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劉碩斌:齊天大圣為什么逃不出如來(lái)佛手掌?
2016-01-20 12606
孫悟空蹬倒八卦爐,第二次大鬧天庭時(shí),經(jīng)過(guò)歷練,要較先時(shí)更難對(duì)付了。這時(shí)玉帝沒(méi)辦法了,于是,直接派兩位圣君上西方請(qǐng)佛祖降服。西方佛祖在生命修為是指什么呢?一個(gè)生命的本性真心,也即是生命的源頭,宇宙的真實(shí)真相真理。
        孫悟空此時(shí)是什么狀態(tài)呢?還未明自己的本來(lái)面目,即還未明心,更未見(jiàn)性,所以認(rèn)不得佛祖,見(jiàn)到佛祖竟然厲聲高叫道:“你是那方善士?敢來(lái)止住刀兵問(wèn)我?”佛祖也直接點(diǎn)化他說(shuō):“你那廝乃是個(gè)猴子成精,焉敢欺心,要奪玉皇上帝尊位?……不當(dāng)人子!不當(dāng)人子!折了你的壽算!趁早皈依,切莫胡說(shuō)!但恐遭了毒手,性命頃刻而休,可惜了你的本來(lái)面目”。之所以欺心,蒙蔽了真心,終究是還未明得本來(lái)面目啊。后面經(jīng)五行山壓,觀音菩薩點(diǎn)化,皈依唐僧按三皈五戒修行,才是明心見(jiàn)性之后的正修行、正精進(jìn)。
        一個(gè)生命未明心見(jiàn)性時(shí)會(huì)有哪些表相呢?封為弼馬溫,他嫌官小反去,對(duì)應(yīng)的我性就是自視甚高;自封為齊天大圣,對(duì)應(yīng)的我性就是自以為是、心高氣傲;及至掌管蟠桃園,因沒(méi)給蟠桃會(huì)資格,遂大鬧天宮,表面是因沒(méi)有被尊重,內(nèi)在對(duì)應(yīng)的我性其實(shí)就是自卑,因自卑而自強(qiáng)而嗔恨。發(fā)展到后來(lái),我性膨脹,對(duì)名利至尊之皇位以至說(shuō)出“皇帝輪流做,明年到我家”。
        其實(shí)均是“我執(zhí)”緣故。任何生命修行或是世道福報(bào),凡被業(yè)識(shí)業(yè)性所轉(zhuǎn),必落我執(zhí),如要轉(zhuǎn)業(yè)識(shí)消業(yè)性,轉(zhuǎn)運(yùn)得福,必破我執(zhí)。要破我執(zhí)首先就得破無(wú)明,破無(wú)明就能通明。所以,佛祖在哪收服這猴子的呢?書(shū)中有“通明殿里,靈霄殿外”,暗示了什么呢?靈霄殿外,自然還未通靈,還在通明殿里瞎鬧,所以佛祖要在此讓猴子明白,意謂“通明”,意即明心見(jiàn)性。
        佛祖用了什么方法呢?佛祖本心清靜、真實(shí),靜心觀照,即明猴子所有本事,所以說(shuō):“你除了長(zhǎng)生變化之法,在有何能,敢占天宮圣境?”一語(yǔ)中的,孫悟空拜師所學(xué)就是長(zhǎng)生變化之學(xué),這仍是有為、有形之外道法。我們世道之人現(xiàn)在教學(xué)體制中所學(xué)的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)、技能、技巧、方法,本質(zhì)均是這外道法。無(wú)形、無(wú)為之大道法絕不是能教能學(xué)的,只能基于自心覺(jué)悟。怎么才能最高效覺(jué)悟?將人生一切悲歡離合、喜怒哀樂(lè)、吃喝睡撒拉、為人言行處事等等均視作覺(jué)悟機(jī)緣。


        所以,佛祖最后跟孫悟空打了一個(gè)賭,賭他一個(gè)筋斗打不出他右手掌。常人多誤將佛等同物質(zhì)界的佛像,所以就會(huì)分別出大小、長(zhǎng)短、上下、前后、快慢等等之別。其實(shí)佛即本性之心,應(yīng)化業(yè)緣的相應(yīng)佛界佛土即是我們所謂的時(shí)空宇宙。孫猴子不識(shí)得本心也不例外,自執(zhí)著于二元分別上的長(zhǎng)短、大小、快慢了,自以為占了便宜,自以為是地認(rèn)為:“這如來(lái)十分好呆!我老孫一筋斗去十萬(wàn)八千里。他那手掌,方圓不滿(mǎn)一尺,如何跳不出去?”這就好比一個(gè)在地球上的人,抓住自己頭發(fā)想把自己從地球上提起來(lái)一樣可笑。
        佛祖亦謂如來(lái),什么是如來(lái)?無(wú)所從來(lái)亦無(wú)所從去,如如不動(dòng),大寂,絕對(duì)靜止,心動(dòng)萬(wàn)物始生。薩頂頂以梵語(yǔ)唱遍全球的“萬(wàn)物生”那首歌,演繹的就是心念剛起動(dòng)時(shí)與本心交感,無(wú)意識(shí)的自語(yǔ)境界。
        佛亦即真心,佛土意謂心地,孫猴子因我執(zhí)墮落于嗔心、邪心、有為之心,所以,任他如何筋斗,始終在心地上折騰。那為什么又用佛手掌來(lái)喻心地佛土呢?因手掌有五指,蘊(yùn)含五這個(gè)五行數(shù)理,有為之心均受五行生克,我們?cè)凇褒R天大圣那么大本事為什么會(huì)被五指山壓住?”章節(jié)再詳細(xì)解答。您別只看到孫悟空逃不出如來(lái)佛的手心,我們這顆時(shí)刻動(dòng)蕩不安之心又何曾出離過(guò)佛掌呢。宇宙即是佛掌,請(qǐng)問(wèn)讀者們正在哪安身立命?


 


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