有些人在修自然丹道的過(guò)程中,比較重視追求自然丹道的方法,過(guò)程,卻不是很重視老師指導(dǎo), 自然丹道的修行首重師父，一般情況下無(wú)師自修自然丹道極難成功。在道家來(lái)說(shuō)，有兩條師父途徑：一種就是空間玄師傳授，一種就是人間明師傳授?？臻g玄師傳授要看自己的緣份和根基了，猶如劉昕明創(chuàng)作的《星星之火》歌詞一樣，智慧和能量，送給有緣的朋友。

明師傳授，關(guān)鍵是一個(gè)“明”字，是指明白自然丹道全部修真過(guò)程，已經(jīng)得證的明師的傳授。 其實(shí)空間玄師可能就是你往世的師父前來(lái)度化，明師也要法度有緣人。修自然丹道和學(xué)符咒法術(shù)最重的是師傳口授，有的人自己以為憑借一本法書(shū)或丹道秘籍就可以自然丹道修成，其實(shí)這是很不現(xiàn)實(shí)的，古代的很多經(jīng)典，往往都有很多隱語(yǔ)，憑個(gè)人的能力一般很難參透，并且在很多關(guān)鍵性的地方，一些口訣并不記載，這并非祖師吝丹道修習(xí)，而是有其原因的，有些法并不適合所有人，修了對(duì)某些人來(lái)說(shuō)并不一定是好事，應(yīng)有明師觀察后應(yīng)機(jī)傳法二修到某種程度，個(gè)人的情況都不一定一樣，需要師父針對(duì)不同的情況予以自然丹道指導(dǎo)，握有符咒類(lèi)書(shū)籍者，首先應(yīng)弄清該書(shū)的師承，該法的祖師是誰(shuí)，宗師是那人品，然后取得入門(mén)法竅，再開(kāi)始進(jìn)行實(shí)修，那么修習(xí)起來(lái)就得心應(yīng)手、易煉易成了。自然丹道修學(xué)是非常重視師承法傳的，盲修瞎煉最多只能是發(fā)揮一點(diǎn)粗淺效應(yīng)而空耗寶貴光陰。

在古代, 人心淳樸, 不需要強(qiáng)調(diào)恩師的重要性, 儒家思想之尊師重道早已在孩童時(shí)深入人心。所以，古代的修學(xué)人不需要這一關(guān), 因?yàn)樗麄儠?huì)很尊重自己的恩師，師尊的恩德至上,師父有清凈傳承,有真實(shí)的修證而值得弟子尊重,也是必須尊重的緣故。如此說(shuō), 恩師也代表法, 尊重恩師也是對(duì)法的尊重;師父是諸位天尊和我們之間的橋梁和引路人, 尊重恩師也是對(duì)天尊的尊重,遺憾的是, 現(xiàn)在很多的人, 都普遍不知道尊師重道, 古來(lái)的祖師傳神仙傳從來(lái)都是視師如父的人成就,沒(méi)有背叛冷落師父卻仍然得道成就的例子有些人雖然也拜師學(xué)法,但是心里只認(rèn)法不認(rèn)師,以為求到法后,只要自己刻苦修行就可以了,忽視了師父在修法中起的作用,刻苦修行是不可少的一方面,但對(duì)師父尊重恭敬,保持信心也是不可少的另一方面,歷史上就有只憑信心而成就的故事。

自然丹道的經(jīng)典《周易參同契》的作者魏伯陽(yáng)真人在山中領(lǐng)著很多弟子煉丹，有一日煉丹得成，魏伯陽(yáng)真人說(shuō)：這回?zé)挼さ贸刹恢朗遣皇钦娴某闪?span style="font-family:Arial;">,我先嘗一粒試試,如果沒(méi)事,大家再?lài)L,說(shuō)完拿起一粒丹藥服下,不料倒地身亡,眾人上去一看,已經(jīng)氣絕脈停,便紛紛議論,如今丹沒(méi)煉成,老師又死了,大家還是各自散去吧,這決議得到了大多數(shù)人的贊同,只有兩名對(duì)師父深有信心的弟子說(shuō),我們的老師不是一個(gè)普通人,既然老師用了,我們應(yīng)該追隨老師才對(duì)。于是他們二人也取丹服下,也倒地身亡了,眾人一邊搖頭嘆息,一邊散去,當(dāng)他們走出洞外之時(shí),只見(jiàn)魏伯陽(yáng)真人領(lǐng)著那兩位弟子坐在云彩上，徐徐向上飛去，大家趕緊回到洞中看,哪里還有尸首在?方知師父早已成仙得道,一個(gè)個(gè)后悔不已。 

