大千世界，無(wú)奇不有，上帝給了你一雙善于觀察的眼睛，只要你多留意，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界是多姿多彩的，是充滿生機(jī)活力的，人活在這個(gè)世上應(yīng)該是快樂(lè)的。世界上不缺少美，只是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，誠(chéng)如世界上有很多千里馬而伯樂(lè)者卻寥寥無(wú)幾。如果有一天你變成了伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)了自己，發(fā)現(xiàn)自己是具有靈氣的，堅(jiān)信自己是最棒的，你就像發(fā)現(xiàn)了世界上最大的寶藏，取之不盡，用之不完，因?yàn)槟愕膬?nèi)心可以裝下整個(gè)世界。很多人痛苦的根源在于沒(méi)有很好的認(rèn)識(shí)自己，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己無(wú)窮的潛能，他們往往受外界環(huán)境的困擾無(wú)法看清自己，就像很多企業(yè)的員工常常抱怨老板，為什么老板沒(méi)有給自己好的崗位，沒(méi)有高的薪酬，而從不去尋找自身原因。人的眼睛的向外的，只能看見(jiàn)前方，只有打開(kāi)心眼才有全方位的感受。而心眼在哪里，就在自己的內(nèi)心里，所以眼睛只有向內(nèi)看才能真正尋找到問(wèn)題的所在。在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中，無(wú)論是老板還是中層，無(wú)論是西化管理還是中式管理，最重要的是讓每個(gè)人用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的心靈來(lái)從事他們的工作，調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性，所以我們要做的培訓(xùn)就是要從心靈深處去觸動(dòng)每個(gè)人神經(jīng)，讓他們快樂(lè)自覺(jué)地投入工作中去。一旦有了工作的沖動(dòng)和激情，就有了企業(yè)業(yè)績(jī)的保證。無(wú)論是什么樣的企業(yè)文化、經(jīng)營(yíng)理念，人都是排在第一位的，是首要考慮的，誰(shuí)掌握了人性，把握住人性，運(yùn)用到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，就能贏得未來(lái)。在工作中，工作從底層到頂端可略分6個(gè)境界：一被動(dòng)，不喜歡沒(méi)辦法；二機(jī)械，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)；三努力，有責(zé)任想把工作做好；四用心，喜歡又思考把工作做得更好；五忘我，熱愛(ài)甚至當(dāng)作使命；最上層是道，無(wú)私心雜念欲望，融入生命和血液，達(dá)到道家的“無(wú)”佛家的“空”境，把別人的超越當(dāng)最大的收獲和期盼。在企業(yè)管理中，員工的工作態(tài)度能夠達(dá)到努力和用心已經(jīng)是非常不錯(cuò)了，當(dāng)一個(gè)企業(yè)家能夠把一部分員工培養(yǎng)到更高層次，是真正優(yōu)秀的企業(yè)家，這取決于企業(yè)家自身的修養(yǎng)和境界以及領(lǐng)導(dǎo)力的水平。在管理之術(shù)泛濫的今天，需要有道的支撐，一旦失去這個(gè)基礎(chǔ)，就如無(wú)本之木、無(wú)源之水。《三國(guó)演義》在曹操打敗袁紹，統(tǒng)一北方，作者把兩個(gè)人的成功和失敗用兩個(gè)人的對(duì)話作了非常經(jīng)典的總結(jié)，其中袁紹說(shuō)“吾南據(jù)河，北阻燕代，率沙漠之眾，南面以爭(zhēng)天下”，而曹操說(shuō)了一句簡(jiǎn)短的話“吾聚天下之智力，以道御之，無(wú)所不可”。在今天充滿競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，也可以從中領(lǐng)悟借鑒，求得企業(yè)更好的生存發(fā)展。