當(dāng)今世界知識經(jīng)濟(jì)大行其道，知本主義取代資本主義日益成為全球經(jīng)濟(jì)主旋律，知本主義即知識本位主義，是以知識為基礎(chǔ)，以知識的實(shí)際應(yīng)用推動社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。是一種以人的解放和自由為目的，追求國民幸福與和諧
數(shù)字孿生的概念 工業(yè)4.0定義了數(shù)字孿生（Digital Twin）的概念：充分利用物理模型、傳感器更新、運(yùn)行歷史等數(shù)據(jù)，集成多學(xué)科、多物理量、多尺度、多概率的仿真過程，在虛擬空間中完成映射，
知識傳播者的定義 今天靖笙所談?wù)摰闹R傳播者是指在人際溝通中的信息發(fā)送方，希望把自己傳播的知識性信息能達(dá)到影響對方的思想、觀點(diǎn)、認(rèn)識甚至于行為的目的，靖笙把為了達(dá)到這個目的而進(jìn)行溝通的信息發(fā)送方
家庭不應(yīng)缺席創(chuàng)客教育 “家庭不應(yīng)該缺席創(chuàng)客教育”有兩層含義：未來的家庭離不開創(chuàng)客，創(chuàng)客教育也離不開家庭。 首先我們來談?wù)劦谝稽c(diǎn)，為什么未來的家庭離不開創(chuàng)客。在傳統(tǒng)大工業(yè)時代，在城市，企業(yè)
認(rèn)識論是研究人類認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展過程的理論，亦稱知識論，自我和外部世界、外在經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)、感性和理性的關(guān)系是認(rèn)識論研究探討的主要問題，除此之外還提出了如何尋找絕對可靠的知識的任務(wù)。為了尋求所謂絕
1508年的明朝，王陽明的心學(xué)橫空出世，深深地影響了后來的歷史進(jìn)程，而王陽明的心學(xué)被引申和推廣為“知行合一”的教育思想，王陽明自己的傳奇經(jīng)歷給知行合一的強(qiáng)大威力做了最好的宣傳，而后來眾多有豐功偉績的
當(dāng)前STEM(科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)四個英文單詞的縮寫）教育方興未艾，我之前對此一無所知，去年十一月在朋友引導(dǎo)下有緣參加佛山教育局的啟蒙培訓(xùn)至今，經(jīng)過半年時間的接觸和學(xué)習(xí)，雖然不敢說有什么很透
智慧地球靠譜嗎？ 話說當(dāng)年，自從人類文明進(jìn)入信息時代以來，IBM作為本時代的高科技盟主，特別是21世紀(jì)初那幾年，當(dāng)跳舞的大象完成了從硬件廠商到企業(yè)信息化綜合技術(shù)服務(wù)巨頭的華麗轉(zhuǎn)身后，說話可是杠杠
自人類社會進(jìn)入工業(yè)文明以來，技術(shù)進(jìn)步引導(dǎo)變革來推進(jìn)社會進(jìn)步已經(jīng)成為普遍共識，按照馬克思的觀點(diǎn)，生產(chǎn)力的改變不是革命，只有生產(chǎn)力發(fā)展到推動生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生改變的時候，才是革命?？v觀第一、二、三次工業(yè)革命，
追求真善美是教育事業(yè)最基本的出發(fā)點(diǎn)，其中的真是對于科學(xué)要追求真理、實(shí)事求是。毛主席說過：“若想了解梨子真滋味，就必須親口嘗嘗”，這個通俗易懂的哲理名言深刻地揭示了認(rèn)知的客觀規(guī)律，就是認(rèn)識不應(yīng)偏離真實(shí)
浙公網(wǎng)安備 33010802003509號
杭州講師網(wǎng)絡(luò)科技有限公司
