng)文化中的“重信”“不欺”、“克勤克儉”等內容。中國傳統(tǒng)文化的主體由儒佛道三家互補構成，而儒家思想長期居于主導地位，對中華民族的價值觀念影響甚大。儒家的價值核心就是重義輕利，即以“義”為其價值取向的主導尺度，高度弘揚道義，提升人的尊嚴，在義利取舍之間，主張懷義而去利。浙江商人雖然受傳統(tǒng)文化的熏陶，但他們對傳統(tǒng)社會的主體價值觀采取了非全盤接受的揚棄態(tài)度。一方面，對儒家的“重義”觀點采取認同的態(tài)度，將倫理道德規(guī)范引入市場領域，用以約束自己的行為。以誠信經(jīng)商，緣義取利，以之建立商品經(jīng)濟的道德基礎。而且在經(jīng)商致富之后，更富而仁，承擔對家族、家鄉(xiāng)和社會的倫理義務，奉獻愛心。另一方面，對儒家“輕利”的一面加以改造，沖破了儒家的言義不言利的藩籬，樹立適應商品經(jīng)濟的觀念，勇敢追逐商業(yè)利益，形成了重利尚義的價值觀。他們大量轉換儒家的某些觀念，運用于商業(yè)實踐，在實踐中，造就了駕馭市場的高超本領，提煉出一套精湛的經(jīng)營之道。如預測市場，掌握市場動態(tài)；誠信不欺等，這些都是具有永恒價值的內容。 2、以人為本的企業(yè)文化是中國傳統(tǒng)文化內涵的提升 浙商文化的核心是人。它首先表現(xiàn)為企業(yè)家本人的文化素質及其領導下的企業(yè)文化。浙商在經(jīng)營自己的企業(yè)時，建立了“以人為本”的企業(yè)文化。這是對中國傳統(tǒng)文化內涵的提升。 改革開放以來，隨著“義利并重、工商皆本”重商文化觀念的進一步發(fā)揚光大，使浙商形成了一種共同的價值觀，這突出表現(xiàn)在各企業(yè)創(chuàng)建了各自獨特的企業(yè)文化。在激烈的市場競爭中，浙商表現(xiàn)出驚人的創(chuàng)造力和凝聚力、承受力和親和力，在商場上迸發(fā)出驚人的精神潛能，就是因為他們普遍重視用企業(yè)文化凝聚職工，形成團隊力量。他們把家族資本和傳統(tǒng)文化觀念（即儒家文化）結合起來，形成一種以人為本的企業(yè)文化，從而產(chǎn)生了一種特有的親和力和凝聚力，有效地促進企業(yè)的快速發(fā)展。從企業(yè)內部的經(jīng)營管理來看，儒家的思想學說、道德觀念對浙商的企業(yè)文化產(chǎn)生了積極的影響。眾所周知，家族管理是浙江企業(yè)經(jīng)營的一大特色。獨特的家族企業(yè)經(jīng)營方式，把中國傳統(tǒng)文化，特別是儒家思想學說融入企業(yè)經(jīng)營模式和經(jīng)營管理中去，弘揚了儒家思想的優(yōu)良傳統(tǒng)。他們講究德行，在商場上重信譽，守信用，以誠待人。也深知天時、地利、人和三者相輔相成的道理，能以仁愛之心對待同事、職工，使企業(yè)充滿祥和的瑞氣。他們把儒學中的“家文化”理念引進到企業(yè)管理中，讓企業(yè)這個“大家”和職工這個“小家”融合在一起，讓企業(yè)“大家”成為職工“小家”物質和精神需求的主要來源。體現(xiàn)了對人的關懷與尊重。很多浙商重視感情投資，創(chuàng)造條件盡量滿足職工的需求，努力搞好職工福利，許多企業(yè)建有職工家庭檔案，每逢生日，職工便會收到一份溫馨的禮物。職工家里遇困難，企業(yè)領導會登門造訪，幫助解決困難。“家文化”帶給職工的不僅是縷縷溫情，還向職工傳遞一個信息：你是企業(yè)的主人，企業(yè)的命運就掌握在你手里。通過企業(yè)文化的建設，使企業(yè)中所有的成員形成一個共同的價值觀念，在這個共同的價值觀念激勵和誘導下，同心同德，群策群力。