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范志禮:人才玉成談-第九部分 隨筆擇萃(省獎(jiǎng)圖書(shū)連載90)
2016-01-20 10266
人才玉成談-第九部分 隨筆擇萃(省獎(jiǎng)圖書(shū)連載90)

人才玉成大講堂

*不懈探索是人才最可寶貴的品質(zhì)

恩格斯在《反杜林論》中曾這樣論述奴隸制和現(xiàn)代社會(huì)主義的聯(lián)系:只有努力制才使農(nóng)業(yè)和工業(yè)之間的更大規(guī)模的分工成為可能,從而為古代文化的繁榮,即為希臘文化創(chuàng)造了條件。沒(méi)有奴隸制,就沒(méi)有希臘國(guó)家,就沒(méi)有希臘的藝術(shù)和科學(xué);沒(méi)有奴隸制,就沒(méi)有羅馬帝國(guó)。沒(méi)有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ),也就沒(méi)有現(xiàn)代歐洲。我們永遠(yuǎn)不能忘記,我們的全部經(jīng)濟(jì)、政治和智慧的發(fā)展,是以奴隸制既為人所公認(rèn)、同樣又為人所必需這種情況為前提的。在這個(gè)意義上,我們有理由說(shuō):沒(méi)有古代的奴隸制,就沒(méi)有現(xiàn)代的社會(huì)主義。

正如恩格斯所言,人類(lèi)社會(huì)的歷史是這樣緊密相連。人類(lèi)的實(shí)踐和思維的活動(dòng)正是這樣承前啟后、綿延不斷的,所以不能割斷歷史,不能片面地否定古人。尤其對(duì)那些思想領(lǐng)域的先驅(qū)者要多看積極面。只要不是罪惡的,一切探索都是彌足珍貴的。因?yàn)?,自從人?lèi)在大地上站起來(lái)之后,面對(duì)陌生的世界,他唯一能做的就是探索。古人是這樣,今人也是這樣,將來(lái)的人還是這樣?!獰o(wú)限的過(guò)去和無(wú)限的將來(lái),這無(wú)限的時(shí)空,對(duì)當(dāng)代的人來(lái)說(shuō),永遠(yuǎn)是陌生的,所以,不懈的探索是人才最可寶貴的品質(zhì)。

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