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方爾加:中華講師網方爾加:孔子眼中的“義”(中)
2016-01-20 1944
孔子認為,義是體現仁愛精神的,不仁不義的事情,我們不應該干,在一般情況下,說假話就是不義,但在特珠情況下,如果說假話為了救人,是義還是不義呢?也就是說,如果面臨不同的事情,義的表現,還是一成不變的嗎?) 


  第二,那么義呢還要根據事情,根據你當時那種特殊的情況,特殊的事情,你來行仁道,那么就是義。比如說我仁愛,我要推行仁愛精神,實現仁愛精神,那么這種仁愛精神在具體的實現中,要根據不同的情況,要根據不同的事情,那么有時候在緊急的情況下,可能我這么處理,這就是仁愛,可能在那種情況下,我那么處理,那就是仁愛,這些仁愛就都是義。比如說,我說了不能說謊,不說謊這是一種仁愛,誠實,那么平常,不是在緊急的情況下,那么一般來說不能說謊,要誠實,誠實這是仁愛的一種體現,我做到了誠實這就是義。但有時候在緊急的情況下,情況特殊,有時候需要說謊,說謊就符合仁愛精神,說謊就是義,所以仁愛精神在這種緊急的情況下,就要你說謊,你說謊你就是義,你不說謊你就是不義。那么比如有些病人,他得了絕癥,得絕癥,精神上自我把握的能力可能又比較弱,這時候,你如果突然還不到跟他說實話的時候,你一下跟他說了實話,那么這個時候怎么樣,應該說不符合義。那么這時候,為了他的心靈的這種安寧,為了他更好地治病,為了他有比較好的精神狀態(tài),有時候不需要跟他說實話。那比如說一位老母親,身體非常不好,比如說她的兒子或者說在前線陣亡了,或者她兒子因公殉職了,那么這個時候,你就不一定立刻跟她說實話,那么(不然)這位老母親她就可能精神上支持不住了,她可能一下子就要出現問題了,所以在這個時候,不跟她說實話,這個時候說謊可能是合適的,說謊符合義。所以說呢,義要根據情況,不光像我們前頭說的,根據身份,同時也要根據情況,根據具體的情況。 


  《左傳》里頭記載了這么一件事情,那么這件事情就反應出要根據一定的情況來行仁,來推行仁,來實現仁,這就符合義。那么在一次戰(zhàn)爭(秦晉肴之戰(zhàn))中,當時晉襄公和秦國打一場戰(zhàn)爭,肴之戰(zhàn),在肴山一帶打這場戰(zhàn)爭,那么在這次戰(zhàn)爭中,當然晉國取勝了,那么當時晉襄公,當時是車戰(zhàn),晉襄公在車上指揮戰(zhàn)斗,向敵軍沖擊,晉襄公還親自抓住了秦國的一個俘虜,抓住俘虜,晉襄公把這個俘虜給捆起來了,捆起來之后,晉襄公命令自己的車右,什么是車右呢?就是在自己的車的右邊,他在車上,在自己車的右邊保衛(wèi)君主,右邊的這個武士,這個武士的地位非常高,這是高級武士,他負責保護中間的君主,車右,命令自己的車右,那么讓他干嘛,讓他把這個秦國的俘虜給殺了,這個車右叫萊駒,那么晉襄公命令萊駒把這個秦國俘虜給殺了,萊駒就下車,下車拿著兵器就來了,就要殺這個秦國的俘虜,結果這個秦國的俘虜大概絕望中大叫一聲,大吼一聲,一下把這個萊駒,把晉襄公的車右嚇了一大跳,手里的兵器一下掉地下了,這是一種恥辱啊,說明你膽小啊,人家大吼一聲,就把你給嚇成這樣了,你膽小,這是一種恥辱,正在這時候,晉襄公手下的另一個武士叫狼曋,這個武士非常勇敢,他一看萊駒被嚇壞了,兵器也落到地下了,他馬上沖上來,撿起這個兵器,一下把這個秦國的俘虜給殺了,所以晉襄公看在眼里,覺得這個狼曋非常勇敢,非常贊許他,當即決定讓狼曋當自己的車右,上車站在自己的右邊,萊駒等于被貶黜了,所以狼曋也非常高興,他等于升遷了,他升為高級武士,他大概原來在地下跑,跟著晉襄公打仗,現在你可以上車來保衛(wèi)君主,這是無尚的榮耀,你的地位升遷了,所以狼曋非常高興。但是在另一場戰(zhàn)爭中,還是晉國和秦國的戰(zhàn)爭,那么晉國統帥是誰呢?先軫,先軫是統帥,他率著晉國的軍隊去沖擊秦國的陣地,可是先軫沒有重用狼曋,狼曋覺得像我這個地位,我這么勇敢,受到君主的表睞,我應該受到重用,我應該當晉國軍隊主帥的車右,就是當這個高級的武士,可是先軫沒有用他,沒有用他而用別人了,用續(xù)簡伯,那么當時狼曋覺得這真是奇恥大辱,像我這樣的人,竟然他不重用,我有這樣的能力,我受到君主的贊許,他竟然不重用我,這簡直是奇恥大辱,那么怎么樣,受這種恥辱他受不了,他想死,關鍵是怎么個死法,當時這個狼曋的朋友跟他說,說咱們干脆發(fā)動叛亂吧,咱們殺死晉國軍隊的主帥,咱們發(fā)動叛亂,他這么羞辱我,這么侮辱我,我能容忍嗎?干脆咱們發(fā)動叛亂。結果狼曋說什么呢?不能這么干,這么干就是不義,發(fā)動叛亂不是臣子之道,死了以后你的靈魂不能進入明堂。那么這是一種迷信,明堂那是君主發(fā)布政令的地方,那是非常高級的地方,死了以后你的牌位能夠進明堂那是非常榮耀的事情。所以說不能干這個事情,干這個事情是不義,狼曋認為自己是一定要死的,受此奇恥大辱是不能活了,是一定要死的,但怎么死合適呢?那么根據當時的情況,根據當時的特殊情況,他認為這么死合適,怎么死呢?他認為應該率領自己的軍隊,率領自己的手下,他也是個小貴族,率領自己的手下去沖擊秦國的陣地,那么冒險沖擊,犧牲的可能性很大,那么他認為這么死最有價值,反正我肯定是要死,我要死在哪兒呢?死得符合義,去沖擊敵軍,所以狼曋率領自己的手下就沖進了秦軍的陣地,跟秦軍搏斗,那么最后把秦軍打敗了,但是狼曋也死了,那么狼曋認為這種做法是符合義。
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