不少人直接宣布風水屬于封建迷信,不屬于科學。這種說法能不能站住腳呢?其實所謂的迷信,在新華字典中的解釋是:迷戀與信仰,迷信本身來說屬于中性詞,沒有褒義貶義的任何區(qū)分,但是由于新中國文革時期,受當時批林批孔種種影響,被人為地戴上了貶義詞的帽子。所以當今只要一提到迷信二字,人們一下子就將其視為貶義來對待。風水學到底是迷信呢,還是科學呢?
風水學是一門集:地球物理學、水文地質學、環(huán)境景觀學、建筑學、天文學、氣象學、微波學、醫(yī)學為一體的綜合性科學。受到當今世界各國的高度重視,許多國家的高等院校,開設了風水學科,就連高度強調科學技術的美國,近年不少國會議員們都在向國會遞交申請——修建房屋建筑應當融入中國風水學元素。甚至有些州議員直接要求美國國會通過成立——風水法。
全世界不少名牌高等院校,甚至包括中國國內很多名牌高校,都開設了環(huán)境景觀學,書中的80%內容都是典型的風水學知識,甚至在測量上也是以羅盤作為第一測量工具。美國立法議員羅絲巴哈女士其風水專著《風水——中國的方位藝術》中提到:風水是中國人在方位藝術方面發(fā)明創(chuàng)造的一門科學,在外部宏觀方面,風水完全超越現代科學;在內部微觀方面,風水介于現代科學與古代藝術之間。
中國歷史上最早的陽宅風水文獻,出自司馬遷史記中的《黃帝宅經。序》,里面明確指出:夫宅者,乃陰陽之樞紐,人倫軌橫,非博物明賢,未能悟斯道也。人以宅為家,若安則家代吉昌,若不安則門族衰亡,上至古都京城,次及州郡縣邑,上至帝將王侯,下至山間草民,皆其例焉。所以,中國歷史上三皇五帝之首的軒轅黃帝,在他一統(tǒng)華夏之后,創(chuàng)始風水學術之初,高度重視陽宅風水,甚至把風水的吉兇優(yōu)劣看作是:影響江山社稷,國家興亡,家族昌盛,長治久安的安邦定國之策。
當今國際上眾多科學家都把中國的《周易學》、《中醫(yī)學》、《風水學》作為獨特的科學,有些國家還設立了專門的機構,對其進行相關研究??v觀歷史:原始社會是風水學的孕育時期,先秦是風水學的發(fā)展時期,北宋是風水學的鼎盛時期,明清是風水學的普及時期,新中國文革十年是風水學的低潮時期,改革開放以后至今是風水學的復蘇時期。所以:歷史證明了,風水是一門被埋沒了多年的自然科學。在實事求是的考察后,承認風水學的科學性,正是唯物主義世界觀的體現方式;不分青紅皂白,不進行調查研究,完全一味強調風水學屬于迷信,正是唯心主義的變態(tài)心理。
說風水是迷信,是因為很多人認為,風水中講究的吉兇問題,屬于封建迷信的糟粕,或者說是不完全屬于科學研究的范疇,應當屬于亞科學。其實風水學,無論你信與不信,風水都在默默無聞的產生著巨大的作用,只不過你不知道它的奧秘所在罷了。很多朋友來信來電辯論:歷朝歷代的帝王將相們,淫了無數的風水寶地,居然還是保不住江山,被別人推翻,說明風水是沒有任何效果的。在這里筆者要說:天地之大,無奇不有,因此特舉下面相關風水真實歷史事件并提出筆者觀點:是不是宇宙中只能誕生大清王朝溥儀——保江山的風水寶地,絕不能誕生孫
中山——打江山推翻滿清的風水寶地?是不是只能允許蔣介石擁有保民國江山的風水寶地——靈龜局,絕不能允許誕生毛澤東打江山推翻民國專制的——嫦娥奔月局?
