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專(zhuān)注家庭教育與國(guó)學(xué)教育
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人成熟與不成熟跟年齡沒(méi)有關(guān)系,很多人到死都“很傻很天真”。人成熟不成熟,就是你能不能站在對(duì)方的角度去看待事物,就是能不能把我的世界變成你的世界。 1、一定要懂得先付出 人不成熟的第一個(gè)特征就是立即要
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以前,我是個(gè)很感性的人,很較真,追求完美。對(duì)家庭如此,對(duì)工作也如此。我希望自己職位不斷提升,收入更高。 希望孩子能體會(huì)做媽媽的辛苦。希望老公能時(shí)刻體會(huì)我不用言明的細(xì)微心思。偏偏一切都不那么如愿。因此
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一位年輕的爸爸開(kāi)著名車(chē)去送女兒到貴族小學(xué)學(xué)習(xí)(住校)。父親對(duì)孩子說(shuō):爸爸為了賺更多的錢(qián),將來(lái)送你到更好的學(xué)校學(xué)習(xí),沒(méi)時(shí)間陪你,你恨爸爸嗎?女兒說(shuō)不恨。接著女兒又對(duì)爸爸說(shuō):等我長(zhǎng)大了,也要賺很多的錢(qián),
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這幾天在家里,“家庭教育要上升到教孩子做人的高度”這句話一直縈繞在我的腦子,我發(fā)現(xiàn),大部分家長(zhǎng)教育孩子其實(shí)是沒(méi)有什么高度的,這一點(diǎn)非??膳隆R徊糠旨议L(zhǎng)教育孩子頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳,事先沒(méi)有準(zhǔn)備,每天在不
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一 厚 德 載 物 (好文分享)有多少人能真正理解“厚德載物”呢?學(xué)好二十五徳:一、口德——得饒人處且饒人1.直話:可以轉(zhuǎn)個(gè)彎說(shuō) 。2.冷冰冰的話:可以加熱了說(shuō) 。3.批評(píng)人的話:一對(duì)一的說(shuō)。因?yàn)橐?/div>
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我的父親是一個(gè)司機(jī),他從18歲開(kāi)車(chē)到現(xiàn)在已經(jīng)將近四十年,他可以光憑耳朵就能聽(tīng)出怠速是多少,油門(mén)大小,他也可以直接從三檔停車(chē)起步,坐他的車(chē)你不會(huì)暈車(chē)。當(dāng)年在市場(chǎng)拉貨,所有的司機(jī)就他開(kāi)的最快,而且如果拉的
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一個(gè)農(nóng)民,初中只讀了兩年,家里就沒(méi)錢(qián)繼續(xù)供他上學(xué)了。他輟學(xué)回家,幫父親耕種三畝薄田。在他19歲時(shí),父親去世了,家庭的重?fù)?dān)全部壓在了他的肩上。他要照顧身體不好的母親,還有一位癱瘓?jiān)诖驳淖婺浮?八十年代,
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儒家思想最能徹入人生之處是對(duì)世界采取承擔(dān)態(tài)度:無(wú)論現(xiàn)實(shí)多苦、社會(huì)多糟、能力多大、生命多促,仍然奮勇前進(jìn),絕不放棄任何可以進(jìn)取的機(jī)會(huì)。因?yàn)樯拿孛?,正在于「生」。生甚么?首先是生物學(xué)的「生長(zhǎng)」,然后是
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沒(méi)讀過(guò)《易經(jīng)》的會(huì)固執(zhí)地咬定《易經(jīng)》是算命的書(shū)。曾經(jīng)有人質(zhì)問(wèn)我:“你懂《易經(jīng)》嗎?”我說(shuō):“我不懂?!薄澳銈兝蠋煻兑捉?jīng)》嗎?”“不懂。”“這么小的孩子能理解《易經(jīng)》嗎?”“不理解?!薄澳悄銈?cè)趺唇蹋?/div>
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甚么是生活?許多人認(rèn)為:生活只是衣、食、住、行;或者如上一輩人所說(shuō):「開(kāi)門(mén)七件事:柴、米、油、鹽、醬、醋、茶?!箯纳畹淖罨镜膶哟紊险f(shuō),這些問(wèn)題的確是首要的。為甚么呢?因?yàn)樯畹氖蓟巧?,而生存?/div>
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