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范志禮:中華國(guó)學(xué)金論139第五章十三、理學(xué)集大成
2016-01-20 12188
對(duì)象
國(guó)學(xué)愛(ài)好者、知識(shí)分子、中高級(jí)管理人員
目的
提升全社會(huì)國(guó)學(xué)管理理念,育才能力,做人動(dòng)力
內(nèi)容
朱熹的哲學(xué)體系 宇宙哲學(xué) 1、理氣論 朱熹繼承周敦頤、二程,兼采釋、道各家思想,形成了一個(gè)龐大的哲學(xué)體系。這一體系的核心范疇是“理”,或稱(chēng)“道”、“太極”。朱熹所謂的理,有幾方面互相聯(lián)系的含義:①理是先于自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的形而上者。他認(rèn)為理比氣更根本,邏輯上理先于氣;同時(shí),氣有變化的能動(dòng)性,理不能離開(kāi)氣。他認(rèn)為萬(wàn)物各有其理,而萬(wàn)物之理終歸一,這就是“太極”。到此,由于朱熹對(duì)前人理的發(fā)展,各個(gè)階段的大哲關(guān)于宇宙本原問(wèn)題得以融會(huì)貫通,當(dāng)然,他自己還沒(méi)覺(jué)察到。
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