風(fēng)水中的明堂，指穴前群山環(huán)繞，眾水朝謁，生氣聚合之場(chǎng)。

明堂本為天子理政，百官朝拜之所，舉凡朝會(huì)、祭祀、慶嘗、選士諸大典，都在此舉行。風(fēng)水中的明堂，指穴前群山環(huán)繞，眾水朝謁，生氣聚合之場(chǎng)。繆希雍《葬經(jīng)翼》云：“明堂者，穴前水聚處也?！泵魈每煞譃樾∶魈?、中明堂、大明堂，又有內(nèi)明堂、外明堂之別。凡大富貴之地，必內(nèi)外明堂具全。明堂以藏風(fēng)聚氣為要，必須諸水朝拱，即或無(wú)朝聚之勢(shì)，亦須水口關(guān)攔，鎖結(jié)重重。廖瑀《泄天機(jī)·明堂入式歌》云：“明堂貴乎能聚氣。散氣卻非宜?！眲⒒犊拜浡d》：“明堂食邑宜寬廣，諸水朝來(lái)富可知，更愛(ài)灣環(huán)并方正，還期交鎖及平夷?！泵魈弥畯V狹，與龍勢(shì)相關(guān)。龍勢(shì)遠(yuǎn)大，堂宜寬廣，龍勢(shì)近前，堂宜小巧。如此方合形勢(shì)。山谷之內(nèi)，明堂以寬為好，狹則真氣難以生發(fā)。平洋中，又以狹為佳，寬則生氣易為飄散。寬以不空曠無(wú)當(dāng)為度，如果垣局關(guān)攔依稀渺茫，雖有如無(wú)。狹以不逼迫窄陋為限，太狹則如坐井觀天，子嗣難為軒昂特達(dá)之人。明堂宜平坦方正，忌狹長(zhǎng)斜瀉之形，又忌石山堆阜，多荊棘種植。楊筠松《撼龍經(jīng)》云：“明堂斷定無(wú)斜瀉，橫案重重拜舞低……第一寬平始為貴，側(cè)裂傾堆撞射身，急瀉奔騰非吉地。”劉基《堪輿漫興》云：“明堂最怕形勢(shì)長(zhǎng)，又怕有槍刺穴場(chǎng)。去水卷簾財(cái)自散，觀天坐井嗣難昌。”

明堂詳解：

所謂明堂，就是穴前水聚交流的地方，要想認(rèn)識(shí)穴位，首先要了解和認(rèn)識(shí)什么叫做明堂。明堂分為小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，中明堂屬吉，這個(gè)穴位可定大、小明堂也美，這個(gè)穴位更吉。但在一般情況下，三種明堂都美的很少見(jiàn)，但是，大家要牢記，穴位的成敗，主要決定于中明堂。
1、小明堂：凡有窩、鉗、乳、突四種穴形時(shí)，在穴位四周略低的地段，下雨時(shí)有水從上至下向左右兩間分流，交合在穴位下部正中處，此處即是小明堂。
2、中明堂：是指墓穴前面稍遠(yuǎn)處，有青龍，白虎山環(huán)抱，龍虎山兩支流水聚會(huì)所。
3、大明堂：是指案山內(nèi)水流匯合之處。
4、明堂的形態(tài)：明堂的形狀要講究完整屈曲、回環(huán)、高低分明，四面平穩(wěn)，中間低窩。平凈而四周高。這是上吉明堂，橫要橫得好，直要直得好，方要方得好，也屬吉利明堂。
5、明堂吉兇的鑒別：凡山勢(shì)來(lái)得緩慢，平平結(jié)穴，龍虎環(huán)抱案臺(tái)近，則論中明堂，中明堂最好是地面平坦窩鉗，形狀整齊不要太闊，又不可太狹，完整。若有水要清、澄、深，如銅鑼、如鍋底，這是上吉明堂。風(fēng)山勢(shì)來(lái)得急，垂下結(jié)穴，前案遠(yuǎn)則論大明堂。外明堂，必須兩邊寬度不可狹窄，四面山要圍繞、封鎖，無(wú)空缺，明堂如片紙，明堂通走馬，為上吉明堂。如果明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，內(nèi)明堂太寬，外明堂太窄，惡石林立，圓峰內(nèi)抱，還有山腳射堂，傾斜崩陷樓臺(tái)、亭閣，都屬不吉之象。
6、富貴明堂：圓：如盤(pán)心者，主子孫賢良聰明。方：如棋盤(pán)，主享厚祿悠長(zhǎng)久遠(yuǎn)。橫：如連案者，主子孫忠誠(chéng)。抱：如帶繞者，主子孫孝順。長(zhǎng)：如笏揖者，主尊貴。平：如展席者，主溫和柔順。廣：大而包容者，主富裕。豐：廣而能會(huì)者，主人丁旺，后代繁衍。進(jìn)：照內(nèi)者，主人進(jìn)財(cái)源。周：閉密者，主田產(chǎn)照。靈：金雞、玉犬應(yīng)者二主清貴。異：有大石，大樹(shù)者，主富且貴。
7、兇殺明堂。宜：宜去無(wú)回者，主破政損財(cái)。曲：曲屬若驚蛇者，主人離財(cái)散。欹：邊高邊低，傾流不止者，主扼殺男女。虛：水口風(fēng)至者，損氣耗元。野：廣漠無(wú)收拾者、主兇衰。散：如龜背者，主退敗。偏：半大半小者，主受福蔭。食祿不均。破：半凹半凸者，主死亡。街：水沖田無(wú)應(yīng)者，主破敗迅速。纏：水纏卻帶刑殺者，主敗絕。倒：向后而背趨著，主因陰人破財(cái)，鬼怪纏身。斜：向前面不揖者，主官司，訟訴敗。促：前后迫近狹窄者，主夭折，損丁。泣：流泉滴瀝者，主宿疾纏綿，常年臥病。漏：水入穴而不盈者，主天災(zāi)死絕。劫：惡石如刀兵者，主槍傷，觸犯法而亡。病：積土如死尸者，主瘟疫，火災(zāi)傷胎。反：背若弓稍者，主違悖改忤逆，破財(cái)。獄：四周深知井底者，主孤獨(dú)貧寒犯牢災(zāi)，人丁滅。