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企管之道 企業(yè)家修煉
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三、條理 物歸其位，做事之前制定時(shí)間表，按照計(jì)劃，在相應(yīng)的時(shí)間內(nèi)完成應(yīng)該做的事情。 Order:Letallyourthingshavetheirplaces;leteachpart
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二、緘默 避免空談，言必對(duì)己或?qū)θ擞幸妗?/div>
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一、節(jié)制：食不過(guò)飽，飲不過(guò)量。少吃 感覺(jué)辟谷是一個(gè)清潔的方法，如洗胃一般，想想我們的胃每天接受那么多的食物，胃這個(gè)機(jī)器一直在工作著，也是很累的。給它一段時(shí)間休息也是好事，另外，所有生物原本是吃氧氣的，
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七．承辱為主，承擔(dān)乃王原文受國(guó)之垢，是謂社稷主；受國(guó)不祥，是為天下王。 正言若反。（78）譯文能承受國(guó)家之屈辱，才配擔(dān)當(dāng)治國(guó)之重任；承擔(dān)全國(guó)的災(zāi)難，才稱得上國(guó)家的君王。 老子在這里用兩個(gè)句子來(lái)
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六．簡(jiǎn)樸仁慈，尊從規(guī)律原文我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。（67）譯文我有三個(gè)法寶：一是慈愛(ài)，二是儉約，三是不張揚(yáng)個(gè)人的私欲而破壞宇宙天德。 老子講他為人處世有三個(gè)法寶：
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五．知人善用，打造鐵軍原文善結(jié)無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物，是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。（27）譯文善于捆縛的，不用繩索卻使人不能解。
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四．上善若水，順勢(shì)而為原文上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。（8）譯文品德高尚的人好像水一樣，水滋養(yǎng)萬(wàn)物而無(wú)爭(zhēng)，往低
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三.“舍”“得”相對(duì)， 沒(méi)“舍”無(wú)“得”原文是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 非以其無(wú)私邪？故能成其私。（7）譯文所以，真正悟道的人將大眾的利益置于其個(gè)人利益之上，才可以獲得大眾的擁戴。
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二.修養(yǎng)高尚，推陳出新原文。。。豫焉，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，若冰之將釋；敦兮，其若樸；曠兮，其若谷；混兮，其若濁。孰能濁以靜之徐清？孰能安以久動(dòng)之徐生？保此道者不欲盈。夫唯
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老子智慧與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力的七項(xiàng)修煉一:無(wú)私胸懷 高遠(yuǎn)視野原文江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。(66章)譯文江海所以能夠成為百川河流所匯往的地方，乃是由于它善于處在低下的地方，所以
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