(按六十四卦以象周天火候)
曠懷大道慕通玄,訪(fǎng)遍名山歷巨川;
覓得洞天無(wú)大隱,白云何處是真仙?
落魄天涯數(shù)十年,一朝邂逅大金仙;
耳邊叮嚀無(wú)多語(yǔ),教去西川覓黑鉛。
丹書(shū)從不語(yǔ)虛無(wú),迷者終難覓正途;
弗遇真師親口授,盲修枉自費(fèi)功夫。
(按:此開(kāi)篇三首總說(shuō)金丹大道不遇真師傳授,終難知曉。盡管你遍求于山川海岳,窮研萬(wàn)卷丹經(jīng),不得真師,終不能知也。此皆因金丹大道乃是一門(mén)技術(shù)性非常強(qiáng)的學(xué)問(wèn),其嚴(yán)格處,甚至略差毫發(fā)亦不能成,丹經(jīng)所謂:“差毫發(fā),不作丹”也,非過(guò)來(lái)人絕不能完全知曉知透,故丹經(jīng)又有言:“須共神仙仔細(xì)論”,神仙方稱(chēng)得上真正的過(guò)來(lái)人。此金丹大道絕非那些仿佛迷離、可左可右的虛浮不實(shí)的所謂心性清修功夫可比,乃是板上釘釘、實(shí)打?qū)嵉淖鲆徊郊茨軌蛴幸徊角袑?shí)效果的無(wú)上功夫,故詩(shī)中言:“丹書(shū)從不語(yǔ)虛華,迷者終難覓正途。不遇真師親口授,盲修枉自費(fèi)功夫?!?,不得真師指授,任你聰明絕頂,亦是盲修瞎煉,毫無(wú)實(shí)效,空費(fèi)功夫,皆因此道不說(shuō)虛無(wú)不能對(duì)現(xiàn)之事也?。?!
先須煉性鎖心猿,次要跏趺坐半年;
然后用茲真妙訣,回光返照下丹田。
腎前臍后下丹田,慧眼常須靜里觀(guān);
待遇子真方下手,采來(lái)默運(yùn)上泥丸。
子時(shí)冬至一陽(yáng)生,葭管飛灰夜炁清;
急會(huì)身中真造化,天人合發(fā)采元精。
采取元精全藉火,從來(lái)真火少人知;
余今漏泄天機(jī)奧,夜半陽(yáng)生即子時(shí)。
陽(yáng)生然后好行持,日月雙輪?wèn)|復(fù)西;
駕起三車(chē)毋暫歇,載精運(yùn)火過(guò)曹溪。
曹溪路接尾閭關(guān),一道銀河透玉山;
緊抱下關(guān)牢閉固,先天一炁自循環(huán)。
夾脊雙關(guān)通玉枕,河車(chē)運(yùn)轉(zhuǎn)似風(fēng)輪;
昆侖頂上常來(lái)往,片刻周行十二辰。
后升前降逆回旋,一炁周流上下田;
如此三關(guān)行熟后,方宜下手采真鉛。
孤修寡煉丹難結(jié),須把雙修妙理詳;
若問(wèn)玄黃真奧妙,從來(lái)大道即陰陽(yáng)。
陰陽(yáng)二炁是乾坤,老子名為玄牝門(mén);
大易象辭曾說(shuō)破,學(xué)人因甚不究根。
六爻變動(dòng)兩儀形,八卦相交理最明;
