金刀剃下娘生發(fā)，
除卻塵勞不凈身，
圓頂方袍僧相現(xiàn)，
法王座下大丈夫。

寧鉑  他曾是全大陸矚目的神童。即便今天，大陸民眾談到神童教育，都會(huì)提到「中國(guó)第一神童」、「中國(guó)第一天才少年」寧鉑。出人意外地，寧鉑放棄神童光環(huán)，零三年皈依佛門(mén)，沒(méi)有人知道他的下落。去年秋天，「江南都市報(bào)」記者到江西南昌一座寺廟采訪，無(wú)意中得知寧鉑在此出家；為了不干擾寧鉑的修行，這位記者最近才披露此事，寧鉑又從人們的記憶中復(fù)活。寧鉑幼時(shí)即顯露驚人記憶力。寧鉑父親的朋友倪霖推薦給當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)院副總理方毅，方毅將推薦信轉(zhuǎn)給中國(guó)科技大學(xué)，三歲的寧鉑成為中科大少年班導(dǎo)師。此后，大陸的報(bào)紙、雜志、電視不斷報(bào)導(dǎo)這位少年天才，這個(gè)戴眼鏡的神奇少年，被全大陸民眾熟知，激勵(lì)民眾對(duì)孩子的教育，蔚為「寧鉑現(xiàn)象」。寧鉑十九歲時(shí)成為大陸最年輕的講師；但在中科大任教期間，他不再鉆研物理，開(kāi)端對(duì)宗教、氣功下功夫；九三年，他開(kāi)端研習(xí)佛法。寧鉑回憶說(shuō)，他長(zhǎng)期接受的教育是順從、克己復(fù)禮，內(nèi)心充滿痛苦，「神童」剝奪他許多應(yīng)該享有的生活和娛樂(lè)的權(quán)利。二00二年，寧鉑退出中科大往五臺(tái)山出家，被校方找回；0三年再次出家，沒(méi)有人知道他的下落。寧鉑在南昌出家，擔(dān)任這座寺廟佛學(xué)院講師；「江南都市報(bào)」記者征得寺院住持同意，到佛學(xué)院聽(tīng)寧鉑講課。住持帶領(lǐng)下，記者進(jìn)入課堂，坐在最后一排。幾分鐘后，一個(gè)圓臉、微胖的僧人捧著一大疊經(jīng)書(shū)走進(jìn)教室，他就是寧鉑。記者描述，寧鉑講課速度很快，有著驚人的記憶力，從不翻教材，卻能說(shuō)出哪個(gè)屬性在教材的哪一章、哪一頁(yè)。昔日神童，今朝高僧，寧鉑需要的，是寧?kù)o的生活。

