無(wú)量子，當(dāng)代道家學(xué)者，養(yǎng)生學(xué)專(zhuān)家，易學(xué)專(zhuān)家，2018年國(guó)際易學(xué)獎(jiǎng)提名者。農(nóng)民。隱士，出生于湖南烏龍山，洛書(shū)草堂創(chuàng)建人，國(guó)學(xué)大師，建筑風(fēng)水大師，殯葬學(xué)專(zhuān)家，草藥專(zhuān)家，養(yǎng)生學(xué)專(zhuān)家。

風(fēng)山漸

【原文】漸：女歸吉。利貞。

【譯文】漸卦：女大當(dāng)嫁，這是好事。這是吉利的貞卜。

【注釋】漸，卦名。本卦為異卦相疊(艮下巽上)。上卦為巽，巽為木；下卦為艮，艮為山。木植于山上，不斷生長(zhǎng)。喻人立身于道義，培養(yǎng)其德行，進(jìn)而影響他人，移風(fēng)易俗。所以卦名曰漸。漸，就是漸進(jìn)的意思。

歸，古代以女子出嫁為歸。

【原文】《彖》：漸之進(jìn)也?！芭畾w吉”也，進(jìn)得位，往有功也。進(jìn)以正，可以正邦也。其位剛得中也。止而巽，動(dòng)而不窮也。

【譯文】《彖辭》說(shuō)：漸，就是漸進(jìn)的意思。本卦初爻為陰，進(jìn)而升為第二爻、第四爻，皆以陰爻而居陰位，這種卦象顯示，女子出嫁，可得主婦之位，能持家庭之政。推而廣之，君王能正其位，治其國(guó)。漸的下卦為艮，艮義為止；上卦為巽，巽義為遜。像人沉著而謙遜，無(wú)往不利，永不困窮。

【注釋】漸之進(jìn)也，朱熹說(shuō)：“之字疑衍。”朱說(shuō)是。此句當(dāng)為“漸，進(jìn)也”。

“進(jìn)得位”兩句，本卦初爻為陰爻，居陽(yáng)位，升進(jìn)而至于第二爻、第四爻，皆居陰位，是位像相得，喻女子出嫁夫家，得主婦之位。

其位剛得中也，此以九五爻象、爻位為據(jù)。九五陽(yáng)爻，為剛，居上卦中位，第五位又為陽(yáng)位，是性相合而位得中。喻君王正其位，治理其邦國(guó)。

止而巽，本卦下卦為艮，艮為山，其象為靜止；上卦為巽，巽義為遜。沉著謙遜是漸卦的品德。

【原文】《象》曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。

【譯文】《象辭》說(shuō)：本卦下卦為艮，艮為山；上卦為巽，巽為木，木植山上，不斷生長(zhǎng)，是漸卦的卦象。君子觀(guān)此卦象，取法于山之育林，從而以賢德自居，擔(dān)負(fù)起改善風(fēng)俗的社會(huì)責(zé)任。

【注釋】善俗，《釋文》：“善俗，王肅本作善風(fēng)俗?！鄙疲纳啤?

【原文】初六：鴻漸于干。小子厲，有言，無(wú)咎。

《象》曰：小子之厲，義無(wú)咎也。

【譯文】初六：鴻雁走進(jìn)了山澗。筮遇此爻，警惕小孩頑皮，遭遇危險(xiǎn)，應(yīng)該加以譴責(zé)，則沒(méi)有災(zāi)難。

《象辭》說(shuō)：小孩頑皮遭遇危險(xiǎn)，因?yàn)橛屑议L(zhǎng)呵責(zé)制止，理應(yīng)不會(huì)出事故。

【注釋】鴻，王弼說(shuō)：“鴻，水鳥(niǎo)也?！睗u，進(jìn)，走到。干，《釋文》“荀、王肅云：山間澗水也。”即山澗。鴻漸于干，這是象占之辭。本卦六爻均以鴻雁為占，所占多為日常生活中的事情，《象辭》則附會(huì)解釋。

小子，指小孩。育，沙少海先生說(shuō)：“當(dāng)借為*。篆文言與*，形近而訛?！墩f(shuō)文》：“*，語(yǔ)相訶拒也。訓(xùn)訶責(zé)、譴責(zé)?！?

