周得良,周得良講師,周得良聯(lián)系方式,周得良培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
TWI認(rèn)證講師、MTP認(rèn)證講師;CMMI、ASPICE、IS
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周得良:周得良心態(tài)修煉和管理思維精華(十八) 
2016-01-20 3212

古人供天地君親師,為何,敬畏天,敬畏地,敬畏國(guó)家,敬畏父母,敬畏老師,天地君親師是人生命中五大根,五大最重要的關(guān)系,供就是為了改善關(guān)系。

人的身體就如一個(gè)透明的空瓶子,你往里裝什么就是什么,裝入的是正能量的愛(ài),你就是佛菩薩的化身,裝入是負(fù)能量的恨,你就是魔鬼的化身。

企業(yè)管理者,處理問(wèn)題,不外乎理、法、情,理是道德之理,法是法律、規(guī)章制度,情是人情或情感因素,法的制定要符合道德之理,符合正義,因?yàn)榉ㄊ堑赖碌耐庠诒憩F(xiàn),法雖離道德有差距,但道德之理太難說(shuō)清楚,各人有各人的道理,所以最好依法辦事,適當(dāng)兼顧情感。因?yàn)楣芾碚咦陨碓诋?dāng)今物欲橫流的當(dāng)代,人難免迷失!

對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),人要的不是真理,而是利益,經(jīng)營(yíng)企業(yè)要想搞好與客戶關(guān)系,就應(yīng)該關(guān)注客戶的困惑在哪?需求在哪?客戶向往追求什么?

企業(yè)對(duì)于人員忠誠(chéng)和職業(yè)素養(yǎng)應(yīng)分層次對(duì)待,可參照中國(guó)古代對(duì)上士、中士、下士標(biāo)準(zhǔn),相當(dāng)于高層、中層、基層,修上士舍己利他,修中士利他利己,修下士利己利他。

近期網(wǎng)上有個(gè)言論,過(guò)分自信、盲目自大,比自卑好,說(shuō)自大至少還能抓住機(jī)會(huì),自卑連機(jī)會(huì)都沒(méi)有,這個(gè)言論對(duì)鼓勵(lì)自卑的人是好處的,但對(duì)于自大的人無(wú)疑是加大了我執(zhí),認(rèn)為自己是對(duì)的而更加自我,他的這個(gè)自大,將是他人或社會(huì)的危險(xiǎn),作為教育工作者,深刻體會(huì)因材施教、擇機(jī)而教的重要性,不同人、不同時(shí)機(jī),我們的方法也需調(diào)整!

我知道,我不是因?yàn)榕既徊艁?lái)到這個(gè)世界的,我是主動(dòng)想來(lái)的,我是為了繼續(xù)前生偉大、美好、無(wú)私的夢(mèng)想而來(lái)的,我是為了各種苦樂(lè)順逆的體驗(yàn)來(lái)歷練自己而來(lái)的,并由此完善、成長(zhǎng)和提升!

不忘初心,方得始終!初心是帶著滿滿的愛(ài)來(lái)到這里,離開(kāi)時(shí)也是滿滿的愛(ài)離開(kāi)這里!

天道無(wú)親,常與善人,人們的言行能符合天道,天人相應(yīng),就可得到天助人助!

 

不忘初心,方得始終;適當(dāng)中庸,方得平衡。初心助我們克服行進(jìn)路途中各種困難。中庸助我們克服眾多與人有關(guān)問(wèn)題,畢竟不是所有人都是圣人,避免進(jìn)入兩個(gè)極端而收平衡之效!

 

人之所以受傷是因?yàn)樽约旱南敕ê涂捶?,?ài)之深恨之切,由愛(ài)生恨,均是自己的想法和看法,本人最好認(rèn)為與外界無(wú)關(guān)。《莊子》中有一則故事,大意是這樣:在一個(gè)煙霧彌漫的早晨,有一個(gè)人劃著船逆流而上。突然之間,他看見(jiàn)一只小船順流直沖向他。眼看小船就要撞上他的船,他高聲大叫:“小心!小心!”但船還是直接撞了上來(lái),他的船幾乎就要沉了。于是他暴跳如雷,開(kāi)始向?qū)Ψ脚穑跓o(wú)遮攔地謾罵。但是當(dāng)他仔細(xì)一瞧,發(fā)現(xiàn)是條空船,于是氣也就消了。如果你被樓上的人灑了一身水,你很可能會(huì)對(duì)他大聲叫喊,甚至大罵。如果天空忽然下雨把你淋濕,即便你是一個(gè)脾氣不好的人,也不會(huì)大發(fā)雷霆。所以,你慚慚會(huì)懂得:很多時(shí)候,事情本身不會(huì)傷害你,傷害你的是自己對(duì)事情的想法與看法而已!

 

興趣、自信、夢(mèng)想、感恩和良好習(xí)慣,是培養(yǎng)人的和啟發(fā)人的金鑰匙!

 

知道問(wèn)題在已,還要跨越身體和心理的以往不好的習(xí)慣!實(shí)屬不易!

 

上報(bào)四重恩,下濟(jì)三涂苦”頗引人深思,這使我們知道佛的教化有深刻的人間性。在《心地觀經(jīng)》里說(shuō):四重恩是:一、父母恩。二、眾生恩。三、國(guó)王恩(國(guó)土恩)。四、三寶恩(上師恩)。三途(三涂)就是三惡道——地獄道、餓鬼道、畜生道??嘤腥?、八苦(三途苦,八難苦)。何謂三苦?乃三界中一切眾生所受之苦也。一、苦苦——此乃欲界所受之苦(單指人間言)二、壞苦(壞是壞滅,苦乃迫惱之謂)三、行苦(行是遷流不息生死無(wú)常之意) 。

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