總之，浙商十分重視人性化的管理，堅持以人為本，許多浙商還提出了事業(yè)留人、制度留人、待遇留人和感情留人的口號，并將之切實落到企業(yè)的生產(chǎn)管理和平時員工的生活中去，從而形成了追本溯源的企業(yè)文化合力。 此外，浙商在他鄉(xiāng)發(fā)展，特重人倫價值，講血緣、地緣，樹立“隆幫”精神，憑著自身的團結，守望相助，同舟共濟，求得共同生存和發(fā)展，也使中華傳統(tǒng)文化群體本位得以發(fā)揚光大。 二、浙商文化孕育了當代企業(yè)家群體 一定地域內的人文傳統(tǒng)，對于這個地方的經(jīng)濟發(fā)展尤其是企業(yè)家群體品格的鍛造，經(jīng)常起到非常重要的作用。浙江是一個具有熾熱企業(yè)家精神的地方。而浙商文化是締造企業(yè)家的文化土壤和孕育企業(yè)家群體的溫床。 企業(yè)家源于商人和老板。重商的價值觀念和個人自主的文化觀念是浙商文化的一大特色，恰恰孕育了浙江規(guī)模龐大的商人群體和一大批企業(yè)老板。著名學者賈春峰如是說：重商的文化傳統(tǒng)對于浙江人民善于經(jīng)營、開拓市場、有效地進行商貿活動產(chǎn)生了積極的影響，它造就了一種世代相傳的商業(yè)智慧和商業(yè)技巧。2P125-126時至今日，經(jīng)過改革開放以來20多年的商品經(jīng)濟實踐檢驗和印證，浙江人的重商思想更加根深蒂固。做生意、當老板、開公司、辦企業(yè)，這些財富之夢和人生之夢，對于浙江人來說，太司空見慣了，許多浙江人正在追求著、正在實踐著。由于對商業(yè)交易活動有著特殊的偏好，他們從黃土地上，從政府機關、新聞媒體、學校等事業(yè)單位出來下海做生意，自己當老板。正是浙江人這種特有的重商的價值觀念，孕育了浙江規(guī)模龐大的民營經(jīng)濟主體和隊伍龐大的商人群體。企業(yè)觀察家楊軼清如此評價：“浙商的厲害，主要不是叱咤風云的名人大家，而是深厚的民間基礎和龐大的群體陣容。浙商是當今中國人氣最旺的財富軍團，人數(shù)之多，比例之高，分布之廣，行業(yè)之寬，都在全國首屈一指。浙商成為全國人數(shù)最多，比例最高，分布最廣，行業(yè)最寬，影響最大的投資者、經(jīng)營者群體?！闭憬嫶蟮纳倘巳后w的形成，是企業(yè)家群體產(chǎn)生的重要基礎。 “十億人民九億商”。這是前些年人們的一個順口溜。它是說明改革開放后經(jīng)商人數(shù)之多。而商人、老板、企業(yè)家是不同的概念。商人、老板和企業(yè)家雖然都是經(jīng)濟領域各行業(yè)的投資者和經(jīng)營者。但并非所有的商人、老板都是企業(yè)家，都能成為或可稱為企業(yè)家。如1914年3月北京政府公布的《商人通則》規(guī)定，從事商業(yè)各行業(yè)資本在50元以上的都稱為商人。4而企業(yè)家則是市場經(jīng)濟體制的人格化的代表。企業(yè)家是專家，擁有高素質，能在新形勢下運籌帷幄，出將入相，能在企業(yè)活動中叱咤風云，解決好企業(yè)的改革、創(chuàng)新和應變的關系。具有企業(yè)家精神的企業(yè)家才是真正的企業(yè)家。溫州商人吳志澤說：“只追求企業(yè)利潤的是老板，既追求利潤又承擔社會責任的方可稱之為企業(yè)家?！?而浙江商人中大多數(shù)不僅是老板，而且又是企業(yè)家。著名的經(jīng)濟學家、北京大學張維迎教授在談論浙江商人時說：“我嗅到了典型企業(yè)家的味兒。”6他認為，經(jīng)歷了原始積累后的浙江企業(yè)家，已不再受短期利益的誘惑。