屯是4:2卦的卦名，4:2是屯卦的代號(hào)。“屯”，囤聚。屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦[1]。震卦的卦象是雷，“春雷一聲驚萬物”，震卦代表新生?？藏缘呢韵笫撬偸峭铝?。屯卦表示客方日益衰落的狀態(tài)是主方興起的良機(jī)，同時(shí)客方力量仍然強(qiáng)大，主方的積極行動(dòng)不一定取得好結(jié)果，主方應(yīng)當(dāng)耐心地囤聚力量。屯卦是《易經(jīng)》六十四卦之第三卦。水雷屯（屯卦）起始維艱。這個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動(dòng)；坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加，險(xiǎn)象叢生，環(huán)境惡劣?！巴汀痹钢参锩壬蟮亍Ｈf物始生，充滿艱難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)，必欣欣向榮。左圖·中，紅色表示當(dāng)位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻，箭頭表示有應(yīng)。 起卦 屯是4:2卦的卦名，4:2是屯卦的代號(hào)?！巴汀?，囤聚。屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦。震卦的卦象是雷，“春雷一聲驚萬物”，震卦代表新生，代表新的起點(diǎn)，在八卦圖中，震卦標(biāo)志陽開始上升，另一方面，一陣?yán)坐Q以后一般不造成什么實(shí)際損失，雷聲大而短暫，實(shí)力薄弱，這也是新生事物幼嫩的特點(diǎn)?？藏缘呢韵笫撬?，水總是往下流，在八卦圖中，從乾卦，經(jīng)過巽卦到坎卦，坎卦表示事物處于衰落階段，另一方面，水可以淹死人，水可以浮起大船，水可以沖走巨石，水可以泛濫成災(zāi)，水有巨大的力量。屯卦表示客方日益衰落的狀態(tài)是主方興起的良機(jī)，同時(shí)顯示主方有很大的困難。客方力量仍然強(qiáng)大，主方的積極行動(dòng)不一定取得好結(jié)果，主方應(yīng)當(dāng)耐心地囤聚力量。 起卦前需要客觀地、全面地、準(zhǔn)確地分析主方和客方情況，至少符合下列條件之一，此卦才有參考價(jià)值： 1. 主方與雷很相似，客方與水很相似。 2. 主卦陽數(shù)是4，客卦陽數(shù)是2. 3. 主方的行動(dòng)是陽，素質(zhì)是陰，態(tài)度也是陰；客方的行動(dòng)、素質(zhì)和態(tài)度是陰、陽和陰。 切勿用任何隨機(jī)數(shù)方式起卦，否則此卦不能用作決策工具。 結(jié)構(gòu)和卦爻辭 在屯卦結(jié)構(gòu)與卦爻辭圖中，您可以看到一條天藍(lán)色爻，其余的爻都是紅色的爻。這條天藍(lán)色爻給了我們什么信息 屯卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭 屯卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭 呢？這是一條不當(dāng)位爻，當(dāng)位爻都是紅色。不當(dāng)位的意思是這條陰爻在這個(gè)位置上不妥當(dāng)。為什么，因?yàn)檫@是主卦上爻，代表主方態(tài)度，如果主方態(tài)度像天一樣地至高無上、不可冒犯，就有可能阻止客方損害主方利益，因此這條爻應(yīng)當(dāng)是陽爻，所以，這條爻的位置是陽位。陰爻來了，占了陽的位置，所以說，不當(dāng)位。其結(jié)果是主方態(tài)度隨和，有可能受到客方制約，從而使自己的利益受到損失，這是一個(gè)潛在的對(duì)主方不利因素。是不是真地對(duì)主方不利，還得視客方的態(tài)度而定，如果客方態(tài)度強(qiáng)硬，主方確實(shí)受到客方制約，那么這潛在因素就成了真正的對(duì)主方不利因素。然而，客方態(tài)度也隨和，這潛在因素沒有成為真正的對(duì)主方不利因素[2]。 既然，主卦上爻是潛在的對(duì)主方不利因素，是否可以改變它呢，是不是主方立即對(duì)客方強(qiáng)硬起來就行了？ 不是那么簡單。主卦上爻是對(duì)主卦中爻的補(bǔ)充，主卦中爻和上爻都是陰，表明主方的素質(zhì)非常差。這隨和態(tài)度是由極差的素質(zhì)決定的，要改變對(duì)客方的態(tài)度，首先要增強(qiáng)自己的素質(zhì)。可怎么增強(qiáng)呢，客方比主方強(qiáng)，一旦客方發(fā)現(xiàn)主方企圖增強(qiáng)素質(zhì)，可能對(duì)客方不利，客方會(huì)打擊主方的。 所以，主方需要悄悄地增強(qiáng)素質(zhì)，裝出一付對(duì)客方百依百順的樣子。這，恰恰是屯卦的卦爻辭所說的。六條爻辭是一首完整的圍繞主題“屯”的散文詩，下面是其譯文。 