先說說陽宅實用方法吧：農(nóng)村陽宅或是都市樓房、小區(qū)套房都屬于陽宅范圍，在陽宅風(fēng)水學(xué)術(shù)的運用原則我們不能改變得太多，如果改變了原風(fēng)水運用法則往往得出的結(jié)果是不一樣的，只有在原風(fēng)水運用法則的基礎(chǔ)慢慢的去理解、實踐、總結(jié)出對于現(xiàn)代建筑格局風(fēng)水上的運用。一定要有清楚的思路，讀者一定要記住萬法不離其宗的，不管是樓層小區(qū)、還是別墅、或是農(nóng)村房子，在學(xué)術(shù)上的運用都是有一個共性的，這個共性就是原風(fēng)水運用的法則。不管什么樣的房子它總是有他大門的，不管它常不常開，或是常年關(guān)著的，只要它是這個房子進入的門，那這個門就是這個陽宅的下盤中點，不管套房內(nèi)怎樣設(shè)計，不管它陽臺采光怎么，陽臺就是陽臺，他不是大門，所以我下盤的點還是在門口下盤。很多風(fēng)水師不把房子門看做門，而是以陽臺定為套房的門去下盤立向，理由是陽臺是這個房子采光處，因為氣的流動是從這里出入的，一般大門只是外出與上下班用得著，其余時間都是關(guān)著的，所以他們以氣流通處的陽臺定為套房的大門而進行布局，這種方法不合風(fēng)水學(xué)術(shù)的運用方則。我從不用此法，實踐經(jīng)驗可以證實我所說的話，下面我以多年經(jīng)驗例出下盤的基本點，以供后學(xué)者參考與論證，第一：農(nóng)村的房子以正房堂房的正門為下盤點，如房外沒有圍墻，又以堂房的正門開向為此房的大門來定向，比如：陽宅坐丁山癸向，外面沒有院子也沒有圍墻，那么丁宅的大門就是癸；如房外有圍墻，圍墻中又另開大門，下盤點還在堂屋正門，再從正門測大門的方位得出大門位置，在堂屋正門所測得的是陽宅的坐向，同時又測得大門在堂層外的方位，之后再拿羅盤到圍墻開大門的門坎上的中心點量出圍墻大門所立的坐向，這里得出三個數(shù)據(jù)，一是堂屋正門的坐向得到宅的坐向，二是從正門測得在院外大門得到大門在此宅的方位，三是在院外大門測得大門本身立的山向，而大門本身的坐向很重要，直接關(guān)系著此宅外山外水的消納吉兇。這就是農(nóng)村房子的下盤方法，用錯了方法斷的準確性就不高了。第二：在小區(qū)里的樓房，也跟前面我講的一樣，要抓住這個風(fēng)水法則如同公式一樣，小區(qū)有共同的小區(qū)大門，每棟樓房又有每一棟樓房的單元大門，每一層又有每一層的電梯，還有安全樓梯大門，那樣怎樣去下盤呀？記住以大門為下盤中心點這一句話，不管房子形狀布局怎么樣，它總有出入門，就以出入套房的門為下盤點來定坐向，不受陽臺或電梯垂直上下的影響，只要在房子進出的門作為中心點下盤定坐向，之后再到門外電梯口下盤定為套房外大門走向，再到安全樓梯門口下盤定樓梯坐向，有的房子布局不一樣的，走出套門后看不到電梯或看不到安全樓梯口，那就以過道轉(zhuǎn)彎處為大門去下盤，做為這個套房的大門。請不要受小區(qū)大門及單元樓大門和陽臺的影響。我的這種方法是很實用周易風(fēng)水學(xué)術(shù)，其下盤點完全符合周易風(fēng)水下盤原則的，這是祖上十余代風(fēng)水學(xué)術(shù)實踐經(jīng)驗總結(jié)。在農(nóng)村實踐操作斷驗中時常會遇到有的房子絕敗，有的房子無人丁居住，這些房子都荒了幾年或幾十年，房子正門常年關(guān)著的，有的舊陽宅因主人窮苦，沒有能力把房子四邊的墻建全，有的陽宅前面的墻只建了一半就住幾代人，有的房子左邊墻沒有封全，風(fēng)能吹進房內(nèi)，陽光也能照進來，這些都可以同城市陽宅陽臺通風(fēng)水迎堂氣的原理相通，但下盤點依然在房子正門來確定坐向再收山收水。我祖上十余代周易風(fēng)水實踐操作積累無數(shù)經(jīng)驗。