浙江企業(yè)家身上體現(xiàn)出來的那種社會責任感已越來越濃。現(xiàn)在他們非常注重長遠發(fā)展，通過實施長遠戰(zhàn)略占據(jù)市場，同時關心和投身公共事業(yè)，浙商身上反映出的是典型的企業(yè)家精神。而這種企業(yè)家精神的產(chǎn)生，離不開浙商文化的滋潤和澆灌。 在改革開放的時代背景中，在市場經(jīng)濟的大潮中，在浙商文化的土壤中，孕育了一大批現(xiàn)代的浙江企業(yè)家群體。他們中有土生土長的農民企業(yè)家，也有國有企業(yè)發(fā)展與改革中成長起來的國企掌門人，有現(xiàn)代“儒商”和“資本玩家”，還有正在成長的新一代的知識型的企業(yè)家。雖然浙商文化在一個個具體的“老總”身上如豹斑一樣若隱若現(xiàn)，但是在整體上，在根源里，正是由于諸人文要素的有力支撐，使這方絕非廣袤的土地才崛起了讓人驚嘆的一代企業(yè)家群體。 三、浙商文化是社會經(jīng)濟發(fā)展的重要推動力 任何一個國家和地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展都不可能不受到社會文化的制約和影響。法國學者丹納在其《藝術哲學》中分析，構成人的觀念、立場、意識形態(tài)等更為穩(wěn)固的精神層面是非常廣闊非常深厚的一層，是人類發(fā)展的決定性形態(tài)。揭示了文化對社會發(fā)展的巨大作用力。法國經(jīng)濟學家佩雷斯特經(jīng)過近半個世紀的研究后也宣稱，“精神氣質”在一個地區(qū)的發(fā)展過程中起著關鍵性的作用。因為人是經(jīng)濟活動的主體，是生產(chǎn)力中的決定要素，而文化正是通過對人的熏陶、影響和塑造，為經(jīng)濟發(fā)展提供價值導向和精神動力。文化中的理想信念、價值標準、道德風尚、行為規(guī)范等，長期地潛移默化地調節(jié)、規(guī)范、支配著人的行為，調節(jié)著社會關系，對社會經(jīng)濟發(fā)展有著深遠的影響。適應經(jīng)濟發(fā)展的文化能激發(fā)起經(jīng)濟主體巨大的主動性、積極性和創(chuàng)造性，從而產(chǎn)生空前的創(chuàng)造力，推動經(jīng)濟迅猛發(fā)展。浙商文化作為一種區(qū)域經(jīng)濟文化，對社會經(jīng)濟發(fā)展起著重要推動力的作用。正是浙商文化基因中那些符合市場經(jīng)濟特征的價值觀，有力地推動了浙江經(jīng)濟的發(fā)展。 1、務實精神鑄就了浙江富有特色的產(chǎn)業(yè)模式 改革開放以來，浙江的經(jīng)濟發(fā)展迅猛。在這一過程中，浙江的民營企業(yè)發(fā)揮了重要作用，已日益成為浙江經(jīng)濟的主力軍，也成為中國民營經(jīng)濟最具代表性的群體。但浙江民營經(jīng)濟發(fā)展到今天，出現(xiàn)了一個令人費解的現(xiàn)象——個體的“小”與總量的“大”之間的矛盾。個體“小”體現(xiàn)在：第一，浙江民營企業(yè)規(guī)模小，平均規(guī)模要比全國平均水平小25%，規(guī)模上百億的企業(yè)屈指可數(shù)；第二，浙江民營企業(yè)產(chǎn)品“小”，都是一些小商品，一只手就可以拿得走的小東西，如義烏的小商品、溫州的支柱產(chǎn)品皮鞋、服裝、眼鏡、打火機、低壓電器等；第三，浙江民營企業(yè)產(chǎn)業(yè)層次低，大多從事傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