都謂一陽(yáng)同復(fù)震,哪知修道重咸恒。
人身效法天和地,女象坤兮男象乾;
若果知時(shí)相會(huì)合,金烏玉兔一輪圓。
一陰一陽(yáng)相配合,順生人物仙逆成;
修丹妙法同斯理,只在中間顛倒顛。
天地相蘊(yùn)萬(wàn)物生,夫妻交媾結(jié)胎嬰;
陰陽(yáng)會(huì)合方成道,離了陰陽(yáng)道不成。
雙修妙理最幽玄,二氣相遇丹自圓;
若謂獨(dú)修能得道,孤僧寡道盡成仙。
月非日映光難聚,陽(yáng)不陰交氣屬陰;
欲訪(fǎng)明人論此理,塵寰游遍少知音。
藥物根源仔細(xì)陳,金丹產(chǎn)在彩鸞身;
分 明指出君須記,二七相交十四春。
與君再說(shuō)金丹竅,日出西山白虎嘯;
等候夜半亥子時(shí),采之片刻真玄妙。
修丹切莫妄修持,須認(rèn)他家活子時(shí);
月出庚方鉛自現(xiàn),蟾光一道露華池。
癸后鉛生辨濁清,先天真炁少人明;
要知此藥何時(shí)產(chǎn),但看初三月出庚。
欲采真鉛□命基,望前朔后正當(dāng)時(shí);
一鉤新月金初旺,過(guò)后休嘗莫亂為。
五千四八產(chǎn)真鉛,恰象天中秋月圓;
夜半陽(yáng)生須急采,爐中行火自烹煎。
十五月圓花正開(kāi),水清金旺絕行□;
若交復(fù)卦陽(yáng)初動(dòng),一顆玄珠產(chǎn)下來(lái)。
金花大藥是丹財(cái),城市鄉(xiāng)村處處開(kāi);
認(rèn)得采歸爐里煉,一時(shí)辰內(nèi)結(jié)靈胎。
采花須采花中金,采取金花分癸壬;
識(shí)得花間真消息,自然虎嘯會(huì)龍吟。
酒是良朋伴似花,戴花飲酒駕河車(chē);
西山北海觀(guān)潮信,夜夜南山觀(guān)月華。
若問(wèn)華池在哪方,西南坤地是他鄉(xiāng);
其中有味醍醐酒,服下重樓壽命長(zhǎng)。
醫(yī)老原來(lái)藥最玄,丹頭一味水鄉(xiāng)鉛;
人衰賴(lài)補(bǔ)花須接,此法神仙親口傳。
人身年邁血精殘,補(bǔ)血添精兩不難;
橐籥吹噓休著力,自然真炁上泥丸。
筑基不是等閑功,會(huì)合陰陽(yáng)交虎龍;
寄語(yǔ)修真諸達(dá)士,莫將此理認(rèn)三峰。
鑄劍先安太乙爐,次憑金水煉凡骨;
堅(jiān)剛既已圣靈通,好駕仙槎游仙窟。
降龍伏虎也非難,寶劍虛含陽(yáng)海間;
鉛鼎溫溫陽(yáng)火功,存神運(yùn)氣過(guò)三關(guān)。
偃月?tīng)t中鉛氣濃,懸胎鼎內(nèi)火初紅;
寒聲玉漏丁丁滴,息數(shù)周天籍巽風(fēng)。
縱識(shí)真鉛及水銀,不知火候道難成;
周天煉法神仙授,世上愚人幾個(gè)明?
