捧起《道德經(jīng)》，翻開書中熟悉的篇章，曾經(jīng)感覺晦澀難懂的一些句子，現(xiàn)在看起來是那樣親切，2500年前的那位須發(fā)皆白的老人好像就坐在我的面前，教誨我們名與利的關(guān)系。

老子問道：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰?。?/span>這段話，用現(xiàn)在的話說就是：一個人的聲名和他的生命相比較，哪一個更親切呢？他的生命和財產(chǎn)相比較哪一個更貴重呢？得與失相比，哪一個更有害？

我不能清楚地回答，這個問題似乎是人類社會永恒的取舍難題，尤其是在當今中國市場經(jīng)濟的初級階段，整個社會的價值觀都被金錢至上原則所扭曲的時候。簡單來說，在聲名與生命二者之間，當然是生命更重要，正所謂“留得青山在，不愁沒柴燒”，問題是當我們都處在旁觀者位置的時候，很清楚，而往往是當局者迷；在生命和財產(chǎn)二者之間，我想我們都知道生命更重要，但卻有太多太多的人趁年輕主動或不得不以命換錢；更難做決斷的是得與失，我們都喜歡得到，而憎惡失去，老子通過對社會人生的透徹觀察和體悟，他認為很多時候得到不如失去，也就是說得到反而更有害。

老子總結(jié)道：“甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。”老子這段話的意思是：過分吝嗇就必定要付出更多的代價；過多聚斂財富，一定會遭致更為慘重的損失。所以說，懂得滿足，就不會蒙受恥辱；懂得適可而止，就不會面臨危險；這樣才可以保持住長久的平安。

真是老子呀，他怎么能在2500年前就對人性有如此透徹的了解呢，這些話對照今天的現(xiàn)實，仍舊是充滿智慧的話，有的人自以為聰明，處處留意，事事計較，吃不得一點點虧，到頭來往往吃大虧，在同一個辦公室，一個過分吝嗇的人，一定不會是人緣很好的人，失去同事們的了解和幫助，在關(guān)鍵時刻所蒙受的損失往往比他小心眼省下來的那點錢多得多；大肆聚斂財富，以聚斂為樂趣的人，我們現(xiàn)在隔三差五就能在新聞上看到，某某官員數(shù)千萬元地貪，甚至上億元地貪，真是想不明白，要那么多錢干什么，錢多到一定程度的時候，就是個數(shù)字而已了，因為絕大多數(shù)是我們用不到的，結(jié)果，因為對金錢的過分貪婪、多藏，藏的太多了，不管是藏在水塘里，還是煤氣罐里，最終帶來的都是牢獄之災(zāi)或殺身之禍，導(dǎo)致“必厚亡”的結(jié)果；老子總結(jié)性的告訴我們，懂得滿足，就不會蒙受恥辱；知道適可而止，就不會面臨危險，自然就可以獲得長久的平安了。

跨越時空，無論是何種社會制度，看來人性中的很多東西是亙古不變的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾蚊鎸Γ屠献右欢魏唵蔚目缭綍r空的溝通，給我們帶來的不僅是震撼，更是思考和對名利問題的徹悟。