像磐石和桓表堅(jiān)定不移，堅(jiān)持下去，抓緊建立內(nèi)部機(jī)構(gòu)（力量薄弱，不要采取進(jìn)攻性行動(dòng)）。 有時(shí)駐守，有時(shí)難行不進(jìn)，有時(shí)又乘馬調(diào)動(dòng)。（讓他相信，）不是盜匪，而是求婚者。 （他不相信）女子堅(jiān)持不嫁，（以后就相信了）到十年就嫁。 追鹿沒有準(zhǔn)備，進(jìn)入林中；您不如放棄，前進(jìn)不恰當(dāng)。 有時(shí)又乘馬調(diào)動(dòng)。（讓他相信，）是來求婚。（如果他相信）往前進(jìn)就吉利，沒有不利的事。 屯聚油脂（積蓄力量），短期堅(jiān)持吉利，長期堅(jiān)持下去（他一旦發(fā)現(xiàn)真正意圖）有兇險(xiǎn)。 往復(fù)調(diào)動(dòng)軍馬，流淚出血，痛哭不止。（既要建軍，又要讓他相信是出于善意，不得不忍受屈辱和刁難。） 當(dāng)前形勢(shì)是好的，但是主方的態(tài)度優(yōu)柔寡斷，過分隨和，往前發(fā)展很難，總是徘徊不前，“屯如”，或“屯其膏”。盡管主方的主觀愿望很好，但是，不被客方理解。卦辭則指出在當(dāng)前的好形勢(shì)下，主方應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身建設(shè)，下面逐條說明卦爻辭。 卦辭 〖卦辭原文〗元亨，利貞，勿用有攸往。利建侯。 〖譯文〗很順利，利于堅(jiān)持下去，不要往前走。利于建立侯國。 〖解說〗“元”（yuan）是第一?！昂唷保╤eng），順利?！柏憽?，堅(jiān)持?！袄憽敝咐趫?jiān)持當(dāng)前狀態(tài)，不應(yīng)當(dāng)改變當(dāng)前狀態(tài)?！柏保▂ou），助詞，相當(dāng)于“所”：性命攸關(guān)。當(dāng)前形勢(shì)是很順利的。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持現(xiàn)有狀態(tài)，不宜往前發(fā)展。當(dāng)前形勢(shì)有利于健全內(nèi)部組織。客方有可能幫助主方，然而，主方須要努力取得客方信任，改善自己的素質(zhì)。 一陽 〖原文〗磐桓，利居貞，利建侯。 〖譯文〗磐石桓表，利于安定堅(jiān)持下去，利于建立侯國。 〖解說〗這是第一爻爻辭。這條爻是陽爻，表示主方采取了積極行動(dòng)，積極主動(dòng)地謀取和擴(kuò)大自己的利益，比如說，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、投資、進(jìn)攻、求職、示愛，等等?！芭汀保╬án），大石：磐石。“桓“（huán）古代立在城郭、宮殿、官署、陵墓或驛站路邊的木柱：桓表。這條爻辭的意思是，像堅(jiān)石和桓表一樣駐守原地，有利于堅(jiān)持安居，有利于健全內(nèi)部建設(shè)。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第一爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，并且與四陰有應(yīng)。當(dāng)位，表明主方積極主動(dòng)，有可能利用客方的被動(dòng)發(fā)展自己，這是潛在的對(duì)主方有利因素；有應(yīng)，表明客方的行動(dòng)與主方的行動(dòng)和諧，主方可以利用客方消極被動(dòng)發(fā)展自己，這潛在因素成了真正的對(duì)主方有利因素，主方應(yīng)當(dāng)雷厲風(fēng)行地采取行動(dòng)。然而，由于主方素質(zhì)極差，力量很弱，主方不能急躁，不能盲目行動(dòng)，因此，爻辭說不要盲動(dòng)，“磐桓”。主方應(yīng)當(dāng)首先從加強(qiáng)自身建設(shè)開始，所以，爻辭說“利居貞，利建侯”。 二陰 〖原文〗屯如，邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。 〖譯文〗有時(shí)駐守，有時(shí)不進(jìn)，有時(shí)又乘馬調(diào)動(dòng)。不是來掠奪的盜匪，而是來求婚。女子堅(jiān)持不嫁，到十年就嫁。 〖解說〗這是第二爻爻辭。陰性，表示主方素質(zhì)不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實(shí)力薄弱、教育程度低，等等?！斑仭保▃hān），難行不進(jìn)?！鞍唷?，調(diào)回或調(diào)動(dòng)（軍隊(duì)）：班師?！白帧?，舊時(shí)稱女子出嫁：待字閨中。由于主方素質(zhì)不佳，不能輕舉妄動(dòng)，所以爻辭說，“屯如，邅如，乘馬班如”。主方需要向客方出示善意，“匪寇，婚媾”。由于主方出示了善意，逐漸地客方會(huì)改變態(tài)度，“女子貞不字，十年乃字”。