第五篇 成才十三律

前人寶貴的生產(chǎn)、生活實(shí)踐，世世代代的艱苦努力，不僅為人類(lèi)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)、精神財(cái)富 而且也為后人摸索出了許多成才、成功的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。這里，重點(diǎn)闡述成才規(guī)律，目的是幫助有志成才者更好更快的成才，為祖國(guó)為人類(lèi)作出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生的美好生活選出自己的路子，更好的度過(guò)有意義的一生。

 [1] 教育成才律

    中國(guó)近代思想家康有為曾有“人才出于教育”的名句，法國(guó)大文學(xué)家巴爾扎克也曾說(shuō)：“教育是民族最偉大的生活原則，是一切社會(huì)里把惡的數(shù)量減少，把善的數(shù)量增加的唯一手段?！惫畔ＥD哲學(xué)家亞里士多德則說(shuō)：“教育是廉價(jià)的國(guó)防?！笨梢?jiàn)，前人對(duì)教育的認(rèn)識(shí)是十分深刻的。

    從某個(gè)角度說(shuō)，社會(huì)的發(fā)展，在很大程度上要依賴(lài)教育。教育自古以來(lái)就擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人才的主要任務(wù)，人類(lèi)在生產(chǎn)、生活中所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)主要是靠對(duì)下一代的培養(yǎng)教育一代代流傳下來(lái)的。原始社會(huì)靠口傳身教，文字發(fā)明以后，各類(lèi)學(xué)校逐漸發(fā)展起來(lái)，到現(xiàn)在，教育已成為各國(guó)、各民族發(fā)展的重要組成部分 ，尤其一些發(fā)達(dá)國(guó)家，對(duì)教育事業(yè)十分重視，使教育事業(yè)成了培養(yǎng)各類(lèi)人才、強(qiáng)國(guó)富民的基石。我國(guó)在解放以后，尤其改革開(kāi)放以后也非常重視教育工作，國(guó)民教育出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭，但是，同建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)要求相比，同發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大差距 。