歷史事件1
公元1904年,毛澤東的祖父毛翼臣逝世,死在“壞時刻”,當時沒有立即下葬,直到1912年,即中華民國元年才正式下葬,時間正好8年。下葬時間選在當年的農歷八月十五,而在中國農村,一般人家是不會選“團圓節(jié)”來埋葬先人的。原來其中也有講究,根據陰陽命理,推算當在這時候下葬,子孫才能得到風水。驚人巧合的是,蔣介石的父親死后,也是拖了八年才下葬的,即在毛澤東祖父死前一年,1903年下葬的;而在上世紀的****戰(zhàn)爭中,中國將日本打敗,也是八年時間。如果換在古代,又會有附會,說這是一樁風水上的因果了。
歷史事件2
《侍衛(wèi)官雜記》中記載:陳誠、顧祝同、白崇禧,奉蔣介石之命,前往湖南韶山,妄圖破壞毛澤東祖墳,挖斷其龍脈,改變毛澤東的運勢。到了湖南韶山毛澤東老家后,一口氣抓了200多名遠近親戚,甚至毛澤東小時候的某些同學都被抓來問話。但是除了已經故世的毛澤東父親一人知道嫦娥奔月局的所在地之外,這200多親戚朋友竟無一知曉。白崇禧下令:嚴刑拷打、逼供,結果任然得不到任何答案,最后一怒之下,將這在場的200多人,全部殘忍殺害。
后來,雖然白崇禧單方面宣布找到了嫦娥奔月局,已經完成了破壞風水的任務,但是任何一本書籍里面只有白崇禧屠殺現場的描寫,都沒有白崇禧破壞嫦娥奔月局得手的相關記載。無論得手還是沒得手,我們可以肯定一點的是——嫦娥奔月局,的的確確客觀存在。要是真的沒有嫦娥奔月局,歷史上的蔣介石不可能花這么大的代價,苦苦尋找,甚至背上濫殺無辜的罵名!
解放后,李宗仁勸說白崇禧棄暗投明,與他一起回到大陸,但是由于風水門事件,白崇禧自己心虛,最終不敢選擇回國之路。1949年后,已成為中華人民共和國開國領袖的毛澤東,在回老家湖南韶山時曾與鄉(xiāng)親們談到蔣介石挖其祖墳的事情,表示“蔣介石要挖我的祖墳,這是失民心嘛,失民心者失天下。”毛澤東對挖祖墳一事的看法,在大陸改革開放后拍攝的很多影視作品中已有體現。
歷史事件3
有意思的是,最不迷信的“紅衛(wèi)兵”也曾干過十分迷信的事情?!拔母铩逼陂g,“紅衛(wèi)兵”把蔣介石的結發(fā)之妻——毛福梅和母親王采玉的墳墓搗毀了。據親歷者回憶,事情發(fā)生于1968年,“紅衛(wèi)兵”把兩口棺材從墳墓中挖來進行“批斗”,隨后澆上汽油焚毀。蔣介石聽說后十分氣憤,曾囑兒孫要報此“家仇國恥”。周恩來聞訊很快制止了這種行為,并派人修好了蔣家祖墳,嚴格保護。出于“統(tǒng)戰(zhàn)”的需要,周恩來還拍下照片,通過中間人傳給蔣介石。蔣家對大陸對其祖墳的修復保護行為十分感動,蔣經國生前曾說過:大陸為其重修祖墳的錢,應該記在他的頭上。
以上是婦孺皆知的相關歷史事件,在眾多影片、資料、書籍中都有相關記載。下面就來說說,筆者本人風水的某些真實案例:
2010年年底,筆者本人為成都電視臺某個欄目組,進行風水測量,從該欄目組主任到員工20多人的,辦公室吉位全部由筆者本人算出,然后予以相應調整,原來多病的某些領導,在更換座位3個月后,告別了常年的藥罐子。某些時常吵架的夫妻家庭,明顯吵架次數減少。還有6位員工,購買的股票扭虧為盈。
