我想起了近代學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)的三句話，他闡述了古今成就大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者的三種境界。此所謂境界，便當(dāng)是指修養(yǎng)造詣之各種不同的階段而言者。

讀書作為生命的需求，作為一種修身養(yǎng)性，陶冶品行情操的方式，作為一項(xiàng)凈化、豐富、擴(kuò)展人生的崇高事業(yè)，讀書當(dāng)然有境界，而且有四種境界。

“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！贝四说谝痪骋病?span lang="EN-US">

讀書，要靜心而讀，守住心靈深處的寧?kù)o和純真，耐住寂寞，甘于孤獨(dú)，要潛心鑄劍，專心致志，聚精會(huì)神，心無(wú)旁鶩。柳宗元詩(shī)云：“真源了無(wú)取，妄跡世所逐”，“淡然離言說(shuō)，悟悅心自足?！?span lang="EN-US">

在明媚的春光里，小橋流水，白云悠悠，在樹(shù)蔭下，就是一本書，一把椅子，一杯清茶，讀起來(lái)，你感到是那樣的清靜，那樣的優(yōu)雅；在寒冷的冬夜中，夜闌人靜、萬(wàn)籟俱寂，在書房里，就是一本書，一個(gè)人，一盞孤燈，手不釋卷，你又覺(jué)得是那樣的幽靜，那樣的愜意。

這是一種“板凳甘坐十年冷”的讀書境界。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”此乃第二境也。

讀書不僅要坐下來(lái)，還要能讀進(jìn)去。書間如夢(mèng)，一尊還酹明月。書讀進(jìn)去了，就會(huì)沉醉其中，廢寢忘食，樂(lè)而忘憂，真可謂時(shí)光現(xiàn)在最佳，江山如此多嬌，風(fēng)景這邊獨(dú)好。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花，閱遍人間春色，人與書就會(huì)融為一體。

這是一種“書人合一”的讀書境界。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！贝四说谌骋病?span lang="EN-US">

古今中外多少事，一切都付書本中。書籍猶如巍峨的高山，綿延不盡，讀書到一定的程度，就會(huì)高屋建瓴，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就會(huì)更深更透，人的心胸就會(huì)無(wú)限寬闊，顯示一種博大的胸懷和宏偉的氣魄。

這是一種超越自我、超越現(xiàn)實(shí)、超然物外的“天人合一”的至高至上的境界。讓我們的心靈在讀書中升華自由之境。

“欲窮千里目，更上一層樓。”此乃第四境也。

千江有水千江月　萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。人生有限，學(xué)海無(wú)涯，山外有山，天外有天，永無(wú)止境?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊x書到最后，就深感到自己的渺小和知識(shí)的博大精深，要畢生踐履，求精圖新，倡導(dǎo)一種不斷攀登、永遠(yuǎn)向上、積極進(jìn)取的精神。終身學(xué)習(xí)，把讀書作為人生的內(nèi)在需求，融化到血液、基因和靈魂中去，成為生命的一部分。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此讀綿綿無(wú)絕期。

這是一種 “時(shí)人合一”的超越空間的至遠(yuǎn)至臻的境界。