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袁立君

國(guó)學(xué)應(yīng)用與幸福企業(yè)推動(dòng)者

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53: 鮮花排名

5: 鮮花數(shù)量

領(lǐng)導(dǎo)力

美國(guó)《財(cái)富》雜志調(diào)查結(jié)果顯示：中國(guó)大企業(yè)的壽命平均7-8年，中國(guó)中小企業(yè)壽命平均2.9年。這個(gè)時(shí)代管理者學(xué)習(xí)不可謂不努力，待遇不可謂不高。然而為何壽命越來(lái)越短？所有問(wèn)題的癥結(jié)在于管理者不明白管理的核心

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[袁立君]《群書(shū)治要》—貞觀(guān)之治國(guó)學(xué)寶典

國(guó)學(xué)文化

《群書(shū)治要》是唐太宗李世民（公元599年—649年）于貞觀(guān)初年下令編輯。根據(jù)《新唐書(shū)》記載如下：太宗欲知前世得失，詔魏征、虞世南、褚亮及德言裒次經(jīng)史百氏帝王所以興衰者上之，帝愛(ài)其書(shū)博而要，曰：“使我稽

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[袁立君]《群書(shū)治要》與領(lǐng)導(dǎo)智慧（4）

國(guó)學(xué)管理

淄博【正心學(xué)苑】于上3月30日（周日）舉辦《群書(shū)治要·君道》學(xué)習(xí)報(bào)告（九）。本次的內(nèi)容節(jié)選自《政要論》：【故修身治國(guó)也。要莫大于節(jié)欲。傳曰。欲不可縱。歷觀(guān)有家有國(guó)。其得之也。莫不階于儉約。其失之也。

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[袁立君]《群書(shū)治要》與領(lǐng)導(dǎo)智慧（1）

國(guó)學(xué)管理

淄博《正心學(xué)苑》于周日舉辦貞觀(guān)之治國(guó)學(xué)寶典《群書(shū)治要》講座。袁立君老師本次講授的內(nèi)容源自三國(guó)時(shí)期劉恕所著的《體論》：“夫禮也者，萬(wàn)物之體也，萬(wàn)物皆得其體，無(wú)有不善，故謂之『體論』”意為古人之禮法是社會(huì)

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[袁立君]復(fù)旦投毒案僅是偶然嗎？

國(guó)學(xué)管理

中國(guó)幾千年的教育歷來(lái)重視倫理道德的教育?！叭柿x禮智信”“孝悌忠信、禮義廉恥”是作為一個(gè)人的最起碼標(biāo)準(zhǔn)?！洞髮W(xué)》云：德者本也，財(cái)者末也。意思是說(shuō)，道德是人的根本，才藝等僅是枝葉。為何要如此？因?yàn)樽嫦确浅?/div>

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[袁立君]國(guó)學(xué)智慧：富貴的真相（2）

國(guó)學(xué)管理

臨淄【正心學(xué)苑】于上周六舉辦袁立君老師《中華智慧與修福之道》專(zhuān)題講座之（2）。古圣先賢教育我們：人生的五福：富、康寧、長(zhǎng)壽、好德、善終要靠不斷修養(yǎng)自身的德行，方能形成厚德載物的人格特質(zhì)。而人生的福報(bào)也

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[袁立君]國(guó)學(xué)智慧：富貴的真相（1）

國(guó)學(xué)管理

世人都希望得到好運(yùn)和人生福報(bào)。追求“五福臨門(mén)”：富、康寧、長(zhǎng)壽、好德、善終。富、康寧、長(zhǎng)壽、善終這四種福報(bào)是善“果”，好德則是善“因”，由于這個(gè)內(nèi)在的善“因”，而感召來(lái)這些人生的善“果”。因此，禪宗六

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[袁立君]幸福枷鎖—你有“托付心態(tài)”嗎？

職業(yè)素養(yǎng)

在我日常的培訓(xùn)和輔導(dǎo)中，經(jīng)常會(huì)遇到下面的情形：1）不斷抱怨，發(fā)牢騷，訴說(shuō)生活諸多煩惱。2）我碰到***問(wèn)題了，我該怎么辦？3）我的孩子(丈夫，太太，下屬)表現(xiàn)得讓我不滿(mǎn)，能否幫我解決？這些人并沒(méi)有覺(jué)察

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[袁立君]《群書(shū)治要》與領(lǐng)導(dǎo)智慧（4）

領(lǐng)導(dǎo)力

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[袁立君]企業(yè)TEM管理刻不容緩！— 麥當(dāng)勞火災(zāi)的警示

企業(yè)管理

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