筆者本人現擔任成都兩家公司的——風水顧問。雖然不屬于正式員工,不必到公司上班考勤,但是對這兩家公司30萬以上的投資項目,筆者本人有參與決策權。這兩家公司每天對公司所供神像的敬香時辰,全部由筆者周一上午告知本周7日,每日兩次具體敬香時間。同時,筆者本人對這兩家公司招聘員工擁有很高的否決權,凡是新員工進入公司,生辰八字對該公司董事長不利者,無論文化程度多高,工作經驗有多豐富,這兩家公司老總均不會將其聘用。以前被聘用的員工,某些對公司老總命理不利者,已陸續(xù)被公司老總辭退。
為了進一步說明風水的可信度,下面是摘自2008年,中全聯企業(yè)發(fā)展中心鄭偉建博士率領研究人員,對中國的富豪進行的一次較全面的——2008中國富豪風水調查:
目前,中國的億萬富豪有2萬人、千萬富豪有52萬人、百萬富豪占總人群的2、9%,富豪人數的驚人增長,為了更深刻的揭示富豪們共同保守的一個秘密,所以將相關調查數據列舉如下:
1、超過98%的富豪相信做生意是要講究風水的,其中做生意前就相信風水的占48%,做了生意之后才恍然大悟,覺得必須相信風水的占50%
2、每年都要燒香拜神的富豪占99%,其中每年都要到特定地點燒香還愿的富豪占86%
3、企業(yè)和富豪本人聘請了風水顧問的占77、8%,每年要請風水師的占96%
4、事業(yè)有成后做善事的富豪占99%,其中聽從風水師做善事的占56%
5、每年拜讀風水相關書籍的富豪占62、3%,其中的48%是由風水師指導
6、重大投資或者重要項目立項前有風水師介入的占95、7%,其中因風水師反對從而放棄投資或者重要項目占48、9%
7、初懂風水學和命理學的富豪占16、6%,只具備普通的民間風水經驗的相關富豪占77、4%
8、認為風水是一門學問、風水師是一門職業(yè)、在中國的大學應該將風水定為一門專業(yè)的富豪占99%,其中89、5%的富豪認為隨著經濟發(fā)展,風水將在經濟建設中起到舉足輕重的地位
9、希望企業(yè)家與風水師定期溝通、舉辦相關研討會的富豪占63、7%
因此我們得出一個結論,中國的富豪們都在拼命保守一個共同的秘密:風水已經全面進入企業(yè)管理的每一個環(huán)節(jié);不管企業(yè)家是高調認可風水,還是悄悄暗中請人看風水,進行風水布局,都提醒我們一個不爭的事實——越是富有的企業(yè)家越相信風水!反過來說,越是相信風水的企業(yè),也越能回避不少風險,因此更加容易走向成功與輝煌!
從以上內容中,我們可以得出結論——歷史上的帝王將相、高官巨富沒有一個不相信風水的。往往不信任風水的,資產收入、社會權勢都不會太高。就連2011年6月初,臺灣空軍司令員上任第一日,做了一件讓不少人驚訝的事情——請人看風水,修改原有的風水布局。這次事件被很多媒體爭相報道,但是該司令官依然宣布:司令部主意已定,不會因外界議論而更改!
親愛的讀者,當你看到本文這里的時候,你是否還要懷疑風水學的偉大所在?請你想想也許你才高八斗,但是你為何至今依然無錢無勢、一事無成?也許你自認清高,自以為很精明,但是可以明確地告訴你:帝王將相、領袖將軍、巨富商人,他們的智商恐怕并不比你低,他們的才華恐怕并不輸給你,請問他們這些成功利用風水得到很大實惠的人,難道個個都比你笨嗎?三思呀三思!
