俞源村在武義縣西南部，距縣城廿公里。據(jù)傳，南宋時(shí)，在松陽(yáng)任儒學(xué)的教諭的杭州人俞德過(guò)世后，兒子俞義護(hù)送靈柩回杭。路經(jīng)俞源時(shí)投宿在這里，第二天起來(lái)發(fā)現(xiàn)停放在溪邊的靈柩被紫藤纏繞起來(lái)。俞義認(rèn)為這是天意，是天要留他，這個(gè)地方是神地，便置地葬父。守墓三年，后與當(dāng)?shù)厝送ɑ?，繁衍至今已三十多代?br />      俞源村四面環(huán)山，三面峻嶺出入。北面彎曲峽谷，一條溪流穿村后呈"S"形緩緩北去。"S"形溪流是人工改造后形成的巨型太極圖。經(jīng)有關(guān)人士測(cè)量，太極圖直徑為320米，面積120市畝，曲溪從南至北巧分太極二儀，陽(yáng)魚古樹(shù)參天，陰魚新禾蓋地，兩魚尾嵌進(jìn)兩邊山坡，好似無(wú)形氣壩，使俞源村浸沒(méi)在瑞氣之中。
      俞源太極圖系元末明初國(guó)師劉伯溫設(shè)計(jì)并指揮建造。劉伯溫大家都知道，上知天文，下知地理，是個(gè)神奇的人物。劉伯溫和俞源的俞淶是同學(xué)，俞淶學(xué)識(shí)淵博，卻不愿當(dāng)官，劉伯溫官至國(guó)師，但仕途坎珂。俞源是劉伯溫從婺州、杭州回老家處州青田陸路的必經(jīng)之地。因此他經(jīng)常到俞源和俞淶敘舊?！队崾献谧V》記載：①劉伯溫和俞淶，是在處州讀書時(shí)的同窗好友，劉伯溫、宋濂、章溢、蘇平仲與俞淶子孫三代布衣之交；②劉伯溫為俞淶的畫像題過(guò)辭；③劉伯溫為俞姓排輩，首取"敬衛(wèi)恭儀像，權(quán)衡福壽昌"十字；④劉伯溫推薦俞淶孫繼祖任朱元璋錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫?？梢?jiàn)劉伯溫不僅常來(lái)俞源，而且對(duì)俞淶感情深厚。
      當(dāng)時(shí)，俞源旱澇交替，常發(fā)瘟疫，民不聊生。精通天文地理的劉國(guó)師，設(shè)計(jì)并指揮，改村口直溪為曲溪，以溪流為陰陽(yáng)魚界線設(shè)立太極圖，在陽(yáng)魚身上造林。同時(shí)設(shè)計(jì)了村落建筑群體。村內(nèi)用于防火、防旱時(shí)的七星壙呈北斗七星狀排列，橫貫俞源南北有條小溪，若以這條小溪為坐標(biāo)，古建筑與七星壙組成了"天罡引二十八宿"的布局。還有俞氏大宗祠剛好位于西方白虎之道，而且北斗形狀像一只木勺，把該宗祠"裝"在"斗內(nèi)"。
      劉伯溫為俞家排輩的十個(gè)字，具有明確的天文意義。"儀像"就是泛指"天文"或"天象"的意思。"權(quán)"代表"天權(quán)"，是北斗七星的第四星。"衡"代表"天衡"，是北斗七星的第五星，所以"權(quán)衡"實(shí)際上是代表"北斗七星"，風(fēng)水上的玄空九星源于此。中國(guó)古人非常崇拜"北斗七星"，民間一直把"北斗七星"當(dāng)作主管"壽夭生死"的大神。劉伯溫的排輩字，就是要俞家恭敬星像，保護(hù)自然，這樣的話，就會(huì)給俞氏家族帶來(lái)好運(yùn)，從而保佑俞氏家族永遠(yuǎn)福壽昌盛。
      俞源村落的建筑群體是劉伯溫按天空中恒星的位置布局設(shè)計(jì)的。這是風(fēng)水學(xué)實(shí)際應(yīng)用的最好典范。通過(guò)劉國(guó)師的精心設(shè)計(jì)，俞源村600多年來(lái)受益多多，歷經(jīng)明清兩代，人才輩出，尚書、撫臺(tái)、進(jìn)士、舉人等260多人，真是文獻(xiàn)名邦，江南稱奇。
      因此，我認(rèn)為劉伯溫對(duì)俞源村的改造，歸結(jié)起來(lái)，體現(xiàn)了天人合一思想的結(jié)晶。
      一、俞源村的建筑格局，觀照古人的"風(fēng)水"意識(shí)，水是俞源村擇址的根本依據(jù)，也是我國(guó)古代思想家構(gòu)筑風(fēng)水理論大廈的第一塊基石。中國(guó)"風(fēng)水學(xué)"中關(guān)于"氣→風(fēng)→水"的無(wú)限循環(huán)理論具有生態(tài)規(guī)律的合理性。而劉伯溫為俞源"補(bǔ)基"，營(yíng)造太極十二宮，有利于"斂氣蓄風(fēng)水"，有利于人體氣場(chǎng)與自然氣場(chǎng)的合理作用。
      二、俞源村的選址有利于自然山水之氣，提高了人居質(zhì)量。劉伯溫對(duì)俞源的改造，著眼于使該村"芷風(fēng)聚氣"。而這種"氣"實(shí)質(zhì)上是一種物質(zhì)的場(chǎng)能。"七星壙"的布局還含有"啟發(fā)倫理和社會(huì)政治觀念"的意義。
      三、劉伯溫為俞源古村落布局與星象圖中顯示的星象一致，是按天體星象"天罡引二十八宿，黃道十二宮環(huán)繞"來(lái)排列的。劉國(guó)師的設(shè)計(jì)既是其"重振乾坤"抱負(fù)的"寄托"，又是其"天人合一"世界觀的體現(xiàn)與"天人合一"建筑意境的實(shí)施，其構(gòu)筑的實(shí)體符合人與自然和諧的原則，具有科學(xué)性。他設(shè)計(jì)的巨型太極圖既是按照自然法則改造水土的措施，又是改造人們觀念的意象物，目的是使人們?cè)诮逃幕A(chǔ)上懂得"陰陽(yáng)之道"，并運(yùn)用"陰陽(yáng)之道"保護(hù)人與自然、人與社會(huì)的生態(tài)和諧。因此俞源是"道法自然，天人合一"的思想結(jié)晶。