張從忠,張從忠講師,張從忠聯(lián)系方式,張從忠培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
主講:猶太人在中國新動向
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文/張從忠寬容首先表現(xiàn)在能容忍下屬對自己的不滿。從消極方面講,矛盾無時不在,無處不有,即使你的領(lǐng)導(dǎo)再出色,再有成效,也永遠(yuǎn)有令人不滿意之處?!叭绻阆胗兴鳛?,就要準(zhǔn)備承受責(zé)難?!奔偃缒悴幌嘈胚@句話
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文/張從忠孔子的言行觀察法:“君子遠(yuǎn)使求之而觀其忠。煩使之而觀其能。猝然問之而觀其智。急與之期而觀其信。委之以財而觀其廉。告之以危而觀其節(jié)?!?,從人的言行得失對人才進(jìn)行判斷。通過言行考察人的“忠、能
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昨天晚上偶然看到這篇評論,此人應(yīng)該是天涯論壇的版主。下面請中人網(wǎng)的各位家人一起樂活、樂活。 逐句地看完樓主的這個帖子以后,我的心久久不能平靜,震撼?。槭裁磿腥绱撕玫奶?!我縱橫網(wǎng)絡(luò)bbs多年,自
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文/張從忠 人與人的合作不是人力的簡單相加,而是復(fù)雜和微妙得多。在人與人的合作中,假定每一個人的能力都為1,那么10個人的合作結(jié)果有時比10大得多,有時甚至比1還要小。相互推動時自然事半功倍,相互抵
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文/張從忠 有兩個人,各在一片荒漠上栽上了一片胡楊樹苗。樹苗成活后,其中一個人每隔三天,都要挑起水桶,到荒漠中來,一棵一棵地給他的那些樹苗澆水。不管是烈日炎炎,還是飛沙走石,那人都會雷打不動地挑來一
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文/張從忠企業(yè)家要打造聲譽(yù)磁場,傳播企業(yè)聲譽(yù)文化通常是通過他的經(jīng)營決策、人事任命和制度建設(shè)體現(xiàn)出來的。在這個過程中,首先要實現(xiàn)的是對內(nèi)部員工的誠信。員工是企業(yè)市場策略的執(zhí)行者,是與利益相關(guān)者直接接觸的
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文/張從忠最近,我回顧了一下,中國目前因貪腐和二奶問題入獄的官員和社會精英,大約有830多萬,他們?nèi)慷际侵R分子。北大的季羨林老先生認(rèn)為:一個人活在世界上,必須處理好三個關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系
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文/張從忠《塔木德》說:“眾人著衣時莫要裸身,眾人裸身時莫要著衣;眾人就坐時莫要站立,眾人站立時莫要坐下;眾人哭時莫要笑,眾人笑時莫要哭?!豹q太人懂得,在生活中“入鄉(xiāng)隨俗”是非常必要的。如果你穿著與對
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文/張從忠臺灣酒店業(yè)之父嚴(yán)長壽23歲時從美國運通公司的一個傳達(dá)室小伙計開始做起——就是幫別人做那種純粹跑腿、服務(wù)等最簡單的事情,可是5年后他28歲時就成為了美國運通在臺灣地區(qū)的總經(jīng)理。這5年,他絲毫沒
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文/張從忠 主體人自我肯定的第三推論認(rèn)為:可能發(fā)生而又不應(yīng)該發(fā)生的事,卻一定會發(fā)生?!翱赡馨l(fā)生而又不應(yīng)該發(fā)生的事,卻一定會發(fā)生”,這是管理學(xué)第一原理的第三推論。這里所說的不應(yīng)該發(fā)生的事,是從管理者角度
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