為了揭示風水學的神秘面紗,接下來我們一同走進我們本文的主題——風水學入門。
風水學與各門科學的關系
1、風水學的歷史淵源——風水師與指南針的來源
風水又稱:堪輿,是指風生水起的意思。中國歷史上最早記錄風水事件的文獻出自司馬遷《史記》當中的《黃帝傳》。據正史記載:中國歷史上三皇五帝之首——軒轅黃帝率領有熊部落主力在河北逐鹿大戰(zhàn)蚩尤,然而在兵力上卻略輸給蚩尤、炎帝、苗蠻三大部落聯盟,為了扭轉不利局面,必須找到一個出口,將自己的部隊繞出去形成反包圍的態(tài)勢。軒轅黃帝于是率有熊部主力悄悄突圍,并在路途中拾到了一塊奇特的所謂神石。由于當時的科學技術并不發(fā)達,無法解釋神石其實就是磁石,只知道這塊神石非常獨特,石頭尖部始終指向一個方位,可以作為定向的標準,于是軒轅黃帝利用這塊神石正確找到了出口,從而在逐鹿大戰(zhàn)中一舉蕩平——炎帝、蚩尤、苗蠻三大部落聯盟,完成了一統(tǒng)華夏的驚天霸業(yè)。
后來軒轅黃帝發(fā)現,別的金屬可以與神石在摩擦之后,也變得具備磁性,指示同樣的方位,于是利用神石的規(guī)律,打造了舟車艦船,成為地球上發(fā)明舟車艦船——導師。之后軒轅黃帝,在人們居住的地方,慢慢總結出一個有利于生存環(huán)境的經驗:朝陽光、避風雨、耐寒暑、防猛獸、近水源、利出行。這就是風水學的最早歷史記載,雖然當時尚處原始社會末期,生產力極度低下,但是——朝陽光、避風雨、耐寒暑、防猛獸、近水源、利出行,成為了人類風水學的最早最偉大的第一實踐。奠定了后來中國歷朝歷代無論是帝王將相、還是平民百姓在居住選址方面全部無條件遵循的這一布局定式。
后來軒轅黃帝,通過觀察發(fā)現有些環(huán)境下,特別適宜生長某些野生草藥,對人類具備治療身體疾病的效果,于是開創(chuàng)了人類第一部偉大的醫(yī)學典籍:《黃帝內經》。同時,利用磁針指南的特性,結合人們耕種飼養(yǎng)的習慣,總結天空星體運行的規(guī)律,終于制定了對人類具有劃時代貢獻的第一部偉大歷法——《黃歷》。因此,我們得出結論:威震世界醫(yī)學的中醫(yī)、折服全球天文的黃歷,都全部出自于偉大的——風水學。
盡管后來的指南針(羅盤)與軒轅黃帝時期的神石(磁石、磁針)有著一定的區(qū)別,在精確度方面更勝一籌。但是真正發(fā)明指南針的這位風水師,出于對軒轅黃帝為人類做出偉大功績的敬仰,沒有宣布指南針作為丈量風水、勘察地理的工具是由本人發(fā)明,只能無條件的歸功于——軒轅黃帝所創(chuàng)。歷朝歷代的文獻記載始終未提及發(fā)明指南針的這位風水師的名字,那是因為人們心中都達成了一種共識——軒轅黃帝發(fā)明指南針。所以世界歷史上第一風水師,莫過于三皇五帝之首:軒轅黃帝。
公元前600多年,管仲的著作《管中》就記載著:“上有磁石者、下藏銅金”。意思是講:如果山上有磁石的地方,山里就藏有鐵礦或銅礦。中國古地理名著《山海經》中,也曾記載“題灌山中多磁石”?!端涀ⅰ防镉涊d了秦國阿房宮前面,用磁石制成大門,防避有人進宮行刺謀殺,如壞人暗披盔甲、暗藏兵刃入宮,就會被磁鐵大門吸住而被發(fā)現。這說明了風水學中——磁石的吸鐵性,在人類軍事、政治方面被加以充分利用。
