第五十九章 明德養(yǎng)生治人事天，莫若嗇。 夫為嗇，是謂早服。早服謂之重積德。重積德則無不克。無不克則莫知其極。莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久；是謂深根固柢，長生久視之道。 譯文 修身養(yǎng)德以合
世間最大的力是思想力。當你把地球看做是一個乒乓球時，想想你的思想會有多么有力。。。·不執(zhí)著才是最長久的執(zhí)著。。。而因你的執(zhí)著， 別人才可能和你一起執(zhí)著?！と说谋г谟诿χ幐≡贫涠?，卻丟了珍珠粒粒。
第五十八章 福禍相連其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。 The
第五十七章 無欲而興以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此： 天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。 故圣人云：我無為而民自化，我好靜而民自
第五十六章 溶身與道知者不言，言者不知。 塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。譯文 親身
第五十五章 知和曰常含德之厚，比于赤子。蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老，謂之
第五十四章 德普天下善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于國，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國
1. 要學會幽默，個人笑了，錢也賺到了。學會了先付出，自然就得到了。2. 我能為別人做些什么？我的產(chǎn)品和服務(wù)能為客人提供什么？我的公司可以為社會做些什么？我準備好了嗎？3. 先要看人，找對人，和有信譽
第五十三章 唯施是畏使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有馀，是為盜夸。非道也哉！Practicing is ToughEven
第五十二章 執(zhí)母知子天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復守其母，沒身不殆。 塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。 見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃；是為襲常。Kn
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