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范志禮:從動(dòng)物到人的進(jìn)化——兼談人與孝行
2016-01-20 12270

這里,特別強(qiáng)調(diào)孔子的一句話“孝者,德之本也,教之所由生也?!边@句話一語(yǔ)破的,說(shuō)出了孝在人類(lèi)文明開(kāi)化過(guò)程中的重要作用。也即孝是德的根本,百行孝為先,孝為德之首,孝是派生其它美德和進(jìn)行教育的根本,根源。有了孝心,方知孝敬父母,方知忠于祖國(guó),敬天畏地,方知友愛(ài)兄友方知夫妻之義,方知人倫大小,方知仁義禮智信等美德等等??梢哉f(shuō),當(dāng)今社會(huì),如果一個(gè)人在行孝的基礎(chǔ)上,養(yǎng)成踐行人類(lèi)美德的性體,因愛(ài)人而被愛(ài),因努力而有益社會(huì),在踐行美德中求生存、過(guò)生活,那是積福,也是享福。積福之人,福必濟(jì)之。相反,就可能與禍為伴。在這個(gè)基礎(chǔ)上,更進(jìn)一步覺(jué)悟,知人生無(wú)常,生命難再,所以,認(rèn)真打造好現(xiàn)實(shí)人生的生命過(guò)程——敬祖孝親,和諧五倫,建功立業(yè),揚(yáng)名后世,以身教子,福壽傳家,為人類(lèi)文明進(jìn)步增磚添瓦、揀柴拾薪應(yīng)該是福樂(lè)無(wú)比的事情。因?yàn)椋@既體現(xiàn)了人生的意義,又體現(xiàn)了為人的責(zé)任;既能上報(bào)“四重恩”,又能較好地培養(yǎng)下一代;既能有益社會(huì),又能充實(shí)自己。

 

 

 

 

2008520日下午

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