【原文】六二：鴻漸于磐，飲食衎衎。吉。

《象》曰：飲食衎衎，不素飽也。

【譯文】六二：鴻雁走上水邊高地，飽飲飽食，自得喜樂(lè)。筮遇此爻，吉利。

《象辭》說(shuō)：飽飲飽食，自得喜樂(lè)，喻指其人，自食其力，從不白吃白喝。

【注釋】磐，本作般。王引之說(shuō)：“《史記?孝武紀(jì)?封禪書(shū)》、《漢書(shū)?郊祀志》并引武帝詔曰：‘鴻漸于般’。孟康注曰：‘股，水涯堆也?！淞x為長(zhǎng)?！彼亩?，猶言水邊高地。衎衎(kàn)，《禮記?檀弓》上?！帮嬍承b爾?！编嵭ⅲ骸靶b爾，自得貌。”

【原文】九三：鴻漸于陸。夫征不復(fù)，婦孕不育，兇。利御寇。

《象》曰：夫征不復(fù)，離群丑也，婦孕不育，失其道也。利御寇，順相保也。

【譯文】九三：鴻雁走到旱地上。筮遇此爻，丈夫出征可能不再回返，婦女懷孕可能流產(chǎn)，這是兇險(xiǎn)之兆。但有利于抵御敵寇。

《象辭》說(shuō)：丈夫出征不再回返，說(shuō)明其人掉隊(duì)遇險(xiǎn)。婦女懷孕而流產(chǎn)，說(shuō)明其人失其保胎之道。利于抵御敵寇，說(shuō)明國(guó)人能夠同心同德，保家衛(wèi)國(guó)。

【注釋】丑，《爾雅?釋詁》：“丑，眾也?！?

【原文】：鴻漸于木，或得其桷，無(wú)咎。

《象》曰：或得其桷，順以巽也。

【譯文】：鴻雁飛到樹(shù)木上，有的停息在河邊堆放的桷木上。筮遇此爻，沒(méi)有災(zāi)難。

《象辭》說(shuō)：有的鴻雁停息在河邊堆放的桷木上之所以沒(méi)有災(zāi)難，因?yàn)殛庁尘佑诰盼尻?yáng)爻之下，像人有馴服而又謙遜之德。

【注釋】桷(jué)，《說(shuō)文》：“榱也。椽方曰桷?！眻A的叫椽，方的叫桷，房屋頂上承瓦的木條。

順以巽，此以、九五之爻象、爻位為據(jù)。順，順從。巽，謙遜。

【原文】九五：鴻漸于陵。婦三歲不孕，終莫之勝，吉。

《象》曰：終莫之勝，吉，得所愿也。

【譯文】九五：鴻雁走到山陵上。筮遇此爻，妻子多年不能懷孕，但始終不會(huì)被人取代，吉利。

《象辭》說(shuō)：始終沒(méi)有被人取代，吉利，妻子實(shí)現(xiàn)了與其丈夫和諧白頭的愿望。

【注釋】勝，勝過(guò)，取代。莫之勝，是說(shuō)沒(méi)有人能取代她。

【原文】上九：鴻漸于阿，其羽可用為儀，吉利。

《象》曰：其羽可用為儀，巖，不可亂也。

【譯文】上九：鴻雁走到山頭上，它的羽毛可用來(lái)編織舞具。這是吉利之兆。

《象辭》說(shuō)：鴻雁的羽毛可用來(lái)編織舞具，這是吉利之兆，編織舞具的羽毛應(yīng)該純而不雜，像人心志不亂。

【注釋】阿，原訛為陸。恒作陸不僅與九三爻辭重復(fù)，且不協(xié)韻。江永、王引之、俞樾均說(shuō)是阿之訛。阿、儀古為韻。今據(jù)改?！墩f(shuō)文》：“阿，大陵也。”

儀，古人文舞的道具，用鳥(niǎo)羽編織。