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上面截圖為網(wǎng)絡上“正神零神”比較普遍的定義及作用說
(截圖是為說明問題,非針對某人,千萬別對號入坐。)
風水界,有個“正神零神”說近年來流行莫名。它原本是玄空風水學中一并不重要的基礎術語,出自唐楊益的《天玉經(jīng)》:“正神正位裝,拔水入零堂”。不知從何時起(也就最近的三四年吧),有好事者給天花亂墜曲解了一通,后來一些對玄空風水一知半解或三竿子打不著的大師、小師們就一個個“正神零神”起來,惟恐自己沒說 “正神零神”,就落后于時代似的。不知道是真沒懂的人還是懂的人不說肯說破,反正是張三抄李四,李四抄王五,抄到后來,濫觴變真理了,確實可笑復可悲。
請看“大師”們對所謂“正神零神”的解釋(見截圖):正神代表當令之旺位,零神代表衰位。如果說這點可以勉強接受,接下去的結(jié)論就不著邊際了:只要能在正神方開門,在零神方見水,便能夠迎接到當運旺氣,宅運必然好轉(zhuǎn),一帆風順,云云,簡直就是胡說八道了。
還有“高人”解釋得更徹底:“山”以“旺”(正神)為旺,而“水”以“衰”(零神)為旺,故而正神方宜見山、開門收氣,見水反為不合;零神方要見水,見山則不吉。筆者不禁要問:為什么“水是以衰為旺”的呢?
其實,玄空風水山水的旺衰,一定是按“三元九運”中所處的元運為標準的,而山水的旺衰也就是判斷吉兇的標準,即當運山星飛臨方位見山利丁,當運向星飛臨方位見水利財,這是不可置疑的玄空風水基本常識,怎么會出來另一個旺和衰新的判斷標準呢?不可能!這完全是現(xiàn)在個別半桶水風水“理論家”亂彈琴在先,更加無知無識的假風水師跟風抄襲在后所至也?!罢裾谎b,拔水入零堂”一句,根本就不是這樣解釋的。
《天玉經(jīng)》也好,其它傳統(tǒng)經(jīng)典的玄空書也罷,從來沒說過水以“衰”為“旺”這種顛倒黑白的話。所以《天玉經(jīng)》才加上一句:明得零神與正神,指日入青云??上У氖恰懊睅煻嗳缗C懊鳌?師少矣。
至于其它如“水是動的屬陽,山是靜的屬陰”等說法,大部分都是或望文生義,或癡人說夢,也是鬼話連篇,有機會再來說道。現(xiàn)在就大師的“正神零神”說隨便抽取下元七運吉兇斷語,以簡明的圖例來做個比較說明,明眼人一看便知筆者所言不虛:
下元七運卯山酉向吉兇:
1、見上面示意圖,即是西面即所謂正神方開門、東面即所謂零神方見水的格局,則2向死氣星飛臨東面見水,必應“死水位見水財破耗”之斷,哪來的吉啊?此局不破財你來找我趙某人。其實這就犯了玄空風水“上山下水”中標準的“?”煞了(是上山?還是下水?知道你們連這點概念也得瞎猜,猜去吧),大師們不是都也把個“兇”字喊得震天響的么,怎么一碰到實際就迷糊了?我可以說的是這回可真的犯兇了。
2、此房如要利財,其實只要門向換到東面,一就是和大師們的“高見”反著來(見上圖),當運旺向星7飛臨東面見水,“旺向星見水財利豐”,也就大吉大利,零神方怎么就不能開門了?“大師”們要真懂玄空風水,就應該知道這就是你們夢寐以求的“到山到向”中的“到向”?。ㄟ@點俺明說了,好象可以望文生義猜對的,不賣關子了),是葉公好龍呢還是不懂裝懂?真兇的說是吉,真吉的反說是兇,就難怪反對風水的人總要用“十個看了九個貧”一句來諷刺了。說什么好呢?只得拿海巖的一本書名來設問:大師們,叫我拿什么來拯救你?
那么,到底什么是“正神零神”位及其用法?雖然前賢守口如瓶,但也不是密不透風,真正有師承且玄空風水學到家的自然是心知肚明的。這里筆者即以清溫明遠說的一段話作結(jié)尾,對有緣者的開悟想必已足夠了:“此以陰陽對待為零正也,山上排龍要旺是排到實地高山,即為正神正位裝,向上排龍要旺星排到水里低處,即為潑水入零堂,認取來山腦者,以明零正二途高低衰旺山水各得耳。”
都說流行是種病,什么東東不用腦子跟風的人多了就流行什么。風水界也犯流行病,前兩年是流行“到山到向如何吉”、“上山下水多么兇”,大部分人還一知半解哪,現(xiàn)在又流行起言必“零正”來,且更是食古不化、莫名其妙,就少有人靜下心來認真探究并發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在所謂的“零正”說與前者不可調(diào)和的矛盾。
其實,只要你真正領悟了玄空風水,分得清二十四山陰陽(真有不知多少“大師”搞不清楚),挨星布盤自然不會出錯,運、山、向三盤一出,則生旺衰死星一目了然,要死記硬背這勞什子的“正神零神”干嘛呢?再一窩蜂以如此瞎扯蛋的“正神零神”解當寶貝,競相抄襲來擺譜裝門面,吾唯竊笑也!
趙易 09年春
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