列子是道家的大宗師，據(jù)說(shuō)他已經(jīng)修持到了“御風(fēng)而行”的境界，而他的師父老子，則是道家的開(kāi)創(chuàng)者，是在這個(gè)世界上走過(guò)的最偉大的人物之一。讓我們來(lái)試著了解一下列子從老子那里得到了什么真?zhèn)?，進(jìn)入道家修持奧秘的最深處吧，請(qǐng)看這樣一段文字： “每當(dāng)列子有空的時(shí)候，尹生就利用這個(gè)機(jī)會(huì)向他乞求秘訣。列子一次又一次地回絕他，不愿意告訴他。直到有一天，他才說(shuō)： 我以前以為你很有才智——難道你就粗俗到這個(gè)地步？現(xiàn)在，我來(lái)告訴你我從我的師父那里學(xué)到了些什么。

侍奉師父3年之后，我的頭腦不再敢去想到是非，我得嘴巴不再敢去談到利弊。直到那時(shí)，我的師父才只不過(guò)瞥了我一眼。5年之后，我的頭腦又想到了是非，我的嘴巴又談到了利弊。師父的臉上第一次綻開(kāi)了微笑。 7年之后，我想到那些來(lái)到我頭腦中的東西，不多加分辨是與非，我說(shuō)那些來(lái)到我嘴里的東西，不多加區(qū)分利弊，第一次，師父把我拉過(guò)去與他同席而座。 9年之后，我毫無(wú)拘束地想我所想，毫無(wú)拘束地說(shuō)我所說(shuō)，不知道是與非，利與弊，不管是我的事還是別人的事，也不知道師父是不是我的老師，一切都是沒(méi)有區(qū)別的。 現(xiàn)在你做了我的門(mén)徒，一年還沒(méi)有過(guò)去，你就已經(jīng)一次又一次地表現(xiàn)出憤慨和不滿(mǎn)了！” 尹生因?yàn)槌绨萘凶?，希望自己也能修煉到列子那樣的本事，能夠“御風(fēng)而行”。

所以，他帶著顆充滿(mǎn)欲望的心選擇了列子作為師父，跟我們大多數(shù)人一樣，他的一顆心希望乞求到秘訣。但是，秘訣能乞求得到嗎？師父是可以選擇的嗎？不，只有等你的心態(tài)恢復(fù)到平靜，具有容受力時(shí)，師父才會(huì)把秘訣當(dāng)作禮物送給你。

有一些人認(rèn)為,等自己修行成就了,就可以不要師父了,或者想到時(shí)候"師父就管不了我了" 其實(shí)這也是錯(cuò)誤的,如果存在這樣想法的人,是不可能成就的修行需要一種真正的勇氣和智慧，只有真正地信任師父，進(jìn)入師父那個(gè)未知世界，不帶任何目的的，我們才有可能擁有、達(dá)到師父的智慧，所謂“信則神、誠(chéng)則靈”矣。如果真的成就了,你就是師父師父也就是你,本質(zhì)上沒(méi)有分別了,一切都是沒(méi)有區(qū)別的了傳法分為“玄談”和“心授”。玄談就是可以公開(kāi)講、公開(kāi)傳、公開(kāi)教的，而心授則非常微妙，“師不得期于弟子，弟不得期于師父……或相視而笑，或抱頭痛涕”。這種感覺(jué)很少有人真正體驗(yàn)過(guò)，真的是“一言半句便通玄，何用丹經(jīng)千萬(wàn)卷”、“道法本不多，南辰貫北河；都來(lái)三七字，降盡世間魔?！逼婷钪幧儆腥酥?。世間對(duì)我們最有恩的是我們的父母, 修道里, 對(duì)我們最有恩的就是教導(dǎo)我們的師尊! 師尊對(duì)于弟子的恩情,是超出一切感情的,是弟子難以報(bào)答的. 尊師重道本是人之本份, 對(duì)于真正求道修學(xué)的人來(lái)講, 對(duì)指引我們進(jìn)入圣道的恩師, 難道不該如此尊重嗎? 永遠(yuǎn)銘記帶領(lǐng),引導(dǎo),指引我們修學(xué)的師尊,不忘師尊對(duì)我們的深重恩情這就是我們"尊師敬道"的真義!