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第二爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，并且與第五爻有應(yīng)。當(dāng)位又有應(yīng)，是對(duì)主方的有利因素，所以爻辭說“女子貞不字，十年乃字”。 三陰 〖原文〗即鹿無虞，惟入于林中；君子幾不如舍。往吝。 〖譯文〗追鹿沒有準(zhǔn)備，進(jìn)入林中；您不如放棄，往前太過分。 〖解說〗這是第三爻爻辭。陰性，表示主方的態(tài)度是陰，態(tài)度隨和?！坝荨保▂ú），準(zhǔn)備，防范?！拔保╳éi），文言助詞?！皫住保╦ī），接近，達(dá)到?！傲摺保╨ìn），過分愛惜：吝嗇鬼。這條爻的意思是：追鹿而沒有準(zhǔn)備就進(jìn)入森林，您去撲捉它不如舍棄它，前進(jìn)是過分的行動(dòng)。爻辭以追鹿為比喻，說明主方應(yīng)當(dāng)對(duì)客方采取強(qiáng)硬態(tài)度，但是還不具備條件，不能太性急。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第三爻位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當(dāng)位，又與六陰不有應(yīng)。不當(dāng)位，表明主方態(tài)度隨和，有可能受到客方制約，是潛在的對(duì)主方不利因素；不當(dāng)位，表明客方態(tài)度也隨和，沒有制約主方的意圖，那潛在因素沒有成為對(duì)主方的真正不利因素。如果主方改變態(tài)度，強(qiáng)硬起來，有可能反過來制約客方，然而，主方素質(zhì)太差，如果盲目前進(jìn)，可能很困難，所以，爻辭說“往吝”。 四陰 〖原文〗乘馬班如，求婚媾；往吉，無不利。 〖譯文〗乘馬徘徊，求婚配；往前吉利，沒有不利。 〖解說〗這是第四爻爻辭，陰，表示客方被動(dòng)。辭義是：往復(fù)調(diào)動(dòng)軍馬去求婚，往前進(jìn)是吉利的，沒有不利的事?？头较麡O被動(dòng)給主方的積極主動(dòng)提供了機(jī)會(huì)，主方應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，果斷前進(jìn)。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第四爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，又和一陽有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方消極被動(dòng)，為主方發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，這是潛在的對(duì)主方有利因素；有應(yīng)，表明主方積極主動(dòng)，正好可以利用客方被動(dòng)的機(jī)會(huì)，那潛在因素成了真正的對(duì)主方有利因素。所以，爻辭說“往吉，無不利”。 五陽 〖原文〗屯其膏，小貞吉，大貞兇。 〖譯文〗囤聚油脂，短期堅(jiān)持吉利，長期堅(jiān)持有兇險(xiǎn)。 〖結(jié)構(gòu)分析〗這是第五爻爻辭，陽，表示客方素質(zhì)良好。“膏”（gāo）脂油：春雨如膏。辭義是：充分利用客方的良好素質(zhì)，短暫保持現(xiàn)有關(guān)系對(duì)主方有好處，“小貞吉”。因?yàn)橹鞣绞鞘芑萦诳头?，這種情況不會(huì)維持很久，主方應(yīng)當(dāng)著力于改善自己的素質(zhì)，“大貞兇”。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第五爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，又與二陰有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方素質(zhì)良好，有可能幫助主方，是潛在的對(duì)主方有利因素；有應(yīng)，表明主方素質(zhì)不佳，需要客方幫助，那潛在因素成了真正的對(duì)主方有利因素，主方應(yīng)當(dāng)抓住這有利機(jī)遇，盡快地從客方的良好素質(zhì)得益。所以爻辭說，“小貞吉”。這機(jī)會(huì)來自客方，如果主方行動(dòng)遲緩，可能失去良機(jī)，對(duì)主方不利，所以爻辭說“大貞兇”。 六陰 〖原文〗乘馬班如，泣血漣如。 〖譯文〗乘馬盤桓不進(jìn)，哭泣不止。 〖解說〗這是第六爻爻辭。陰，表示客方態(tài)度隨和。“班如”（bānrú），盤桓不進(jìn)貌?！皾i”（lián）淚流不斷的樣子。辭義是：往復(fù)調(diào)動(dòng)軍馬，流淚出血，痛哭不止。 〖結(jié)構(gòu)分析〗第六爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，不過與三陰不有應(yīng)。