引農(nóng)村陽宅于現(xiàn)在都市小區(qū)套房來論，陽臺為下盤點已被遠遠的排除了，而小區(qū)內(nèi)單元樓的門也不能做為單遠樓內(nèi)每個套房的大門，因為單元樓內(nèi)可住有幾十上百戶的家庭，單元門無法定出每個家庭的吉兇禍福，有的家庭住在東戶，有的家庭住在西戶，他們應(yīng)以自己那套套房為生活的場地，也就是那套套房是他們的生活空間。 那在每一個空間生活因氣場、方位、走道不一樣，居住在同一個單元樓內(nèi)的家庭所感應(yīng)到的吉兇也是不樣的。如果說整棟單元樓屬于你一個人所有，在這樣的情況下，就可以以整棟的單元門定為大門了，因為整棟單元里面的套房都是你一人所有，這整棟單元就是你活動的空間和場地，你一家人所感應(yīng)的氣場是整棟單元樓了。 現(xiàn)在隨著社會的進步，風(fēng)水格局是不是也跟著改變？我認為不管社會如何發(fā)展，中華民族上下五千年留傳下來的民俗風(fēng)水文化不會因建筑格局而改變的，如果說日后陽宅能建成沒有外出大門或沒有套房門，那時倒可以改變一下風(fēng)水的法則，前古圣人已很明的把風(fēng)水法則寫給后人，如古書中記載有：“宅有億萬，宅不可無門，有門而有向，有向而有方位，有方位自有吉兇?！彼袁F(xiàn)在的居家陽宅再怎么改變也不可能沒有門，即然有門就應(yīng)按風(fēng)水法則來下盤定論。城市陽宅套房多在樓房單元樓里，單元樓有大門，小區(qū)又有大門，還有自己居住套房有套房門，門外又有電梯，到底哪里才是正真下盤點？前面已詳細的進行講述了。 關(guān)系到陽宅風(fēng)水好壞的第二個問題，是陽宅的立向是否合理風(fēng)水。陽宅外部周圍環(huán)境的優(yōu)質(zhì)直接影響陽宅風(fēng)水吉兇。要合理的利用外部周圍環(huán)境，就需要通過立向來實現(xiàn)。舉個例子來說吧，假如某一的地方，外部環(huán)境很好，非常符合風(fēng)水的山環(huán)水抱的原則，景色秀美，東北方開闊，小河經(jīng)東方、東南方、南方彎回環(huán)抱陽宅來，最后流倒西北方向出去，水出的位置關(guān)鎖非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比較開闊，這就具備了建造一處好風(fēng)水的基本條件了。但是同是這個地方，如果立向不對的話，會使好的風(fēng)水寶地也會因人為的立向失誤而變成兇宅。而在都市小區(qū)陽宅外部風(fēng)水吉兇上很難做出一個詳細的定論，因為小區(qū)陽宅都以套房為主，一棟單元樓內(nèi)套房很多，每個套房門前只有過道或見到電梯樓梯，不像農(nóng)村陽宅能見到外山外水，在這樣的小區(qū)套房內(nèi)外部風(fēng)水側(cè)重在不在于山水，而在于理氣方位的本配合，除此之外就是查看套房門外是不是有直角可尖銳器物直沖著套房門，再查看主陽臺或是客廳陽臺外建筑物有沒有尖射直沖的角煞沖對陽臺。如果是別墅的話，不管是下盤還是外部山水的情況都跟農(nóng)村陽宅的看法是一樣的，因為別墅是一個獨門獨院的陽宅，他的建筑除了豪華之后，在格式上還是跟農(nóng)村陽宅的風(fēng)水因素一樣，所以下盤點還定于別墅正房外出的正門口下盤。而別墅四周的環(huán)境往往對別墅有影響，如果四周的高樓居于此別墅的大吉方位主應(yīng)此別墅家庭和順、富貴非凡，如果四周的高樓居于此別墅的在兇方位，那么居住在此別墅的家庭日后發(fā)展衰退，可能還會發(fā)生兇禍。 要確定一個陽宅的吉兇，不管是哪種類型的陽宅都離不開前面所述的最基本風(fēng)水下盤法則，只有正確運用下盤點才能堪察出陽宅本身的吉兇禍福，為調(diào)整陽宅風(fēng)水做好前提準，擇吉避兇，造福大眾。 程之鋒聯(lián)系電話18639067179 官方網(wǎng)站：https://www.ayzy.co