人生因?yàn)闊o(wú)私而高尚;人生因?yàn)槌袚?dān)而偉大;人生因?yàn)榉瞰I(xiàn)而美麗!

　　六祖慧能說(shuō)：“心量大事不行小道，思量小事不行大道?！比松枧_(tái)是否寬廣，全賴于心量的大小。佛法中，能引領(lǐng)眾生以智慧斷煩惱，證解脫而出離輪回的承擔(dān)者稱為佛菩薩。在世間，能帶領(lǐng)國(guó)家與民族走出困境奔向光明的承擔(dān)者稱為民族英雄;在一個(gè)單位中能身先士卒，以身作則的承擔(dān)者稱為先進(jìn)工作者或者勞動(dòng)模范。這種鞠躬盡瘁，先人后己的承擔(dān)精神構(gòu)成了中華民族不斷進(jìn)步與發(fā)展的動(dòng)力。由此可見(jiàn)，承擔(dān)是一種境界、是一種精神、是一種責(zé)任和義務(wù)。

　　承擔(dān)不是某一個(gè)人的事，而是我們每一個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任，與每一個(gè)人息息相關(guān)。每一個(gè)都離不開(kāi)煩惱的折磨，為何會(huì)痛苦?因?yàn)槲覀兎挪幌履且宰晕覟橹行牡睦?，小集體、小圈子的利益為趣向價(jià)值觀、情操和思維方式。這樣就會(huì)有計(jì)較、算計(jì)、斗爭(zhēng)、嗔恨、指責(zé)等煩惱干擾。當(dāng)我們自覺(jué)自愿承擔(dān)時(shí)，就會(huì)不斷完善與充實(shí)自己，使自己心量不斷變大，就會(huì)把對(duì)外的計(jì)較、算計(jì)、斗爭(zhēng)、嗔恨、指責(zé)轉(zhuǎn)化成為內(nèi)在的慚愧。自己心量大了，包容心變大了，人生的舞臺(tái)自然變得寬廣起來(lái)。

　　承擔(dān)是擺脫痛苦的唯一方式，承擔(dān)意味著否定小我的價(jià)值觀，情操和思維方式。因?yàn)橐磺杏欣谛∥业氖浪字?jiàn)都是在肯定小我、完善小我、增益小我。由此可知，肯定小我是在肯定你、我、他之間的對(duì)立性，就是在肯定小我思維方式的正確性。小我的價(jià)值觀，情操思維放式本應(yīng)該被滅度，現(xiàn)在卻不斷完善，不斷增益，就一定離不開(kāi)苦，所以承擔(dān)正是識(shí)破一切錯(cuò)認(rèn)的力量，有了這種力量才能轉(zhuǎn)解感業(yè)之縛，脫煩惱之苦果。

　　一個(gè)高尚而偉大的承擔(dān)者，必定是舍棄小我，成就大我的。其清凈言行於一切時(shí)一切處皆在饒益眾生，所到之處皆是快樂(lè)，處處皆是光明。

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