當(dāng)位，表示客方態(tài)度隨和，有可能為主方的發(fā)展提供方便，是潛在的對(duì)主方有利因素；不有應(yīng)，表明主方態(tài)度也隨和，不能利用客方隨和態(tài)度獲益，那潛在因素沒有能夠成為真正的對(duì)主方有利因素，錯(cuò)失良機(jī)。所以爻辭說“泣血漣如”。 2 簡介 編輯 屯卦 屯卦 屯卦是《易經(jīng)》六十四卦之第三卦。 屯（zhun)，屮（chè）字部，草木剛長出來的樣子，一橫象征土地，底下彎鉤是象草根的彎曲，即象征草木初生，艱難的鉆出土地，尚未伸展成形。《說文》：“屯，難也，象艸木之初生，屯然而難。從屮貫一。一，地也，尾曲?！?屯卦，《易經(jīng)》中即乾 . 坤二卦后的第三卦，是由八卦中的坎 . 震二卦組合而成，內(nèi)卦為震，一陽動(dòng)于二陰之下，其德為能為動(dòng)，其象為雷。外卦為坎，一陽陷于二陰之間，故其德為陷為險(xiǎn)，其象為云為雨為水。震雷動(dòng)能鼓動(dòng)發(fā)育萬物，坎水可滋養(yǎng)潤化萬物，春雷萌動(dòng)萬物始生，萬物初生，屯然而難。內(nèi)欲動(dòng)而險(xiǎn)在外，此卦意在突出事物初生時(shí)的艱難之象，然而順應(yīng)時(shí)運(yùn)突破艱難的萬物必欣欣向榮，故取名為 “ 屯 ” 。 3 卦辭解釋 編輯 （卦辭） 屯：元亨利貞。勿用有攸往，利建侯。 注解： 屯為難，爻辭從初至上說的都有屯難的意思，而卦辭卻說 “元亨利貞” ，此卦和乾卦的初九爻意思相近， “元亨利貞 ” 是從卦的長遠(yuǎn)來說的。中國有句老話說 “萬事開頭難” ，無論我們以去做什么，創(chuàng)業(yè)之始必會(huì)遇到很多來自自身或外界的難題，面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，只要我們堅(jiān)定信念，耐的住辛苦，勇于進(jìn)取，敢于克服，自然風(fēng)雨之后會(huì)有彩虹。 “ 勿用有攸往 ” ，“勿 ” 象形字，據(jù) 屯卦 屯卦 甲骨文, 像一旗。右邊是柄 , 左邊是飄帶。本義：州里所建旗幟，古代大夫、士所建旗幟，半赤半白， 用來麾集警視人眾 。這里引申為 “不要，別 ” 。 “ 用 ” 象形，甲骨文字形，象桶形。桶可用， 故引申為用。這里引申為 “ 可以施行 ” 。 “ 攸 ” 會(huì)意字， “ 行水也，從攴 pū ，從人，水省 ”(《說文》)。表示人扶杖走水路。本義：水流的樣子。這里相當(dāng)于 “ 所 ” 。這句話的意思也就是說雖然堅(jiān)信自己以后必會(huì)有所作為，而在屯難之時(shí)卻不要冒進(jìn)妄動(dòng)，要?jiǎng)有匀绦?，?jiān)貞自持。這就像在創(chuàng)業(yè)開始，雖然內(nèi)心激情四射，但不要輕舉妄動(dòng)，而要分析弄明各方面的情況，審時(shí)度勢(shì)，看準(zhǔn)機(jī)會(huì)方可動(dòng)，不然必會(huì)載個(gè)大跟頭。所謂 “ 利建侯 ” ：周易在當(dāng)時(shí)是服務(wù)于天子的， 所以這里的 ” 建侯 ” 應(yīng)指天子建國封侯，觀此卦象，只有兩爻為陽，九五處坎險(xiǎn)之中，為坎險(xiǎn)之主。初九處震動(dòng)之下，為震動(dòng)主。九五之君處險(xiǎn)之中，而初九欲有所作為。九五若起而伐之，必會(huì)招致災(zāi)難。不如加以優(yōu)待，封以侯伯，聯(lián)合以共渡難關(guān)。故利建侯。在一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人的性格和想法各有不同，也不乏有些恃才孤傲，爭功好利之人，一個(gè)沒有什么威望新的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖若想駕馭每個(gè)人，使團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)有序，就要能識(shí)才用才，使每個(gè)人都能各安其位，各司其職，各盡其能 ， 這樣便會(huì)無而不勝。 4 爻辭解釋 編輯 初九 磐桓，利居貞。利建侯。《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。 六二 屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字?！断蟆吩唬毫y，乘剛也。十年乃字，反常也。 六三 即鹿無虞，惟入于林中，君子幾，不如舍。往，吝?！断蟆吩唬杭绰篃o虞，以從禽也。君子舍之，往吝，窮也。 六四 乘馬班如，求婚媾。往吉，無不利?！断蟆吩唬呵蠖?，明也。 九五 屯其膏。小貞吉，大貞兇?！断蟆吩唬和推涓?，施未光也。 上六 乘馬班如，泣血漣如?！断蟆吩唬浩獫i如，何可長也。 注釋 ①震：原始八卦之一。象征雷。 ②坎：原始八卦之一。象征水。 ③屯：六十四卦卦名之一。乃始生之卦。 ④利建侯：利于建立國君。 ⑤磐桓“磐”（pan盤），猶盤旋不進(jìn)之義。 ⑥邅如：“邅”（zhan詹），猶豫緋徊之義。 ⑦班如：亦猶盤旋不進(jìn)之義。 ⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲），非的意思；“寇”，進(jìn)犯之義。“婚媾”，婚嫁迎娶。此句是說并非進(jìn)犯，乃是婚嫁。 ⑨字：許配之義。 ⑩即鹿無虞：“即”，就的意思，此處指追逐?！坝荨保舷?。此句是 說追逐鹿，沒有料想到它跑掉了。 ⑾君子幾：朱熹注為“君子見幾”，看來此處只能作此講。 ⑿吝：古指恥辱；也指恨惜。《周易》中用法也不一。此處可能兼而有之。 ⒀屯其膏：“膏”，指脂肪、油脂；又指肥沃的土壤，如“膏腴 ”“膏 壤”。此處泛指一切財(cái)力。“屯其膏”，指屯積財(cái)富和力量。 ⒁小貞吉，大貞兇：指辦小的正經(jīng)事吉，辦大的正經(jīng)事兇。 ⒂泣血漣如：泣血不止的樣子。 詳解 “初九”是 屯卦的開始，意義重大。陽爻位于陰爻的下方，以人事比擬，正是有才能，又正當(dāng)有利于建立公侯基業(yè)的草創(chuàng)時(shí)期，前途大有可為。 所以“象傳”說：雖然躊躇，但志向、行為純正，只要不高高在上，能夠與基層群眾親近，就可以大得民心，獲得擁戴。 這一爻，說明草創(chuàng)苦難的初期，雖然使人躊躇，但也正是建功立業(yè)大有為的時(shí)期；正當(dāng)即有利。 六二：屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。 象曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。 “如”與若、然相同?！巴汀笔抢ьD、困難?！斑仭边M(jìn)進(jìn)退退?！俺笋R”是四匹并列的馬；“班”是行動(dòng)不一致。女子出嫁用簪將發(fā)束起，這時(shí)，于本名以外，再起一字（號(hào)）以便于別人稱得上，不必直呼姓名；因而，女子出嫁說是“字”。 八卦圖 八卦圖 “六二”陰爻陰位，而且在下卦的中位，所以中正；又與上卦的“九五”，陰陽“相應(yīng)”，應(yīng)當(dāng)結(jié)為夫妻。不料“六二”又恰好在陽剛的“初九”上方，非常接近，以致“屯如”“邅如”，進(jìn)退兩難了。就像并列的四匹乘馬，腳步不一致，難以順利前進(jìn)。 《象傳》說：“六二”的困難，是位于陽剛的“初九”的近上方。十年才嫁，這是反常的現(xiàn)象。 這一爻的含義，說明在艱難的困境中，必須意志堅(jiān)定，不為威武所屈。不被反常的現(xiàn)象動(dòng)搖。 六三：既鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。 象曰：既鹿無虞，以縱禽也。君子舍之，往吝窮也。 “即”是就、近。“虞”是古代管理山林的官名。“舍”同舍?！扒荨蓖?，當(dāng)獵物解。“吝”有惜、恨、恥的含義，比“悔”的程度高，接近“兇”。 “六三”陰爻陽位，因而不滿，想要妄動(dòng)。但“六三”既不正，也不中，又與“上六”同是陰爻，也不相應(yīng)，輕率冒進(jìn)，必然陷入困境。 以打獵追逐“鹿”來比擬。如果沒有管理山林的人向?qū)В筒幻鈺?huì)迷失在林中了。因而，君子應(yīng)當(dāng)機(jī)警，不如舍棄，如果冒然前往，就會(huì)有迷失被困在林中的恥辱了！ 《象傳》說：追鹿沒有向?qū)В敲つ康淖分皤C物。君子應(yīng)當(dāng)舍棄，前往會(huì)恥辱，因?yàn)閷o路可走。這一爻，說明應(yīng)當(dāng)知機(jī)，明辨取舍，不可盲目行動(dòng)。 六四：乘馬班如，求婚媾，無不利。 象曰：求而往，明也。 “六四”陰爻，本來與下卦的“初九”陰陽相應(yīng)；但卻與上卦的“九五”過于接近，由于“初九”“九五”的相互牽制，使“六四”意志動(dòng)搖，猶如腳步不一致的四匹乘馬，進(jìn)退兩難。然而，“六四”畢竟與“九五”接近，只要向前去“求”，就能夠結(jié)合，所以說吉祥，沒有不利。 《象傳》說：向前追求，狀況才能夠明朗?；蛘?，向前追求，才是賢明的態(tài)度。 這一爻，說明當(dāng)進(jìn)退兩難，抉擇時(shí)困難，應(yīng)當(dāng)采取積極的態(tài)度，惟有結(jié)合同志，向前追求，才能使?fàn)顩r明朗化。 九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。 象曰：屯其膏，施未光也。 “屯”是將難的意思當(dāng)作動(dòng)詞用?！案唷笔怯椭?，轉(zhuǎn)為恩澤的意思。 “九五”中正，又在最尊貴的“五”位；然而，卻陷在上卦“坎”的險(xiǎn)陷的正中央，以致行動(dòng)困難。 “九五”本來與“六二”陰陽相應(yīng)；可是“六二”陰柔；沒有力量給以應(yīng)援，不足以解困。何況陽剛的“初九”，又在最基層受到擁護(hù)。以致“九五”被困重陰中，孤立無援。所以“屯其膏”，縱然有能力，也難以施展。在這種狀況下，如果是小事，保持純正，還會(huì)吉祥；如果是大事，即或保持純正，也難免兇險(xiǎn)。 