《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》篇記述了孔子的一些日常生活習(xí)慣，其中有一句話是：“食不厭精，膾不厭細(xì)”?！皡挕辈皇侨藗兺ǔＫf(shuō)的討厭、嫌棄的意思，而是與“饜”字相通，是“滿足”的意思，“不厭”就是不飽食。孔子主張“食
東晉教學(xué)者，著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家葛洪在《抱樸子內(nèi)篇》中說(shuō)：“欲要長(zhǎng)生，腸要長(zhǎng)清?！?八仙中的純陽(yáng)祖師呂祖說(shuō)：“欲要長(zhǎng)生，腹中常清，欲要不死，腸無(wú)渣滓?！钡兰页珜?dǎo)修仙成道，追求不食人間煙火，餐風(fēng)飲露。
“過(guò)午不食”，是佛陀為出家比丘制定的戒律。在律部中正確的說(shuō)法叫“不非時(shí)食”。也就是說(shuō)不能在規(guī)定許可以外的時(shí)間吃東西?，F(xiàn)代生活中，人人常以為“過(guò)午”的“午”是中國(guó)所謂的“午時(shí)”（上午11時(shí)至下午1時(shí)）或
當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心安詳了，豁達(dá)了，恬靜了，內(nèi)心的生命場(chǎng)就會(huì)很和諧，病都病不了，不僅不會(huì)病，還會(huì)把全身調(diào)整到一種喜悅的狀態(tài)。這就是：人的內(nèi)在生命場(chǎng)越和諧，身心就越健康。相信現(xiàn)在一些人會(huì)這樣的困惑：自己的財(cái)富在
大自然中的許多動(dòng)物生存，都在順應(yīng)和適應(yīng)自然，即使不能保證一日三餐，或者幾個(gè)月不吃食物，也能讓自己很好的活下來(lái)?？梢哉f(shuō)，他們的身體具有極強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力。比如說(shuō)，冬天食物少了，沒(méi)有吃的，許多動(dòng)物就會(huì)將
現(xiàn)在，很多人在酒桌上喝大了，喝高了，被酒折騰的不省人事，常常不知道自己說(shuō)了什么，做了什么，有的甚至連自己怎么回去的都不知道。這就是自己的意識(shí)行為被酒駕馭了，成了酒的奴隸。 飲食，即“飲”與“食”
現(xiàn)在，很多人在酒桌上喝大了，喝高了，被酒折騰的不省人事，常常不知道自己說(shuō)了什么，做了什么，有的甚至連自己怎么回去的都不知道。這就是自己的意識(shí)行為被酒駕馭了，成了酒的奴隸。 飲食，即“飲”與“食
少食？少食多少，這是很多人關(guān)心的話題。具體的量當(dāng)然要因人而異，但少食一餐，每餐在減1/3，是我們每個(gè)人都能在日常生活中把握和做到的。 一提到少食一餐，許多人就會(huì)想，哎呀，我今天本來(lái)該吃的少了，那怎
少食是積極主動(dòng)的，節(jié)食是被迫無(wú)奈的；辟谷是奮進(jìn)向上的，絕食是消沉向下的。因而，少食不等于節(jié)食，辟谷也不等于絕食。 節(jié)食的“節(jié)”可以說(shuō)是節(jié)約的“節(jié)”，節(jié)制的“節(jié)”，也可以說(shuō)是像竹節(jié)一樣一節(jié)一節(jié)
饑餓是一種感覺(jué)，感覺(jué)是身體的一種內(nèi)在反應(yīng)。所有視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、冷暖感以及餓的感覺(jué)，不是完全真實(shí)的。就像抽煙的人突然不抽會(huì)很難受，這種感覺(jué)不一定是生命真正需要它，而僅僅是一種感覺(jué)。 有時(shí)候人們感覺(jué)
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