整編/陳益峰 原著/黃帝（偽托） 舊本題目曰黃帝撰。案：《漢志》形法家有《宮宅地形》二十卷，則相宅之書，較招墓為古。然《隋志》有《宅吉兇論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五姓宅經(jīng)》二卷皆不云出
整編/陳益峰 原著/楊筠松 《青囊奧語》為風(fēng)水著作，舊題唐楊筠松撰，應(yīng)該屬于后世玄空風(fēng)水師偽托楊筠松所撰，唐代未有羅盤，南宋時(shí)期或者之后才有風(fēng)水羅盤出現(xiàn)，而唐代楊筠松時(shí)代，不可能有如此詳細(xì)的24山理
整編/陳益峰 占山之法，以勢(shì)為難，而形次之，方又次之。 千尺為勢(shì)，百尺為形，勢(shì)言闊遠(yuǎn)，形言淺近。然有大山大勢(shì)，大寺大形，則當(dāng)大作規(guī)模，高抬望眼，而后可以求之也。勢(shì)有隱顯，或去山勢(shì)，從東趨形，從西結(jié)勢(shì)
文/陳益峰 1、花瓶的風(fēng)水意義 一直以來，花瓶都是家居擺設(shè)中常見的裝飾物。從風(fēng)水角度而言，花瓶主要有以下幾方面吉祥寓意： (1)、因?yàn)椤捌俊迸c“平”諧音，故有平安、平順之意。花瓶與鏡子擺放在一起，諧
文/陳益峰 民間民俗，出門要擇吉日，一般的規(guī)矩是以農(nóng)歷的三、六、九日為出門吉日。娃娃剃頭也最好選擇在初三、六、九，有利于孩子的健康成長。民間諺語說： 七不出門，八不回家。 三六九，往外走。 小孩剃頭
整編/陳益峰 夫重岡疊阜，群城眾支，當(dāng)擇其特。 圣人之于民類，麒麟之于走獸，鳳凰之于飛鳥，亦類也。重岡并出，群阜攢頭，須擇其毛骨廳秀、神氣俊雅之異于眾者為正也。 大則特小，小則特大。 眾山俱小，取其
文/陳益峰 乾造：戊 甲 戊 甲 子 寅 午 寅 大運(yùn)：乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申 戊土生寅月寅時(shí)，土衰木盛，最喜坐下午火，生拱有情，正謂眾殺橫行，一仁可化。子水之財(cái)，生寅木不沖午火
文/陳益峰 風(fēng)水好的大門，能充分引進(jìn)宇宙自然界的能量，獲得健康、智能以及在錢財(cái)、事業(yè)上得到順利的發(fā)展。旺宅、旺人、旺事業(yè)，古人說：“千斤門，四兩屋”，可見大門的重要。 1、門前道路太寬，為蕩氣傷女人
文/陳益峰 《春渚紀(jì)聞》，為筆記集，作者是北宋何薳yuǎn，全書記述仙道異事、民間奇聞，宣揚(yáng)人生壽夭、官位爵祿乃前知前定，比如讖語、經(jīng)文、夢(mèng)境、道術(shù)的靈驗(yàn)神效，為中國古代民間文化的集成。
整編/陳益峰 葬者乘生氣也。 生氣即一元運(yùn)行之氣，在天則周流六虛，在地則發(fā)生萬物。天無此則氣無以資，地?zé)o此則形無以載。故磅礴乎大化，貫通乎品匯，無處無之，而無時(shí)不運(yùn)也。陶促曰：先天地而長存，后天地而
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