《象傳》說：在這種狀況下，縱然要施展抱負(fù)，前途也未必光明。 這一爻，說明在孤立無援時(shí)，應(yīng)當(dāng)退守自保，不可逞強(qiáng)冒進(jìn)。 上六：乘馬班如，泣血漣如。 象曰：泣血漣如，何可長也。 “漣”是落淚?！吧狭标幦?，卻上升到極點(diǎn)，已經(jīng)是日暮途窮的時(shí)刻。與下卦的“六三”，同屬陰爻，不能獲得應(yīng)援，以致陷于進(jìn)無可取，退無可守的絕境；因而憂懼，血淚漣漣。 “象傳”說：在這種狀況下，又怎么能長久呢。 這一爻，以物極必反告誡。在《易經(jīng)》中，反復(fù)不斷的以“滿盈”提出警告。 全卦內(nèi)容 此卦由雷下水上組成，其卦象有喻驚蟄春雷萌動(dòng)萬物始生之象。 卦辭“屯：元，亨，利，貞。勿用。有攸往，利建侯”，是說此卦雖有 “元，亨，利，貞”之象，但由于是始生期，當(dāng)如《乾》卦的初爻“潛龍” 一樣，切不可用。其后是說無論如何，但此卦畢竟還是“元，亨，利，貞” 的，故有所往的，自然是利于去建立國君開拓國家的。 《易經(jīng)》 《易經(jīng)》 “ 初九”爻辭的“磐桓。利居正，利建侯”，是說此卦處在始生時(shí)期， 所以其狀將盤旋不前，起步艱難。但不論怎么講，此卦前途無量，它仍利于居正，并利于建侯立國。 “六二”爻辭的“屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾；女子貞不字，十年乃字”，前一句是說《屯》卦此卦有如猶豫不前之狀，也有如乘著馬在盤旋徘徊之中，難于前進(jìn)。后一句是說此時(shí)雖并沒有遇到什么敵方進(jìn)攻，而還遇到有如喜慶的婚嫁迎娶；但是此時(shí)有如所遇到的女子忠貞堅(jiān)守不嫁，待十年之后再嫁，還得一段時(shí)間，如果這樣，暫時(shí)仍是可望而不可及。此爻乃言 建侯立國仍得一段時(shí)間，仍得費(fèi)一翻周折。 “六三”爻辭的“即鹿無虞，惟入于林中。君子幾，不如舍；往吝”， 是說在此《屯》卦之時(shí)，所追求的建侯立國一事，有如逐鹿，沒有想到它逃脫跑入林中。當(dāng)此之時(shí)，“君子”“大人”們見此之狀，還不如暫時(shí)舍棄為好；如若再強(qiáng)行追逐，必然招致羞辱和悔恨。 “六四”爻辭的“乘馬班如。求婚媾，往吉，無不利”，是說在此《屯》 卦之時(shí)，其況總是有如“乘馬班如”，盤旋不前。但是在此之時(shí)，還是要象求婚那樣堅(jiān)持下去，其結(jié)局自然是吉祥的，是順利的。前一句是講面臨的現(xiàn)狀；后一句講的是前途與追求。 “九五”爻辭的“屯其膏。小貞吉，大貞兇”，前一句是講當(dāng)此《屯》 卦之時(shí)，還是以屯積財(cái)富和積蓄力量為要。后一句是說在此之時(shí)，要去干一番建侯立國之事，還只能說是辦一點(diǎn)小事則吉，辦大事則兇。這里面有一個(gè)量力而行和超前負(fù)荷的問題。 “上六”爻辭的“乘馬班如，其血漣如”，是說不論怎么講，《屯》卦畢竟為始生之卦，盡管其前途無量，但它的起步仍是艱難的，它有如所乘的馬盤旋不前，也有如痛苦于不進(jìn)而泣血不止。此一爻可以說是對(duì)“君子”“大人”們處于《屯》卦時(shí)期現(xiàn)狀的總結(jié)。 新解 【譯文】 　　屯卦：大吉大利，吉祥的占卜。出門不利。有利于建國封侯。 初九：徘徊難行。占問安居而得到吉利的征兆。有利于建國 封侯。 六二：想前進(jìn)又難于前進(jìn)，乘著馬車在原地回旋。這不是強(qiáng) 盜前來搶劫，而是來求婚。占卜的結(jié)果是這個(gè)女子不能懷孕，十 年之后才能生育。 六三；追捕康鹿時(shí)沒有熟悉山林的人當(dāng)向?qū)В谙脒M(jìn)入密 林中去。君子很機(jī)智，認(rèn)為不如放棄追捕。進(jìn)入密林很艱難。 六四：乘著馬車在原地回旋，因?yàn)槭侨デ蠡?。前進(jìn)的結(jié)果吉 利，沒有什么不利。 九五：把肥肉囤積起來。占問小事吉利，占問大事兇險(xiǎn)。 上六：乘著馬車在原地回旋，悲痛得血淚流淌不斷。 　　【讀解】 　　屯卦用詩一般的語言為我們展示了人世間生存的艱難情景： 外出路難行，求婚受挫，追獵受阻，躊躇徘徊和悲痛欲絕的心境。 天地神靈固然可以成為精神上的支撐和鼓舞，而擺脫困境的難題， 卻必須由人們憑借自己的努力來解答?！爸\事在人，成事在天”這句古訓(xùn)，讓我們?cè)诟械綗o可奈何的同時(shí)，也分明聽見了人們不甘 于向困難和命運(yùn)低頭的心聲。成功和勝利的機(jī)會(huì)，一半掌握在人 的手中，另一半掌握在非人力所及的神靈手中。大膽前行，勇敢 追求，在不斷耕耘的過程中去收獲。人類就是這樣在與天、地、人 不斷地斗爭中一步一步從遠(yuǎn)古走向今天的。那企圖深入密林的追 鹿人，那再次前去求婚的有情人，實(shí)在體現(xiàn)了一種英雄氣概—一 不屈不撓地追求。這種精神，也讓我們聯(lián)想到了西方神話傳說中 不斷推巨石上山的西西弗斯。區(qū)別在于：一個(gè)是真實(shí)生活的情景， 一個(gè)是想象出來的神話。 5 釋文 編輯 屯：元、亨、利、貞。 