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中華時(shí)空風(fēng)水創(chuàng)始人、中國(guó)著名風(fēng)水師、國(guó)家注冊(cè)高級(jí)室內(nèi)建筑師!
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程之鋒:人居環(huán)境風(fēng)水布局設(shè)計(jì)六大原則(鄭州風(fēng)水大師)
2016-01-20 48399

      隨著國(guó)學(xué)熱的興起,傳承中國(guó)幾千年人居環(huán)境智慧的風(fēng)水文化重新走入人們的日常生活。與人們關(guān)系最大的,是人居環(huán)境(住宅)風(fēng)水設(shè)計(jì)。一般來(lái)說(shuō),人居環(huán)境(住宅)風(fēng)水設(shè)計(jì)要遵循以下六大原則。
      一、科學(xué)。風(fēng)水是迷信還是科學(xué)?編于上世紀(jì)50年代的《辭海》對(duì)風(fēng)水如此解釋:“亦稱‘堪輿’,中國(guó)的一種迷信?!鄙鲜兰o(jì)80年代開(kāi)始,內(nèi)地一些學(xué)界人士重啟風(fēng)水研究,質(zhì)疑“人定勝天”,提倡“天人和諧”,但“風(fēng)水屬于迷信”之說(shuō)仍然不絕于耳。經(jīng)過(guò)近三十年的實(shí)踐和研究,風(fēng)水理論的科學(xué)性不斷被證實(shí),不少大學(xué)開(kāi)設(shè)了風(fēng)水課程,一系列學(xué)術(shù)著作出版,在國(guó)際學(xué)界引起了廣泛的關(guān)注。中醫(yī)與風(fēng)水同源異流,中醫(yī)界有很多不學(xué)無(wú)術(shù)的騙子,但是人們一般不會(huì)全盤(pán)否定中醫(yī)的科學(xué)性,同樣,不能因?yàn)轱L(fēng)水先生中出了不學(xué)無(wú)術(shù)的騙子,就全盤(pán)否定風(fēng)水的科學(xué)性。否定風(fēng)水的科學(xué)性,本身就是一種迷信。有的人心有內(nèi)鬼,才容易招致外鬼假風(fēng)水師,花了錢(qián)還要遭受愚弄。例如,據(jù)某報(bào)載,長(zhǎng)春市某法院門(mén)前,發(fā)現(xiàn)在一個(gè)金屬桿子的上端,懸掛著一付弓箭和一把寶劍,兩者同指正南方。原來(lái)該法院因連出了幾件法院高層領(lǐng)導(dǎo)被調(diào)查之事,現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)花重金請(qǐng)來(lái)風(fēng)水先生勘察指點(diǎn),在法院大門(mén)旁掛這些物件“辟邪”,以防法院領(lǐng)導(dǎo)再“出事”。外行人都看出里面有門(mén)道,一時(shí)間記者云集,舉報(bào)信不斷,簡(jiǎn)直是自爆有問(wèn)題。
      風(fēng)水具有物質(zhì)性、可知性、可見(jiàn)性、可測(cè)性。如果一個(gè)地方空氣質(zhì)量不好,水質(zhì)不好,無(wú)疑會(huì)影響處在其中的人的內(nèi)風(fēng)水,影響人的健康。無(wú)形的力場(chǎng)、磁場(chǎng)、生命場(chǎng)也會(huì)影響建筑和人體。風(fēng)水所說(shuō)的“煞”,有形煞、氣煞、聲煞、光煞、風(fēng)煞等,如果把風(fēng)水換成”環(huán)境”,把“煞”換成“污染”,就可以和現(xiàn)代科學(xué)話語(yǔ)體系接軌了。說(shuō)白了,就是空氣污染、水污染、光污染、磁場(chǎng)污染等等。大城市中常見(jiàn)的地鐵“穿心煞”,就是一種力場(chǎng)污染。利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),可以測(cè)出一杯水中的潮汐。人體的主要構(gòu)成成分是水,也有潮汐現(xiàn)象。每次地鐵經(jīng)過(guò),就引起附近人體的一次潮汐,從早到晚,幾分鐘一次,它的影響,比月球引起的人體潮汐大得多,這是可以測(cè)量的。北京地鐵四號(hào)線通車(chē)后,沿線很多原先住人的地下室搬空了,因?yàn)樽≡诶锩鎺滋炀蜁?huì)頭昏腦脹,很多人生病了。最令人震驚的是,地下室里的老鼠都大規(guī)模搬家,集體出逃。對(duì)這種“穿心煞”,無(wú)論采用何種“法術(shù)”,懸掛何種“法物”,都無(wú)法化解,如果有人相信可以化解,就是迷信。有的人對(duì)故弄玄虛的風(fēng)水師盲目崇拜,請(qǐng)了風(fēng)水師自己就變成了繩捆索綁的大閘蟹,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,疑神疑鬼。風(fēng)水師的建議,如果違背科學(xué)常識(shí),應(yīng)當(dāng)勇于質(zhì)疑。