，很少介入高新技術產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)品技術含量低、附加值低；第四，浙江民營企業(yè)的組織形式落后，大多是家族制企業(yè)，離現(xiàn)代企業(yè)制度似乎有很大的距離；第五，浙江民營企業(yè)的掌門人大多是農民企業(yè)家，被譽為“草根企業(yè)家”，他們學歷層次低，無資本、技術、知識和市場的優(yōu)勢，白手起家，從“草根”開始生長。但浙江的民營企業(yè)就是以這些小得讓人忽視甚至讓人瞧不起的商品，撐起了一個個的大市場，甚至是全國第一、全球第一的市場；就是在這些低層次的產(chǎn)業(yè)中，建成了很多全國乃至全球最大的專業(yè)工廠；就是以這種“落后”的生產(chǎn)和組織，躋身于與大型企業(yè)甚至跨國巨頭短兵相接的市場競爭之中，創(chuàng)造了驕人的市場業(yè)績。 事實上，這個令人費解的矛盾之“結”，恰恰就是被浙商的務實精神所解開。他們“小題大做”（小商品，大市場；小規(guī)模，大協(xié)作；小機器，大動力；小利，大干；小能人，大氣魄），腳踏實地，不好高騖遠，以其特有的理性和務實，在立足現(xiàn)有條件的基礎上，獨辟蹊徑，探索出一條獨特而有效的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展路徑——通過大力發(fā)展區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)和中小企業(yè)，形成以中小企業(yè)網(wǎng)絡為框架、以特色產(chǎn)業(yè)為支撐、以專業(yè)市場為紐帶的極具競爭力的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。浙商是務實的、最講究實效的，他們注重的不是什么是最好的、最現(xiàn)代的、最高級的，而是什么才是最適合自己的。浙江民營企業(yè)的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)和組織形式、規(guī)模、管理等制度安排是浙江民營企業(yè)在特定的市場環(huán)境下自主自發(fā)的選擇，是市場力量和民間意志博弈的結果。務實的浙商相信：產(chǎn)業(yè)層次、企業(yè)規(guī)模、組織形式無所謂優(yōu)劣，關鍵是匹配。 2、開放意識編織了遍及全球的浙江產(chǎn)品銷售網(wǎng)絡 專業(yè)市場是帶動浙江經(jīng)濟發(fā)展的基本形式。強烈的開放意識使浙商在改革開放后，率先走向全國開拓市場；也正是這種強烈的開放意識使如今的浙江人不斷走出國門，向世界市場進軍，編織了一張遍及全球的浙江產(chǎn)品銷售版圖。從80年代初至90年代初，浙江人以“跑單幫”的形式開拓產(chǎn)品市場。使家庭工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品源源不斷地流向全國各地，出現(xiàn)了“哪里有市場，哪里就有浙貨”的現(xiàn)象。 90年代中期開始，浙商又以興辦“分市場”的形式輸出經(jīng)商能手。于是，“浙江村”、“溫州路”、“義烏街”延伸到全國各地。90年代末，浙商又有組織地走出國門辦市場。至今，浙江省共計在巴西、南非、阿聯(lián)酋、俄羅斯、匈牙利、喀麥隆、尼日利亞等10多個國家和地區(qū)籌辦、設立了市場。