指南針與方位盤配合使用,就產生了最初的羅盤。羅盤方位盤的分度法,源于西漢時期班固撰寫的《漢書》中的地盤、八干、四維、十二支、以二十四向為基本方位。所不同的是,《漢書》中記載的地盤為方形,但是我們今天使用的羅盤都是圓形,這是后來北宋時期偉大的天文學家沈括,在風水學方面——辯方正位的一次劃時代變革。沈括還發(fā)明了地球磁針的磁偏角。沈括在自己風水學與天文學的代表作《夢溪筆談》中記載:方家以磁石磨針鋒,則能指南,在常微偏東,不全南也。。。。。。
按照北宋天文學家沈括的歷史描寫,我們得出三大結論:第一,指南針是借天然磁石和鋼針的摩擦來傳遞磁性的;第二,地球磁針的磁偏角被發(fā)明;第三,方家(中國古代對風水家、天文家、地理家的一種總體稱謂)是指南針真正的發(fā)明運用者。
指南針的發(fā)明與運用,是中國風水學——辯方正位的歷史升華。中國風水學不僅僅利用鋼鐵磁化指示南北,更偉大之處在于發(fā)明了磁偏角、磁傾角。所謂磁偏角:是指地磁子午線與地理子午線之間的夾角。所謂磁傾角:是指地磁體與地平面之間的夾角。
中國歷史上具有官方文獻記載的偉大風水學家包括:軒轅黃帝(三皇五帝之首)、張衡(東漢地動儀發(fā)明者)、諸葛亮(蜀漢宰相)、郭璞(西晉弘農太守)、袁天罡(大唐國師)、郭子儀(大唐名帥)、楊恭仁(隋朝宰相)、楊筠松(后唐國師)、沈括(北宋天文家)。
作為風水學堪輿地理工具的指南針,很快被運用于海上導航,成為航海學歷史上人類征服海洋的偉大工具,約在公元12世紀末由中國傳入西方,成為西歐資產階級革命的基本前提,拉開了哥倫布、麥哲倫環(huán)球航海建立世界殖民地霸權的序幕。
2、風水學與地球物理學的關系
地球物理學認為:地球是由多種元素組合而成,這些元素會產生不同的方位與強度的地熱、磁場、地電物、重力場、各類放射性物質,加之地表的山川河流、植被動物、微生物這些物質客觀存在,于是就與地場信息每時每刻都會發(fā)生各種對周圍物體有形或無形的、有益或有害的作用力。從而這些作用力對地球最高級生物——人類,就產生出一種特殊的有意或有害影響力。
比如:地球磁場較高地區(qū)的人們,身材相對來說比起地球磁場較低的地區(qū)就要矮一些。如日本中部地區(qū)、中國四川、貴州等地。又如:某個地方含有有害的放射性物質,長期居住在這個地區(qū)的人們健康就受到制約,癌癥發(fā)病率明顯高于別的地方很多倍,甚至發(fā)生變異。如俄羅斯貝加爾湖沿岸的舍列霍沃市、烏蘭烏德市其癌癥、心血管疾病是別的地方發(fā)病率的10倍以上。同時:地層斷裂地帶,公路交通事故一般會高出其他地方20倍以上,有些地質斷層地區(qū)還會產生出放射氣體,引起局部地質變化,導致人與動植物的病變。
風水學與地球物理學在宏觀與微觀上驚人一致的地方:就是通過數千年的觀測、感應、計算、判斷,得出某個區(qū)域是否有利于人的生活、學習、休息、健康和發(fā)展。特別是指南針的偉大應用,更是風水學對物理學做出的最大貢獻。
3、風水學與水文地質學的關系
現代水文地質學認為:地球上,億萬年來演變而成的山川、河流、自然地貌、地下水脈、地質構造,形成了山川水流、水質、巖層結構,這些地質構造中又包含和產生了各種有機和無機的化學元素,這些化學元素往往對人們產生出各種有益或有害的影響。比如:鐵、鋅、有機蛋白等,對人體是有益的;然而鐳、貢、鍶等放射性元素,對人體的智力與體力是有害的。為什么有些地區(qū)人們普遍長壽健康,有些地區(qū)人們疾病較多甚至出現早逝。這些都與水文地質條件密不可分。
風水學對所勘測地區(qū)的:地貌、水流、水質特別重視,甚至主張風水師們用鼻子、舌頭去聞嗅泥土的氣味、品嘗水質的味道,從中來判斷這個地區(qū)的風水是否有利于人體的體力與智力。如泥土氣味芬芳、水味甘甜往往屬于吉地;泥土氣味熏臭、水味苦澀往往屬于兇地等。
