第二十三章 得道多助希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地而弗能久，又況于人乎？故從事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦樂(lè)德之；同于失者，道亦失之。Gaining the
第二十二章 平衡無(wú)爭(zhēng)曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。 是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。 夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂“曲則全”者
第二十一章 恍惚觀道孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。Pe
第二十章 食母無(wú)憂唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏?；馁?，其未央哉！ 眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)。 我獨(dú)泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩。累累兮，若無(wú)所歸。眾人皆有馀，而我獨(dú)若遺
第十九章 見(jiàn)素抱樸絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡欲。絕學(xué)無(wú)憂。Embracing SimplicityThrow away
第十八章道廢規(guī)亂大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。ChaosFollowsWhentheGreatTaowasabandoned,philanthropyandmor
1. I am the Master of my Fate, I am the Captain of my Soul.(我是我命運(yùn)的主人，我是我靈魂的船 長(zhǎng)） (Henry Ford)2. Culti
同治十一年二月初四，也即1872年3月12日這天，曾國(guó)藩早早地起床了。上午，曾國(guó)藩在家人的攙扶下，躬身拜過(guò)設(shè)在家中的祖父的牌位。 午后，曾國(guó)藩似乎感覺(jué)到精神好些，示意要出去走走。兒子曾紀(jì)澤攙扶著曾國(guó)
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無(wú)論如何都解決不了人類面臨的困境，因?yàn)橥康奈镔|(zhì)生產(chǎn)一定帶來(lái)等量的能量消耗和污染；而人的欲望是無(wú)限的。 馬克思描繪的理想社會(huì)是“物質(zhì)極大豐富，人類意識(shí)極大提高”。物質(zhì)豐富只是條件之一，更重要
第十七章 信道不疑太上，下知有之；其次，親而譽(yù)之。其次，畏之。其次，侮之。 信不足焉，有不信焉。 悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。Faith in the Invisible PowerIn t
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