水

別稱(chēng)“外氣”。與“龍”、“砂”、“穴”并為相地術(shù)的四大內(nèi)容?？拜浖艺J(rèn)為，水為氣之母，脈氣靠水運(yùn)送而行，而水?dāng)r截而止，尋龍點(diǎn)穴，要根據(jù)水流的有無(wú)、大小、方向、形態(tài)等做出判斷和印證。水勢(shì)以深聚緩和為吉，以激湍沖割為兇。郭樸《葬書(shū)》：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。”《經(jīng)》曰：“外氣所以聚內(nèi)氣，過(guò)水所以止來(lái)龍。“蔡元定《發(fā)微論》：“兩水之中必有山，故水會(huì)即龍盡，水交則龍止，水飛走則生氣盡，水融注則內(nèi)氣聚。”徐善繼《人子須知水法》：“水深處民多富，水淺處民多貧，水聚處民多稠，水散處民多離。”

“水送則龍行，水界則龍止”，這個(gè)觀念在沒(méi)有明顯高低落差的平原（平陽(yáng)、平洋）地區(qū)，用于尋龍點(diǎn)穴是很重要的。有經(jīng)驗(yàn)的地師可以從水路的來(lái)源、轉(zhuǎn)折、出口等，迅速點(diǎn)出穴位，而且知道龍（陸塊）從何處發(fā)脈、如何頓趺起伏及分枝、該立何向（使龍神卦氣清純不雜）？結(jié)什么樣的地局（富貴、貧窮、壽天、格局大小……）等等。