風水學與水文地質學在總體思想上,彼此融會貫通的,就連使用的勘測工具居然都是一模一樣的——羅盤。筆者本人的母親,作為一名地質工作者,年輕時曾今勘測過祖國的很多山脈、河流,她在自己的日記中寫到“每天清晨,地質隊出發(fā)時,大家首先檢查羅盤是否帶在身上。。。。。?!笨梢?,風水學與水文地質學并不是對立的,而是相通相溶的。
4、風水學與環(huán)境景觀學的關系
人類在選址居住時,不僅僅要求舒適、美觀的生存環(huán)境,還會人為地創(chuàng)造出一些人文景觀和人造園林建筑。這些自然而成的景觀和人為營造的景觀,在物理上、生理上、心理上都會對人類產生種種效應。由于人是高級生物,屬于對外界事物反應很強的有機體,因此,環(huán)境景觀的布局、色彩、引力、氣場對人們身心健康和事業(yè)發(fā)展起著積極的能動作用。
例如:一家商場,當顧客步入商場大門后,要是感覺這家商場美觀舒適、色彩和諧,就會產生心情舒暢,往往購買欲望就會特別強烈,對商場經銷商、對客戶本人來說屬于雙贏的境界。
風水學要求:庭院建筑、花草樹木、假山流水等組合布局,必須無條件的滿足人類身心健康,心情舒暢,財運生旺的前提。只有當人們處在,心曠神怡的環(huán)境下,才會對身體、事業(yè)、婚姻有積極向上的幫助。
美國立法議員羅絲巴哈女士其風水專著《風水——中國的方位藝術》中提到:風水是中國人在方位藝術方面發(fā)明創(chuàng)造的一門科學,在外部宏觀方面,風水完全超
越現代科學;在內部微觀方面,風水介于現代科學與古代藝術之間。
美國舊金山市的一位名叫利蘭德伊的立法議員2011年在給政府提建議時表示,美國政府應該出臺一條新法律,規(guī)定今后建造高樓大廈必須考慮風水因素。提出立法建議的利蘭德伊認為:如果這一建議被采納,加利福尼亞建筑物標準委員會將不得不更改過去的一些標準,采用一些有利于風水法實施的新標準。利蘭德伊在建議中說,“建筑物的結構影響人的情緒,而人的情緒能影響他的行為,如果一個人的行為得體,他與別人的關系就更容易獲得成功?!斑@一動議必須首先通過加州建筑物標準委員會的同意,最后取得州大會的批準方可成為法律?!?br /> 因此,我們不難看出,風水學與環(huán)境景觀學之間并不矛盾,風水學居然被世界上大多數科學家公認為是環(huán)境景觀學的起源與發(fā)展。
5、風水學與建筑學的關系
人類誕生以來,就產生了建筑學。人類出于生存的本能,需要尋求一種遮風避雨、防范天災、躲避猛獸、消滅蟲害的棲居之地,于是出現了人工建造的居所,誕生了建造居所規(guī)律的法則——建筑學。隨著原始社會的解體,封建王朝的偉大興起,人類在建筑領域不僅僅要求實用性、安全性,還逐步增加了美觀性、健康性的要求。司馬遷《史記》中明確記載:西周之初,周武王姬發(fā)打算在洛邑建都,于是召請周公——相宅??梢娫谖髦艹跄辏弁鯇⑾嘣诮ㄖI域對風水學是多么的重視。隋文帝時期,當時相地最著名的地理師——蕭吉,曾今幫助大隋王朝皇宮選址,由于隋文帝楊堅不愿聽從蕭吉的建議,于是蕭吉悍然離去,隨后在自己撰寫的《相地要錄》中記載:大隋氣數,五十不愈??梢娛捈诋敃r選址皇宮時,成功預言了:大隋王朝的氣數區(qū)區(qū)50年不到。
建筑學與風水學的關系毫不夸張的說:建筑學就是風水學在上千年甚至上萬年,不斷總結實際經驗的偉大杰作,建筑學同時也是風水學最科學、最先進的實物體現。風水學的根本性其實就是在建筑學方面得到最廣泛、最突出的實際運用。
