人性“從懶”（正說(shuō)為“從簡(jiǎn)”）的天性，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的源動(dòng)力。其過(guò)程歸集為兩者的交互作用。一者為物，包括所有意義上的人類(lèi)創(chuàng)造的機(jī)器（或曰工具，下同）及保障機(jī)器有效運(yùn)轉(zhuǎn)的技術(shù)。一者為心。從懶之心不斷推
導(dǎo)語(yǔ)： 21世紀(jì)的管理學(xué)界，已普遍接受心理學(xué)家們認(rèn)為的——情商水平的高低對(duì)一個(gè)人能否取得成功有著重大的影響作用，有時(shí)其作用甚至超過(guò)智力水平。即一個(gè)人的成功，80%靠情商，20%靠智商。企業(yè)作為社會(huì)人
2015年4月3日，愚人節(jié)后的一則消息，讓國(guó)民著實(shí)被愚弄了個(gè)正著。這則消息就是中紀(jì)委公布的今年2月公款吃喝不降反升。本以為隨著共產(chǎn)黨各級(jí)干部“不敢腐”的心態(tài)逐漸固化，“不想腐、不愿腐”的政治清明的
從事企業(yè)管理培訓(xùn)的講師能將培訓(xùn)對(duì)象（包括組織及個(gè)人，以下均指兩個(gè)層面。）的思想、素質(zhì)、理念、文化、價(jià)值觀、工作行為、生產(chǎn)方式中的褒貶，融入到課程，依托管理學(xué)原理進(jìn)行頌揚(yáng)、論述與剖析，從而教會(huì)受訓(xùn)對(duì)象如
本文所指叢林，專(zhuān)指行為屬性，包括叢林法則、叢林制度、叢林行為、叢林意識(shí)、叢林秩序等一切形而上的意識(shí)?！叭A師經(jīng)紀(jì)”是一家注冊(cè)地在深圳的企業(yè)管理咨詢(xún)培訓(xùn)產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)商。第一次知曉 深圳“華師經(jīng)紀(jì)”是ＱＱ群中有
余世維的名字，在企業(yè)管理咨詢(xún)、培訓(xùn)行業(yè)可謂響當(dāng)當(dāng)，當(dāng)當(dāng)響。你想用多大功率的“功放”對(duì)他進(jìn)行“擴(kuò)音”都不為過(guò)。華人管理教育導(dǎo)師的，粉絲達(dá)到700萬(wàn)人次，演說(shuō)家的風(fēng)采，戰(zhàn)略家的氣度，學(xué)者型的才華。世界多所
政治清明新常態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)用人生的方法領(lǐng)導(dǎo)組織是不行的。一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子就可以說(shuō)明這一點(diǎn)。最不爭(zhēng)氣的兒子，你也不愿意將它趕出家門(mén)。而對(duì)于嚴(yán)重違背組織價(jià)值觀的行為，高明的領(lǐng)導(dǎo)可以給一次機(jī)會(huì)，
適應(yīng)能力。適應(yīng)能力是“對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和對(duì)新經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)放”。包括以下要素。韌性。就是面對(duì)重重障礙，領(lǐng)導(dǎo)者不輕言放棄。就是要求領(lǐng)導(dǎo)者在艱難環(huán)境中不失去希望。從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)者善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，哪怕是失敗的經(jīng)
政治清明新常態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)力需要培養(yǎng)八種品質(zhì)激情。要想讓自己成為某個(gè)行當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)者必須全神貫注，熱愛(ài)所從事的事業(yè)，對(duì)所從事的事業(yè)充滿激情。不管這種激情來(lái)自于內(nèi)心自發(fā)還是外部強(qiáng)制，只要在領(lǐng)導(dǎo)職位
習(xí)近平同志于2013年6月18日在北京召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上提出“四風(fēng)”問(wèn)題。四風(fēng)指形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。形式主義誤事傷民，官僚主義脫離群眾，享樂(lè)主義導(dǎo)致追
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