范志禮,范志禮講師,范志禮聯(lián)系方式,范志禮培訓師-【中華講師網(wǎng)】
中華傳統(tǒng)文化研究會名譽會長
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范志禮:中華國學金論90第五章
2016-01-20 12279
對象
國學愛好者、研究者、高層管理人員、知識分子
目的
提升全社會生命活力、玉才動力、復興能力
內容
思維哲學 思維哲學在曾子時代處在萌生階段,但人們在認識到人的能動性后,必然追根溯源,進而涉及到靈魂、心靈、思維等問題。“陽之精氣曰神,陰之精氣曰靈。神靈者品物之本也,而禮樂仁義之祖也,而善否治亂所興作也?!薄对蛹膊 愤@是儒家首次解釋神靈這一概念,神靈在這里可指謂人的心靈。陰陽精氣在人體來說,是心靈也是神經(jīng)思維活動的物質基礎,所以說是品物之本,是產(chǎn)生禮樂仁義的先祖,也是善否治亂興作的根源。這是思維哲學的萌芽。
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