      二、安全。風(fēng)水調(diào)理的首要目的是為了人身安全,俗話說(shuō)“家財(cái)萬(wàn)貫,沒(méi)人不算”,可以通過(guò)風(fēng)水設(shè)計(jì)“旺財(cái)開(kāi)運(yùn)”,但是這種設(shè)計(jì)不能危及住宅的安全。例如,某人住宅的廚房正對(duì)一根電線桿,風(fēng)水師認(rèn)為這會(huì)導(dǎo)致家宅不安,建議用磚墻封閉廚房窗戶“擋煞”。這一改動(dòng)不僅不解決問(wèn)題,而且妨礙透光、通風(fēng),容易導(dǎo)致一氧化碳中毒的危險(xiǎn),危及人命。還有一個(gè)案例,某風(fēng)水師建議某人在其別墅正門(mén)上方用大理石磚貼成某種圖案趨吉避兇,結(jié)果數(shù)年之后,其中一塊大理石磚脫落,砸死主人。如果不是用鉆孔固定掛裝法施工,而是用安全系數(shù)很低的粘貼法,這種懸掛在大門(mén)出入口的大理石磚就構(gòu)成了“懸崖危石”,是一種極其危險(xiǎn)的風(fēng)水格局。有的地方風(fēng)水不好無(wú)法調(diào)理的,必須放棄居住。大型的住宅區(qū)建設(shè),必須先進(jìn)行當(dāng)?shù)氐臍v史地理研究。
      三、功能。風(fēng)水設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)功能有兩種形式,一種是物理性改造,原理一般是可知的;另一種是利用吉祥物,原理較為神秘,通常與民俗文化有關(guān)。風(fēng)水設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)一定的功能,不能做無(wú)用功,更不可妨礙其他功能。例如某縣政府辦公樓正對(duì)一條大路,形成“路沖”,按照風(fēng)水理論屬于“大兇”。究其原因,主要是存在交通隱患,例如臺(tái)灣宜蘭頭城鎮(zhèn)居民林基全的住宅由于“路沖”,30多年來(lái)被車(chē)撞超過(guò)200次。該縣領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)從某風(fēng)水師建議,購(gòu)買(mǎi)了一架報(bào)廢戰(zhàn)斗機(jī)封路,寓意“一飛沖天”、“飛黃騰達(dá)”。群眾通行不便,怨聲載道,紛紛舉報(bào),結(jié)果縣領(lǐng)導(dǎo)被查辦。實(shí)際上這種“路沖”不難化解,在大門(mén)外放置長(zhǎng)條形石塊或者建造小景觀即可。不顧民生草率封路,難免引發(fā)民怨,再說(shuō)戰(zhàn)斗機(jī)本身就是兇器,不宜擺在大門(mén)口。
      四、美觀。風(fēng)水設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)符合審美常理,切忌使用怪異嚇人的裝飾、造型,特別是與主家宗教信仰不合的怪力亂神?,F(xiàn)在市面上有很多胡編亂造的風(fēng)水法物,經(jīng)常自夸具有某種特殊功能。即使是風(fēng)水行業(yè)內(nèi)公認(rèn)可以使用的吉祥物,也應(yīng)有所選擇,不能過(guò)多。好樓盤(pán)的風(fēng)水渾然天成,人工調(diào)理也是不著痕跡。如果去買(mǎi)房的時(shí)候看到樓盤(pán)、房子有太多明顯的不合自然原理、非常奇怪的風(fēng)水構(gòu)筑物、法物,幾乎可以肯定不宜購(gòu)買(mǎi)。
      五、經(jīng)濟(jì)。風(fēng)水設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)考慮成本,花費(fèi)貴的未必是好的。有時(shí)候花費(fèi)過(guò)多反而有害處,將居家客廳裝修成富麗堂皇的賓館大堂甚至廟堂,不符合“惜福養(yǎng)生”的古訓(xùn),輕者退財(cái),重則傷身。
      六、和諧。做生意和氣生財(cái),居家和氣養(yǎng)生。風(fēng)水設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)重視和諧,包括與鄰居的和諧以及與自然的和諧。蜀山禿,阿房出,三百里阿房宮極盡奢華,但是“蜀山禿”破壞了大風(fēng)水,征發(fā)幾十萬(wàn)民夫勞作搞得雞犬不寧,最終“楚人一炬,可憐焦土”。
      殺人一萬(wàn),自損八千。住宅風(fēng)水設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)考慮鄰居的利益,不可斗風(fēng)水,不可濫用五行生克之類(lèi)損人利己。如果鄰居有礙風(fēng)水,可以采用喜慶吉祥的物品化解,但不宜用沖殺之物破解。不要被心術(shù)不正的風(fēng)水師挑逗成“斗雞”,纏斗不休,兩敗俱傷。
      歷史上中國(guó)人對(duì)自然是敬畏的、感恩的,幾乎每個(gè)地方都有自己的風(fēng)水圣地(禁地),山水之間,屢見(jiàn)護(hù)山護(hù)林石碑;村規(guī)民約常??淌⒈鋬?nèi)容多半是保護(hù)環(huán)境,要求人與自然和諧相處。流傳民間的勸善書(shū),內(nèi)容有“勸君莫打三春鳥(niǎo),子在巢中望母歸”,“禁拋穢物入流水”等等。住宅整體的安危吉兇取決于周邊的環(huán)境,因此風(fēng)水設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)考慮所處的環(huán)境,盡量做到順天應(yīng)地。
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