文/陳益峰

　　羅盤最早出現(xiàn)的年代，一定會晚于宋代，因為簡單的指南針記載是北宋時期。沈括在《夢溪筆談》中留下了歷史上對指南針的最早記載。

　　《夢溪筆談》是宋朝(960年—1279年)的沈括[kuò]所著的筆記體著作，大約成書于1086年～1093年，收錄了沈括一生的所見所聞和見解。

　　《夢溪筆談》分為26卷，分故事、辯證、樂律、象數(shù)、人事、官政、權智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、藥議17個門類共609條。內容涉及天文學、數(shù)學、地理、地質、物理、生物、醫(yī)學和藥學、軍事、文學、史學、考古及音樂等學科?！秹粝P談》是中國科學技術史上的重要文獻，百科全書式的著作。

　　1、最早的指南針

　　在卷二十四《雜志一》中記載：

　　方家以磁石磨針鋒,則能指南,然常微偏東,不全南也。水浮多蕩搖。指爪及碗唇上皆可為之,運轉尤速,但堅滑易墜,不若縷懸為最善。

　　其法取新纊[kuàng]中獨繭縷,以芥子許蠟,綴于針腰,無風處懸之,則針常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南,猶柏之指西,莫可原其理。

　　白話注解：方家用磁石磨成針,于是可以指向南方,然而常常略微偏東,不全在正南方,放在水上常震動搖擺。在指甲上或碗的上端邊緣都可以使用，運轉的速度很快，但在堅硬光滑，容易滑落掉下,都不如以懸掛為最好的。

　　縷懸的方法是取新產的絲綿中獨好的繭絲一縷, 用像芥菜籽那么大小的蠟，粘結在針腰上。在沒有風的地方懸掛，則針常常指向南方。其中有的針則指向北方。我家里指南,指北的磁針都有。磁石能指南,就和柏樹樹枝向西一樣,不知道它的原理。

　　文中的方家指精通某種學問、技術的人。水浮指磁針穿過燈草浮在水面。指爪為指甲。碗唇是是指碗的上端邊緣?？|指麻線，絲線。纊指絲綿。許：表示大約接近某個數(shù)。綴：連結。予：我。原：推究根源。

　　這是世界上關于地磁偏角的最早記載。西方直到公元1492年哥倫布第一次航行美洲的時候才發(fā)現(xiàn)了地磁偏角，比沈括的記載晚了四百年。

　　2、磁針做法

　　在《補筆談》第三卷中《藥議》中記載道：

　　以磁石磨針鋒，則銳處常指南，亦有指北者，恐石性亦不同。

　　白話注解：用磁石磨成針，尖的地方常常指向南方，也有指向北方的，可能是石頭的材質不同。

      沈括作為當時的名士，一生游歷各地，只見到有人開始使用指南，并且很少見，覺得很稀奇。至于風水家使用羅盤的事情，更沒有見過，書中也沒有提及。說明風水羅盤產生至少是宋代以后的事情。

　　風水研究理氣的人，無論如何吹噓或者夸大，使用羅盤測定風水方位的理論一定是在指南針產生之后，之前只能靠肉眼或者卜卦定吉兇。所以很多后世理氣理論偽托唐代楊筠松所著，是不可能的。楊筠松所處的唐代沒有羅盤，只能辨別大體方向，怎么可能精確理氣。

　　作者：陳益峰(風水五行學傳人)，丁酉(2017)年正月十八北京。