周天火候有真?zhèn)?,進(jìn)退抽添汞制鉛;
陽(yáng)火子時(shí)三十六,陰符三八午時(shí)旋。
陰符陽(yáng)火往來(lái)行,玉液還丹指月盈;
再去坎宮求大藥,送歸離內(nèi)制陰精。
大藥須同類(lèi)相感,休將心腎作離坎;
不明陰陽(yáng)顛倒顛,其在人前亦博覽。
當(dāng)前紅日隱深潭,陰內(nèi)藏陽(yáng)是坎男;
倒贅離宮配姹女,成親只在月初三。
鼓琴洞里招丹鳳,敲竹檐前換黑龜;
二物會(huì)時(shí)因戊己,坎離交媾結(jié)刀圭。
一個(gè)時(shí)辰分六候,只消二候得丹頭;
真鉛度過(guò)尾閭?cè)?,四候合丹仔?xì)收。
交感陰陽(yáng)結(jié)圣胎,金蓮一朵花中開(kāi);
采歸運(yùn)上泥丸頂,化作甘泉下口來(lái)。
前短洞房交虎龍,后長(zhǎng)得藥入中宮;
陰消汞固身無(wú)漏,從此靈砂漸漸紅。
鉛歸土釜汞凝中,十月汞乾鉛自空;
六百卦中符火事,抽添妙用法屯蒙。
屯蒙二卦用心排,刑德臨門(mén)保圣胎;
沐浴金丹光透體,一年功畢產(chǎn)嬰孩。
沐浴原非卯酉月,學(xué)人須記兔雞時(shí);
洗心滌慮防危險(xiǎn),住火停符始合宜。
男兒懷孕是仙胎,不象凡人順下來(lái);
劈裂頂門(mén)須倒養(yǎng),元神出現(xiàn)免輪回。
靜坐深山絕世情,九年面壁養(yǎng)元神;
慧光充滿(mǎn)三千界,打破虛空乃至真。
九載養(yǎng)成身外身,卻來(lái)塵世積功行;
功完行滿(mǎn)丹書(shū)詔,駕鶴乘鸞上玉京。
白日飛升謁太清,飄飄遺世出紅塵;
陽(yáng)神從此超三界,求證金剛不壞身。
修行何必論媸妍,真謂佛尊道不然;
試問(wèn)參禪賢伴侶,釋迦因甚號(hào)金仙?
道曰金丹儒太極,釋迦圓覺(jué)號(hào)牟尼;
雖然門(mén)戶(hù)分三教,修道根源共一枝。
神仙事業(yè)古如今,惟有修丹義最深;
大抵修丹須口訣,若無(wú)口訣枉勞心。
欲修金液還丹道,先結(jié)良朋備法財(cái);
得法得財(cái)?shù)猛庾o(hù),同心修煉上蓬萊。
一句道心說(shuō)與賢,人間萬(wàn)事不如錢(qián);
金丹原是長(zhǎng)生藥,若少青趺難駐顏。
修行切莫隱深淵,須往人間鬧世塵;
柳巷花街真福地,從來(lái)花酒出神仙。
紅塵之內(nèi)好修身,須要居塵不染塵;
大隱何妨為俗客,道成然后做真人。
丹經(jīng)萬(wàn)卷講玄機(jī),只是迷人不自知;
如謂書(shū)中無(wú)口訣,憑何印證得修持?
(統(tǒng)按:此八首總說(shuō)清靜內(nèi)修開(kāi)關(guān)之法,開(kāi)關(guān)以通丹藥進(jìn)入之路也。然學(xué)者切不要誤會(huì)憑此清靜修煉即可結(jié)金丹而成道,故緊接后詩(shī)即言:“孤修寡煉道難成”之句以醒世人也??!真破元虧之人,配合身內(nèi)陰陽(yáng)修煉,只能使一身關(guān)竅開(kāi)通,最后百脈通而為一,化為身內(nèi)統(tǒng)一之虛空玄關(guān),并不能產(chǎn)真種結(jié)金丹也??!要結(jié)金丹,則必配同類(lèi)陰陽(yáng)方可。
內(nèi)修精氣正希仙,外體陰陽(yáng)玄又玄;
寄語(yǔ)道流休執(zhí)著,深山孤坐枉徒然。
更有學(xué)人好煉丹,卻將鉛汞鼎中安;
點(diǎn)金服食□沖舉,到老差殊成道難。
內(nèi)外二丹全未聞,自夸知道對(duì)人論;
饒君口似懸河水,終作閻王殿上魂。
富貴不修徒有錢(qián),豈知死后捏空拳;
勸君早煉金丹藥,作個(gè)人間不老仙。
下手先施橐籥,
開(kāi)關(guān)后用真鉛,
筑基煉己采先天,
得藥方行烹煉。
片晌還丹一粒,
圣胎十月功全,
九年面壁作神仙,
終了平和志愿。