6、風水學與天文學的關系
地球是宇宙中微不足道的一顆行星,它每時每刻受到其它周圍星體的吸引力、排斥力、作用力的影響。宇宙中的各種光電信息、磁力、熱能、宇宙能,隨時都對地球產生各類正負效應,生存在地球上的人類,也隨時隨地受到宇宙星體對地球產生各類效應的影響。比如:正是因為太陽對地球產生了光能、熱能,地球上的萬物才有機會生長發(fā)育;然而太陽中的黑子卻對人類、動植物產生著負面的影響。月亮的陰晴圓缺和運轉周期,不僅僅對地球海水潮漲潮落影響明顯;還對人類女性的月經周期產生著一定影響。
風水學認為:宇宙天體與人類的關系在于,宇宙是宏觀的,人是微觀的。人受宇宙的控制,人要是適應宇宙就會興旺發(fā)達,要是不適應宇宙就會死亡衰竭,這就是風水學里面,羅盤方位的重要性。人類的居住方位、方向、與宇宙星體間隔的配合決定著——人類居住、事業(yè)、家庭、婚姻、心里、生理走勢。這就是風水學在天文地理方面對宇宙星體的最早認知。
宇宙天體的二十八宿宮是中國風水學的重大發(fā)明,為世界天文學研究奠定了不朽基礎?!兑捉洝穼⑦B續(xù)通過南中天的星分為二十八個群,又名二十八宿宮;各以一個字來命名:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。二十八宿宮是沿著黃道和赤道之間來劃分;自古以來,人們都是依據它們的出沒和中天時刻來定一年四季二十四節(jié)氣。古人把二十八個部份歸為四個大星區(qū),并冠以名:東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀,每一個方位星區(qū)七宿。目前,世界各國史學界公認——中國是將二十八宿宮最早用于天文學測量的原創(chuàng)國度。
正是因為風水學的突出貢獻,所以人類才誕生了天文學,天文學是風水學在宇宙星體研究領域的進一步發(fā)展,可以用一句話來概括:天文學源于風水學。
7、風水學與氣象學的關系
地球南北半球氣候差異巨大,北半球的冬天正好是南半球的夏季,而北半球的夏季正好是南半球的冬季。中國南北方氣候差異也很大,北方邊陲冰天雪地、南國椰島春暖花開。氣象的差異對人們飲食起居影響非常明顯。例如:中國北方寒氣較重,患有哮喘病的人較多,但是如果這些患者到了海南島居住生活的話,絕大多數都可以不治而愈。南方濕氣重,風濕病患者很多,加入他們到中國西北地區(qū)居住生活,一樣可以自然痊愈。因此,氣象的不同差異,對人類的居住環(huán)境、身體特征、風俗民情有著截然不同的表現形式。
氣象學認為:中國北方的房屋必須坐北朝南,因為以門窗開在南面,才能夠實現采光取暖,背面墻壁高大才可以遮擋寒風侵襲。而南方的房屋,沒必要去滿足坐北朝南,只要通風清爽即可。風水學認為:北方建筑物最好能夠實現坐北朝南才算是吉宅,南方的房屋建筑不需要滿足坐北朝南的走勢,只要是順勢通風聚氣即可。
所以可見,風水學與氣象學也有天然相同之處,都認為建筑物北方應當南北走向,門窗開在南面為好,南方建筑只要是順勢而建即可。這充分說明了風水學在人類幾千年來的經驗總結中具備了很高的科學性、實用性,它完全滿足了氣象學實事求是的一面。
8、風水學與醫(yī)學的關系
醫(yī)學是調整人體信息與自然信息和諧對應的方法。中醫(yī)講究直接采自大自然的不同能量載體,西醫(yī)也是間接源于自然,甚至有些天然的礦物質、礦泉水可以直接治療人類的皮膚病。對癥服藥,就是利用大自然中的藥物將人體信息機能調節(jié)到和諧健康的效應。人有五臟六腑,天地有陰陽五行。五臟是——心肝脾肺腎,五行是——金木水火土。中醫(yī)講究的就是二者和諧對應,一旦失調,就會在身體方面產生疾病。