世紀之交，發(fā)展為以到省外國外投資創(chuàng)業(yè)為特征，不斷向外開拓經(jīng)濟活動空間。 正是這種強烈的開放意識使浙商不斷超越自己，使浙江民營經(jīng)濟保持了強勁活力和后勁。當新世紀之初，世界經(jīng)濟增長放緩，國內通貨緊縮內需不旺時，浙江人卻利用國內國外兩個市場和國內國外兩種資源，經(jīng)濟仍是一路綠燈，快速發(fā)展。近年來，浙商又利用地處長江三角洲南翼這一明顯的區(qū)位優(yōu)勢，抓住機遇，乘勢而上，主動接軌上海，積極參與長江三角洲地區(qū)合作與交流，其對內對外的開放水平有了更大的提高。 總之，文化就是發(fā)展，文化就是成就。改革開放20多年來，是浙江歷史上各方面發(fā)展最快和最好的時期。勤勞而富有創(chuàng)造精神的浙江人在改革開放的大潮中披荊斬棘，把浙商文化化為了一個個豐碩的成果，實現(xiàn)了經(jīng)濟社會的穩(wěn)定、協(xié)調發(fā)展。浙商文化及其熏陶下的浙江人是浙江民營經(jīng)濟發(fā)展取之不竭、用之不盡的重要資源，是浙江經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的核心力量。 四、浙商文化是實現(xiàn)全面小康社會和共同富裕目標的催化劑 共同富裕的大同社會是中國社會自古及今的共同理想，也是社會主義的目標和社會主義本質的體現(xiàn)。但由于中國古代的抑商文化傳統(tǒng)，使中國未能走出小農經(jīng)濟的圈子，共同富裕只是一種夢想。如何才能實現(xiàn)共同富裕的理想？共同富裕不可能是同時和同等程度的富裕。在走向共同富裕的道路上，中國的政策是允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分人依靠誠實勞動、合法經(jīng)營先富，然后帶動和幫助后富，逐步走向共同富裕。為實現(xiàn)共同富裕的目標，黨的十六大，又提出全面建設小康社會的近期目標。實現(xiàn)共同富裕的目標和全面建設小康社會，就需要文化的支持，而浙商文化則起到催化劑的作用。 改革開放20多年來，在浙商文化熏陶下的浙商成為全國率先富裕的人群，浙江也成為全國率先富裕的地區(qū)之一。浙商是當前中國人氣最旺的“財富軍團”，也是中國最龐大的“游商部落”。遍布東南西北各個角落的有幾百萬浙商，他們走南闖北，帶去的是實干聰明的企業(yè)家精神，留下的是為當?shù)貏?chuàng)造的就業(yè)機會和稅收，而且他們的觀念和思路，是一顆脫貧致富的啟蒙的種子，像蒲公英一樣，傳播到全國各地。從而為加速實現(xiàn)全面小康社會和共同富裕的目標做出了巨大的貢獻。 1、激勵更多的人走上脫貧致富的道路 文化具有示范性。在浙商的示范帶動下，浙商文化激勵更多的人走上脫貧致富的道路。 浙江幾乎每一個成功的創(chuàng)業(yè)者，都經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛，風險的考驗。這種敢冒風險的精神突出地體現(xiàn)在勇于走出國門去闖蕩國際大市場。從南非到俄羅斯，從西歐到巴西，到處都活躍著浙江商人的身影?？扑魑謶?zhàn)爭硝煙未散，浙江人就把生意做到了南聯(lián)盟；美國的戰(zhàn)機尚在阿富汗上空盤旋，浙江人已經(jīng)把裝滿商品的集裝箱運到了喀布爾。浙江商人不僅為脫貧致富而創(chuàng)業(yè)，富裕之后照樣能吃苦，成功之后更想創(chuàng)大業(yè)。浙商的行為范式，浙商的一個個成功的范例，給其他地區(qū)和其他人起了榜樣和示范的作用。 