團(tuán)隊(duì)利益高于個(gè)人利益就是要先公后私，一切以團(tuán)隊(duì)利益為準(zhǔn)。任何一個(gè)員工都不能把個(gè)人的利益擺在團(tuán)隊(duì)的利益之上。

志愿軍“特級(jí)英雄”邱少云在執(zhí)行任務(wù)時(shí)就堅(jiān)決貫徹了這個(gè)信念。在部隊(duì)執(zhí)行潛伏任務(wù)時(shí)，距邱少云3米遠(yuǎn)的李士虎臉上被烈火燒起了血泡，只是因?yàn)閬頃r(shí)過河他身上的棉衣已經(jīng)濕透，身上才沒有被烈火點(diǎn)燃。當(dāng)烈火在邱少云身上燒著的時(shí)候，李士虎一直眼睜睜地看著，他看到了邱少云的頭發(fā)燒著了!棉衣燒著了!聽到邱少云的皮膚被烈火燒得嗤嗤地發(fā)響，聞到了邱少云的身體被燒焦的氣味……

他眼睛里冒著火星，急得咬破了嘴唇，幾次本能地想爬起來去撲滅戰(zhàn)友身上的火，但是他和邱少云一樣，和潛伏在那里所有的戰(zhàn)士們一樣——想到的是集體，想到的是整個(gè)戰(zhàn)斗的勝利。

為了最終的勝利，邱少云犧牲了自己。

今天，企業(yè)中大多數(shù)人會(huì)把團(tuán)隊(duì)利益放在個(gè)人利益之上。然而有些企業(yè)卻如曇花一樣，很快凋零，原因之一就是大多數(shù)員工只注重個(gè)人利益而忽視團(tuán)體利益。

在一個(gè)企業(yè)中，團(tuán)隊(duì)利益和個(gè)人利益是相互依存的，公司好了員工自然都好，這個(gè)很簡單的道理卻沒有多少人理解它。最終后果是公司倒閉，員工下崗待業(yè)。

顧全大局是公司決策者欣賞員工的首要素質(zhì)。當(dāng)你在面對(duì)團(tuán)隊(duì)利益與個(gè)人利益沖突的時(shí)候，請(qǐng)記住要服從大局，適當(dāng)?shù)貭奚陨淼睦?，高爾基說：“個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍外，就會(huì)變成怠惰的、保守的，與生活發(fā)展相敵對(duì)的人?！?/span>

管理學(xué)大師湯姆·彼得斯在他的不朽著作《追求卓越》中講到這樣一個(gè)故事。一個(gè)幸運(yùn)的人被上帝帶去參觀天堂和地獄。他們首先來到地獄，只見一群人，圍著一個(gè)大鍋肉湯，但這些人看來都營養(yǎng)不良、絕望又饑餓。仔細(xì)一看，每個(gè)人都拿著一只可以夠到鍋?zhàn)拥臏?，但湯匙的柄比他們的手臂長，所以沒法把東西送進(jìn)嘴里。他們看來非常悲苦。

緊接著，上帝帶他進(jìn)入另一個(gè)地方。這個(gè)地方和先前的地方完全一樣：一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙。但每個(gè)人都很快樂，吃得也很愉快。上帝告訴他，這就是天堂。

這位參觀者很迷惑：為什么情況相同的兩個(gè)地方，結(jié)果卻大不相同？最后，經(jīng)過仔細(xì)觀察，他終于看到了答案：原來，在地獄里的每個(gè)人都想著自己舀肉湯；而在天堂里的每一個(gè)人都在用湯匙喂對(duì)面的另一個(gè)人。結(jié)果，在地獄里的人都挨餓而且可憐，而在天堂的人卻吃得很好。

馬季、趙炎、劉偉、馮鞏等表演的群口相聲《五官爭功》可謂微言大義。

一日，嘴對(duì)鼻子說：“爾有何能，而位居吾上？”鼻子說：“吾能別香臭，然后子方可食，故吾位居汝上?！北亲訉?duì)眼睛說：“子有何能而在我上也？”眼睛說；“吾能觀美丑，望東西，其功不小，宜居汝上也”。鼻子又說：“若然，則眉有何能，亦居我上？”眉毛說：“我也不愿與諸君相爭，我若居眼鼻之下，不知你一個(gè)面皮，安放哪里？”

團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是相似的道理，只有當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員形成一個(gè)共同奮斗的共識(shí)和目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)才具有凝聚力、戰(zhàn)斗力和爆發(fā)力。有團(tuán)隊(duì)精神，才能產(chǎn)生創(chuàng)新和發(fā)展的力量。如果總是搞個(gè)人主義，處處抬高自己、貶低他人、勾心斗角、爭占上風(fēng)、個(gè)個(gè)想當(dāng)主角、內(nèi)耗不斷，就會(huì)造成角色易位。如果互相拆臺(tái)，不休止地搞內(nèi)耗，那就會(huì)弄得像一盤散沙。

所以，團(tuán)隊(duì)協(xié)作的過程中，千萬不能去做“五官爭功”之類的蠢事。