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余楊元:諸子百家思想中的管理 
2016-01-20 54903
諸子百家思想中的管理

諸子百家是先秦時(shí)期的各文學(xué)、軍事、哲學(xué)高手的總稱。
代表性的幾家是儒家、道家、法家、墨家、兵家、陰陽(yáng)家、縱橫家等,其代表人物有孔孟荀、莊子、韓非子、墨子、孫武子等等。
下面簡(jiǎn)單介紹一些這些任務(wù)思想和經(jīng)營(yíng)管理理論的關(guān)系。
儒家:
儒家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要的學(xué)派之一,它以春秋時(shí)孔子為師,以六藝為法,崇尚“禮樂(lè)”和“仁義”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主張“德治”和“仁政”,重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)的一個(gè)學(xué)術(shù)派別。
儒家強(qiáng)調(diào)教育的功能,認(rèn)為重教化、輕刑罰是國(guó)家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張“有教無(wú)類”,對(duì)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都應(yīng)該進(jìn)行教育,使全國(guó)上下都成為道德高尚的人。
在政治上,還主張以禮治國(guó),以德服人,呼吁恢復(fù)“周禮”,并認(rèn)為“周禮”是實(shí)現(xiàn)理想政治的理想大道。至戰(zhàn)國(guó)時(shí),儒家分有八派,重要的有孟子和荀子兩派。
孟子的思想主要是“民貴君輕”,提倡統(tǒng)治者實(shí)行“仁政”,在對(duì)人性的論述上,他認(rèn)為人性本善,提出“性善論 ”,與荀子的“性惡論”截然不同,荀子之所以提出人性本惡,也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)矛盾更加尖銳的表現(xiàn)。
儒家思想的觀點(diǎn)是現(xiàn)代管理中關(guān)愛(ài)員工、提高員工參與度、激勵(lì)員工策略等現(xiàn)代思想的雛形。

道家:
道家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要學(xué)派之一,又稱“道德家”。這一學(xué)派以春秋末年老子關(guān)于“道”的學(xué)說(shuō)作為理論基礎(chǔ),以“道”說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的本質(zhì)、本源、構(gòu)成和變化。認(rèn)為天道無(wú)為,萬(wàn)物自然化生,否認(rèn)上帝鬼神主宰一切,主張道法自然,順其自然,提倡清靜無(wú)為,守雌守柔,以柔克剛。政治理想是“小國(guó)寡民”、“無(wú)為而治”。
道家思想的觀點(diǎn)并不適用于現(xiàn)代管理學(xué)迎合競(jìng)爭(zhēng)的各種觀點(diǎn)。

法家:
法家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要學(xué)派之一,因主張以法治國(guó),“不別親疏,不殊貴賤 ,一斷于法”,故稱之為法家。春秋時(shí)期,管仲、子產(chǎn)即是法家的先驅(qū)。戰(zhàn)國(guó)初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等開(kāi)創(chuàng)了法家學(xué)派。至戰(zhàn)國(guó)末期,韓非綜合商鞅的“法”、慎到的“勢(shì)”和申不害的“術(shù)”,以及法家思想學(xué)說(shuō)之大成。
這一學(xué)派,仗勢(shì)用術(shù),以嚴(yán)刑峻法進(jìn)行統(tǒng)治;思想和教育方面,則主張禁斷諸子百家學(xué)說(shuō),以法為教,以吏為師。其學(xué)說(shuō)為君主專制的大一統(tǒng)王朝的建立,提供了理論根據(jù)和行動(dòng)方略。
法家思想是企業(yè)管理中建立組織架構(gòu)、確定業(yè)務(wù)流程、制定規(guī)章制度、開(kāi)展目標(biāo)管理和嚴(yán)格實(shí)施考核,推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力建設(shè)等思想不謀而合。

墨家:
墨家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要學(xué)派之一,創(chuàng)始人為墨翟。這一學(xué)派以“兼相愛(ài),交相利”作為學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ):兼,視人如己;兼愛(ài),即愛(ài)人如己?!疤煜录嫦鄲?ài)”,就可達(dá)到“交相利”的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻;經(jīng)濟(jì)上主張強(qiáng)本節(jié)用;思想上提出尊天事鬼。同時(shí),又提出“非命”的主張,強(qiáng)調(diào)靠自身的強(qiáng)力從事。
人本管理的思想,人力資源管理的理論都和墨家的思想有異曲同工之妙。

兵家:
兵家重點(diǎn)在于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng),在不得不運(yùn)用武力達(dá)到目的時(shí),怎么樣去使用武力。創(chuàng)始人是孫武,兵家又分為兵權(quán)謀家、兵形勢(shì)家、兵陰陽(yáng)家和兵技巧家四類。
兵家主要代表人物,春秋末有孫武、司馬穣苴;戰(zhàn)國(guó)有孫臏、吳起等。今存兵家著作有《黃帝陰符經(jīng)》、《六韜》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《尉繚子等。
《孫子兵法》已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外企業(yè)管理界一直公認(rèn)的管理學(xué)經(jīng)典之作。目前,很多市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、營(yíng)銷(xiāo)策略的擬定都來(lái)自孫子兵法中的各種各種策略。另外,博弈論等也與孫子兵法不無(wú)關(guān)系。

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