2、促使落后地區(qū)的人們思想觀念的轉變 文化具有傳遞性。它會影響人的價值觀念和行為方式。浙商文化傳播到全國各地，從而促使落后地區(qū)的人們改變落后的思想觀念。經(jīng)濟發(fā)展關鍵在人，而人是受文化影響的。文化會影響人的價值觀念和行為方式。落后地區(qū)的人們思想保守、觀念落后，商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟的意識淡薄。而浙商不保守，總是以開闊的胸懷和辛勤的創(chuàng)造改變現(xiàn)實，迎接未來，這使浙江人充滿生機和活力，從而率先致富。浙商的文化觀念，影響著當?shù)厝说乃季S方式。不僅活躍了當?shù)氐氖袌?，更帶來了發(fā)展市場經(jīng)濟的巨大的觀念沖擊。從而引導更多的人，轉變思想觀念，走上經(jīng)商致富的道路。 3、扶貧幫困，縮小貧富差距 扶貧幫困，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。浙商一方面從維護自己的經(jīng)濟利益和個人的名聲出發(fā)，另一方面受儒家文化的熏陶，有一種仁義博愛的胸懷，往往對一些社會公益事業(yè)和貧困地區(qū)較為關心，他們常常捐贈扶貧資金和賑災救濟，這在客觀上緩和一些社會矛盾，有利于社會秩序的安定，也有利于縮小貧富差距，實現(xiàn)人類共同富裕。 浙商把扶貧幫困作為自己的社會責任。08年雪災、汶川大地震浙江企業(yè)家充分演繹了責任兩字。浙商到了那里，就幫哪里的人致富。據(jù)有關部門對在西部的浙商所作的調查，在云、貴、川、內蒙古、青、新等地，有30多萬浙江個體私營經(jīng)營者,在為西部的繁榮和富裕,貢獻著自己的智慧和力量。這個數(shù)字,相當于西部幾個小縣的人口總和。他們從基礎設施建設到農業(yè)開發(fā),從商品銷售到商品生產(chǎn),從經(jīng)營理念輸出到人才投資,涉及各行各業(yè)……。浙商的西進，不僅令當?shù)仄髽I(yè)再現(xiàn)生機，解決了當?shù)氐木蜆I(yè)難題，深層次的意義是將東部地區(qū)先進的管理經(jīng)驗、管理模式和諳熟現(xiàn)代企業(yè)制度的人才送往當?shù)?，提升了西部的企業(yè)素質，加快西部企業(yè)的現(xiàn)代化進程，促使其盡快與國際接軌。 浙商文化通過走南闖北的浙商，影響著周邊地區(qū)以至全國的經(jīng)濟發(fā)展，推動了全國走向市場經(jīng)濟的進程。更難能可貴的是，浙商的所作所為，潛移默化地影響著當?shù)厝说乃季S方式，改變了他們的某些陳腐的看法。正如費孝通先生所說：“溫州人一邊掙錢，一邊傳播著商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟的意識和本領?！逼鋵?，不僅是溫州人，其他地方的浙江商人都這樣。浙商不僅是“宣言書”，而且是“宣傳隊”和“播種機”。他們無論走到哪里，都能在那里生根、開花、結果?？傊?，浙商把追求自身企業(yè)的發(fā)展與國家的發(fā)展結合起來，把個人富裕與全國人民的共同富裕結合起來，把遵循市場經(jīng)濟法則與發(fā)揚社會主義道德結合起來，為實現(xiàn)全面小康社會和共同富裕目標做出了巨大的貢獻。 總之：浙商文化是浙商在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動中特有的心靈歷程、團隊意識以及與之相適應的法律制度和組織結構，是浙商智慧的結晶，是浙商人格力量的升華。而浙商軍規(guī)只是表現(xiàn)的形式而已。