虞翻曰：坎二之初，剛?cè)峤徽穑省霸?、亨”；之初得正，故“利、貞”矣? 勿用有攸往，利建侯。 虞翻曰：之外稱往。初震得正，起之欲應(yīng)，動(dòng)而失位，故“勿用有攸往”。震為侯，初剛難拔，故利以建侯。老子曰：善建者，不拔也。 《彖》曰：屯，剛?cè)崾冀欢y生。 虞翻曰：乾剛坤柔，坎二交初，故“始交”。確乎難拔，故“難生”也。 崔覲曰：十二月陽始浸長，而交于陰，故曰“剛?cè)崾冀弧?。萬物萌芽，生于地中，有寒冰之難，故言“難生”。于人事，則是運(yùn)季業(yè)初之際也。 動(dòng)乎險(xiǎn)中，大亨貞。 荀爽曰：物難在始生，此本坎卦也。 初六升二，九二降初，是剛?cè)崾冀灰?。交則成震，震為動(dòng)也，上有坎，是動(dòng)乎險(xiǎn)中也。動(dòng)則物通而得正。故曰“動(dòng)乎險(xiǎn)中，大亨貞”也。 雷雨之動(dòng)滿形， 荀爽曰：雷震雨潤，則萬物滿形而生也。 虞翻曰：震雷坎雨，坤為形也。謂三巳反正，成既濟(jì)?？菜骼?，故“滿形”。謂雷動(dòng)雨施，品物流形也。 天造草昧。 荀爽曰：謂陽動(dòng)在下，造物于冥昧之中也。 宜建侯而不寧。 茍爽曰：天地初開，世尚屯難，震位承乾，故“宜建侯”。動(dòng)而遇險(xiǎn)，故“不寧”也。 虞翻曰：造，造生也。草，草創(chuàng)物也。坤冥為昧，故“天造草昧”。成既濟(jì)定，故曰“不寧”，言寧也。 干寶曰：水運(yùn)將終，木德將始，殷周際也。百姓盈盈，匪君子不寧。天下既遭屯險(xiǎn)之難，后王宜蕩之以雷雨之政，故封諸侯以寧之也。 《象》曰：云雷，屯。 《九家易》曰：雷雨者，興養(yǎng)萬物。今言屯者，十二月雷伏藏地中，未得動(dòng)出。雖有云雨，非時(shí)長育，故言屯也。 君子以經(jīng)論。 荀爽曰：屯難之代，萬事失正。經(jīng)者，常駐也。論者，理也。君子以經(jīng)論，不失常道也。 姚信曰：經(jīng)，緯也。時(shí)在屯難，是天地經(jīng)論之日，故君子法之，須經(jīng)論艱難也。 《屯》卦，是《乾》《坤》兩卦總論后的第一卦。 也可以說， 《屯》卦實(shí)乃《乾》卦第一爻“潛龍勿用”的翻板。這一點(diǎn)從《屯》卦辭的“ 元，亨，利，貞。勿用”可以得到證明。歷來都將此卦辭標(biāo)點(diǎn)為“屯：元，亨，利，貞；勿用有攸往，利建侯”是不對(duì)的，“勿用”與“有攸往”應(yīng)該分開來標(biāo)點(diǎn)，它們是兩個(gè)各自獨(dú)立的句子。“勿用”有“潛龍勿用”的含義； “有攸往，利建侯”是指《屯》卦的“元，亨，利，貞”這一哲理運(yùn)用于政權(quán)本身。 從《屯》卦的卦辭“勿用”可以說明《屯》卦處于“潛龍勿用”的 始生期，而且從《屯》卦的各爻辭中也可以看到這一點(diǎn)。 “初九”爻辭為“磐桓”； “六二”爻辭為“邅如”，“班如”，“女子貞不字，十年乃字”； “六三”爻辭為“往吝”；“六四”爻辭中雖有“往吉”，但仍為“班如”； “九五”爻辭為“小貞吉，大貞兇”； “上六”爻辭為“班如，泣血漣如”，這些爻辭均為徘徊不前舉步維艱之辭。 《屯》卦為《周易》起步的第一卦，為始生之卦，它講的是一個(gè)事物始生起步之艱難。由于《周易》一直將這些哲理運(yùn)用于國家政權(quán)和王侯的崛起上，所以，此開始一卦的卦辭和爻辭中便直言不諱地用了“利建侯”一辭。 6 總結(jié) 編輯 “屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)，必欣欣向榮。屯卦是震之坎態(tài)，出生的艱難坎坷的狀態(tài)。此卦的內(nèi)涵是萬物出生都難，但遲早會(huì)通過，利于堅(jiān)持不懈，這時(shí)前往無用無為，但是有利于樹立建功立業(yè)的雄心壯志。正確的態(tài)度是，既不輕舉妄動(dòng)，又利用不動(dòng)的時(shí)機(jī)積極準(zhǔn)備，自強(qiáng)不息。 新解：屯，念zhun，平聲。象形字。本義，小草初生的艱難。小草蓋喻震，以其為陽元之始?？舱?，險(xiǎn)也。震動(dòng)出而遇險(xiǎn)，一象事業(yè)初創(chuàng)，險(xiǎn)阻重重；一象事物初生，成長艱難。 象形字，本身就揭示為一顆小草其根從地下蜿蜒而上，直至冒出地表，長出兩瓣小丫。屯，講的是這個(gè)過程所具有的性質(zhì)。同時(shí)，作者將屯卦本過程本具有的德性和卦爻發(fā)展的過程結(jié)合起來。這也是中國文字的精妙之處。所以，屯，又有囤積之意，此意可從小草生長的過程觀象而得。 然而綜合屯卦各爻辭，可以發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上作者在這里，是將小草引申到小孩的成長以及事業(yè)的成長這兩個(gè)方面。比如，從初爻的“半遠(yuǎn)，利居貞，利建侯。”初九至九五，互為山雷之頤，動(dòng)而遇阻，出而后返，爻至六三出震體，故有“半遠(yuǎn)”而返象，另外艮為門，為家，故為止于家。讀象為止于四，即言初爻象四歲內(nèi)的孩子，父母不離身，是極少能獨(dú)自出門的。