發(fā)明風水學與中醫(yī)學的同一人——軒轅黃帝,強調中醫(yī)學的根本就是保持身體五行,五行平衡、五臟調和,才能維持人體的健康和氣血旺盛。而五行虛弱的有可能處在亞健康狀態(tài),或者某些地方存在疾病。例如:醫(yī)學認為五行卻金的人,容易患上肺病,因為肺部的五行屬金,所以五行卻金之人應該適當防范肺部疾病。
風水學認為:每一個人的身體都是一個小宇宙,即受周圍自然環(huán)境的影響,有些房屋建筑的方位、格局、材料、色彩產生對人身體、心里、思維良好的有利作用,有些則是產生了干擾損害的作用,遇見第二種情形,就應當調整風水信息,盡量轉化為對人們有益的信息。
風水學不僅僅在建筑學方面實用性極高,風水學在醫(yī)學方面實用性也很高,中醫(yī)在很多國家的醫(yī)學界被視為人類自然醫(yī)學的最高境界。風水學與醫(yī)學的關系是——風水學是醫(yī)學的理論基礎與起源。
9、風水學與微波學的關系
1978年美國兩位射電天文學家——彭齊亞斯和威爾遜,獲得了諾貝爾物理學獎,他們的偉大功勛在于:利用外形類似于“大鐵鍋”的喇叭形天線,監(jiān)測到宇宙太空中彌漫著一種看不見得光——微波。微博類似于光波特征,眾所周知,光波在宇宙空間中是沿直線傳播的,因此微波也在宇宙空間中直線傳播,遇到障礙物時傳播受阻。光波遇見鏡子產生折射,微波也是如此,就像太陽灶那樣,所以人類因此而發(fā)明了微波爐。衛(wèi)星天線之所以不受方位干擾的諸多影響,也是因為充分利用了微波的特性,才能使畫質清晰,抗干擾能力極強。
今天人類的微波學,完全是風水學的科學表現形式之一。風水學中反復強調:山環(huán)水抱必有氣。其中“山環(huán)”相當于微波學中的“大鐵鍋”。風水學中強調的氣口相當于微波技術中的“波導管”。風水學中強調的最高大的主山峰相當于微波學中的微波學中“大鐵鍋的天線”。風水學反復強調:光中有氣、氣中有光,光是看得見的氣;氣是看不見得光。微波學同樣也是強調——光氣一體。
光氣一體這觀一點,風水學與微波學驚人的一致,要知道,風水學是6000年前就產生了,微波學產生還不到100年,所以我們的中華先祖,在幾千年前,就發(fā)現了——山石之鍋的盆地物產富饒、人杰地靈的奧秘;只是由于當時的科學技術不夠發(fā)達,無法揭示盆地風水較之平原地區(qū)好的原因。所謂:山石之鍋氣場寶地,正是因為較好的接收了宇宙微波的緣故。科學家們認為:植物之所以樹葉向上翹起,花朵呈喇叭形狀,就是因為植物其實就是簡易的微波天線,只有這樣才可以更好地接受陽光與微波,從而加速自己的生長發(fā)育。
風水學在幾千年前,就明確提出“山環(huán)水抱方有氣”,可見我們的祖先,已經觀察出:氣——客觀存在與宇宙光天之中,只是受到當時環(huán)境制約,沒有能力完全將微波像今天這樣,通過射電望遠鏡揭示出來,被迫停留在——光的籠統(tǒng)范疇。因此,風水學可以說是人類最原始的微波學。風水學當中,對相地選址的技術體現了人類最原始的微波運用技術。
通過以上的9個方面,我們最終得出結論,風水學絕對不是什么封建迷信,而是地地道道的一門集:地球物理學、水文地質學、環(huán)境景觀學、建筑學、天文學、氣象學、醫(yī)學、微波學,為一體的綜合性科學。