故有“利居貞，”“利建侯”是延伸意，象事業(yè)初期打根基。古代王侯，分封而治。諸侯之間，當(dāng)然象比鄰之戶。若根據(jù)傳統(tǒng)所解釋，“因?yàn)閯?chuàng)辦事業(yè)初期，應(yīng)該好好打基礎(chǔ)”，那么是不是就沒有初期就“飛龍?jiān)谔臁保叭玺~得水”的呢？你我心中自知，不必多言。我們主張言而有根有據(jù)，不離象。雖易有獨(dú)特個(gè)人闡發(fā)。但，中心的是客觀的變化，是卦象本身具有的性質(zhì)和變化，而不是自己的思想和經(jīng)驗(yàn)的闡述。 往后幾爻，大致講小孩4--8歲，8--12,12---14、15,15--18、19,19--23、24歲。分別從教育、生存技巧、婚姻、家庭。尤其最后一爻的“乘馬煩如，泣血漣如”，實(shí)在是“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”的真實(shí)寫照，從哪里來？蒙卦之初爻是其源。同時(shí)，“泣血”也是大齡男女，難求婚姻的真情實(shí)感。至于，為什么我不仔細(xì)闡述這幾爻爻辭緣故!我想，你知道的.... 希望，你能舉一反三。 7 《彖》曰 編輯 屯，剛?cè)崾冀欢y生，動(dòng)乎險(xiǎn)中，大亨貞。 雷雨之動(dòng)滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧?！插鑲鳌? 【白話】《彖傳》說，屯卦是指陽剛陰柔初始相交之時(shí)的景象，艱難相隨而生。在重重險(xiǎn)象中求變化發(fā)展，發(fā)展中雖然艱險(xiǎn)，但這是通往亨通的正道。這好比雷雨交加充盈宇宙之間，天地創(chuàng)造萬物草瞑昧生之時(shí)，適宜建立諸侯來治理天下，而不是享受安寧。 8 象曰： 編輯 云雷，屯；君子以經(jīng)綸。 雖磐桓，志行正也。 以貴下賤，大得民也。 六二之難，乘剛也。 十年乃字，反常也。 即鹿無虞，以從禽也。 君子舍之，往吝窮也。 求而往，明也。屯其膏， 施未光也。泣血漣如，何可長也。 9 《文畫易經(jīng)》圖解 編輯 《屯》：元亨，利貞。勿用有攸往，利建侯。 　　▅▅　▅▅ 上六：乘馬班如，泣血漣如。 　　▅▅▅▅▅ 九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。 　　▅▅　▅▅ 六肆：乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。 　　▅▅　▅▅ 六三：即鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。 　　▅▅　▅▅ 六二：屯如邅如，乘馬班如，匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。 　　▅▅▅▅▅ 初九：磐桓。利居貞，利建侯。 《屯》：元亨，利貞。勿用有攸往，利建侯。 　　白話：初期的立足與成長：有元亨利貞四德，稍安勿躁，踏踏實(shí)實(shí)的打好基礎(chǔ)，這樣才能逐步成為王侯。 初九：磐桓。利居貞，利建侯。 白話：要把自己置身于一個(gè)可激發(fā)志向的環(huán)境中(磐桓)，這樣才能影響、逼迫自己尋求上進(jìn)而不自甘墮落； 六二：屯如邅如，乘馬班如，匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。 　　白話：年輕人充滿活力和熱情(乘馬班如，匪寇婚媾)，感覺有了熱情可以克服一切困難獲得成功，但事實(shí)上任何人都不會(huì)喜歡沒有自立能力的繡花枕頭(女子貞不字)； 六三：即鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。 　　白話：敢情受打擊后學(xué)著其它獵手的樣子一個(gè)人出去狩獵，但不熟悉道路只能眼看著獵物進(jìn)入林中(惟入于林中)，明智的人只好放棄(君子幾不如舍)。 六肆：乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。 　　白話：經(jīng)歷挫折反思后(困蒙)，虛心地向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教(見金夫)，逐漸能夠非常順利的獲得獵物了(無不利)； 九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。 　　白話：生活基本上有了保障，自己也由于平穩(wěn)安逸的生活開始發(fā)胖(屯其膏)，如果打算就這樣無所奢求的平靜一個(gè)人過一生，是可以善終的(小貞吉)，但要是做大事，這樣的安于現(xiàn)狀是危險(xiǎn)的(大貞兇)； 　　 上六：乘馬班如，泣血漣如。 　　白話：現(xiàn)實(shí)的生活不像想象的那樣簡單祥和，環(huán)境的變化和人類的欺強(qiáng)凌弱、世態(tài)炎涼、爾虞我詐，會(huì)讓你淚流滿面、傷痕累累(泣血漣如)[3]。