                                        學(xué)法西園名凈慧，安忍能守諸律儀。
                                           凈慧法師　　 作者：慈華

　　末學(xué)很慶幸地知道出家后寧鉑的一些情況，本來(lái)這個(gè)帖子是要跟在菩提心師兄有關(guān)于寧鉑的那個(gè)帖子下的，但是末學(xué)寫(xiě)完后發(fā)現(xiàn)拉拉雜雜地寫(xiě)了一兩千字，就另外貼出來(lái)了。起初擔(dān)心在他再次“走紅”之后講出這些來(lái)有嘩眾取寵之虞，但最終還是忍不住一吐為快，貼出來(lái)以饗關(guān)心寧鉑的諸位師兄大德。由于對(duì)出家蓄謀已久，03年7月末學(xué)大學(xué)畢業(yè)后直接進(jìn)了蘇州西園寺，打算在那里找到最終歸宿。也就是在那一段時(shí)間，末學(xué)有幸結(jié)識(shí)了靜慧法師。當(dāng)時(shí)，并不知道他就是寧鉑，在這之前，末學(xué)也不知道有關(guān)于寧鉑的事。
　　只要住到寺廟里或者出家，哪怕以前有過(guò)再榮耀的歷史或顯赫的社會(huì)地位，真發(fā)心修行者，也不愿再向旁人說(shuō)起。
　　因此，關(guān)于凈慧法師出家前的情況，末學(xué)是零星地聽(tīng)別人說(shuō)起過(guò)一些，只知道他出家前是中國(guó)科大的教授，出家后，家里人兩次找到寺廟里來(lái)，他都躲過(guò)不見(jiàn)。別的，就不知道了。在西園寺，大家最敬重的幾位法師是濟(jì)群法師、凈慧法師、妙中法師。另外，還有一位年輕的、也叫凈慧的法師，末學(xué)也十分敬重，這是因?yàn)樗麄內(nèi)粘５膶W(xué)識(shí)修行都是大家的楷模。
　　濟(jì)群法師大家都知道，末學(xué)就不說(shuō)了，剩下的幾位，都是因?yàn)樽陨淼男扌泄Ψ蚨玫酱蠹业淖鹁??！　∫簿褪钦f(shuō)，他們平時(shí)的表現(xiàn)，大家都看在眼里，有德有行者，自然能得到大家的尊敬和愛(ài)戴。
　　凈慧法師就是這樣一位法師。
　　凈慧法師從不接受居士的頂禮，只要你朝他頂禮，他會(huì)立刻跪在地上還禮。另外，他當(dāng)時(shí)還只是沙彌，并沒(méi)有受比丘戒。在寺廟里，“沙彌”是最普通的“基層常住”，寺廟里的規(guī)矩很多，但他就甘愿做一個(gè)沙彌。用他自己的話說(shuō)，他能持好沙彌戒就很不錯(cuò)了。
　　當(dāng)時(shí)，在寺廟里，末學(xué)的一個(gè)居士朋友，經(jīng)常去凈慧法師的寮房閑聊。從寺廟里出來(lái)好幾年后，他還在念念不忘地，經(jīng)常給末學(xué)提起凈慧法師的修學(xué)和人品。
　　他說(shuō)，和凈慧法師聊天時(shí)，如果講到他比較推崇的觀點(diǎn)時(shí)，他會(huì)恭恭敬敬地用雙手捧著佛經(jīng)，給你看經(jīng)書(shū)上的論述。他捧經(jīng)書(shū)的姿勢(shì)，恭敬到極致，一點(diǎn)也不介意對(duì)面是一個(gè)沒(méi)有出家的、只有20來(lái)歲的小居士。此時(shí)，他的眼睛里，會(huì)流露出孩子般的純凈的稚氣，但那份恭敬、虔誠(chéng)和謙卑，令朋友每次說(shuō)起，都唏噓不已。
　　凈慧法師是不穿鞋的，就光腳在地上走。后來(lái)，天氣冷了，大家穿著內(nèi)衣都冷，但他還是赤腳，一身單衣。后來(lái)，他的腳上長(zhǎng)出凍瘡來(lái)，嘴唇時(shí)常凍得發(fā)紫，仍然沒(méi)有見(jiàn)他多穿一件衣服。　　凈慧法師一直想去云南學(xué)習(xí)南傳佛教，有次，他去了西雙版納，但由于機(jī)緣未成熟，不久，他又回到了西園。末學(xué)想，他的這種苦修精神，或許和他的行者氣質(zhì)有關(guān)吧?！　￡P(guān)于凈慧法師，末學(xué)記憶深刻的一件事，是在吃飯的時(shí)候發(fā)生的。
　　我們剛進(jìn)寺廟的居士，一般都是發(fā)心“行堂”的，也就是吃飯時(shí)候給大家打飯。凈慧法師有段時(shí)間吃飯，喜歡用一個(gè)大缽，飯啊菜啊的，就都打到里面。寺廟里吃飯前，都要念一些咒語(yǔ)的，比如供養(yǎng)咒什么的，反正有那么大概十來(lái)分鐘，一直合掌念誦。這時(shí)候，行堂的人就拎著飯菜，在齋堂里來(lái)回穿梭著給大家打飯。有次，我拎著一桶米飯，在給凈慧法師打飯時(shí)，一不小心把一團(tuán)飯團(tuán)掉地上了，雖然飯團(tuán)不大，但我當(dāng)時(shí)很尷尬。
　　大家知道，在寺廟里吃飯是很節(jié)約糧食的，一點(diǎn)也不能浪費(fèi)。
　　而在眾目睽睽之下，我打飯卻把米飯打到地上去了。當(dāng)然，還有一個(gè)原因是，因?yàn)閮艋鄯◣熥谧钋芭?，而我十分恭敬的大和尚，也就是我的皈依師父，就在幾米外的座位上，看著我這個(gè)笨拙的舉動(dòng)呢。
　　我在猶豫著，要不要把飯團(tuán)撿起來(lái)、裝到口袋里去的時(shí)候，我沒(méi)有想到的事發(fā)生了——凈慧法師毫不遲疑地彎下腰去，把那個(gè)飯團(tuán)撿起來(lái)了，放到了嘴巴里，吞咽下去了。
　　當(dāng)時(shí)的我，羞愧萬(wàn)分，我雖然裝作毫不在意地繼續(xù)給大家打飯，但我的心情，象海水一樣翻騰著。
　　從這以后，我吃飯時(shí)發(fā)自內(nèi)心地節(jié)省每一粒米，即使別人有飯菜不小心掉到了桌子上，也會(huì)夾起來(lái)送到嘴里。
　　離開(kāi)寺廟后，這個(gè)習(xí)慣一直保持，雖然別人的目光很驚詫?zhuān)疫@一生都會(huì)這樣了！　　由于末學(xué)業(yè)障深重，在寺廟里生活將近半年后，出家的理想破滅，最終離開(kāi)了寺廟。再次聽(tīng)到凈慧法師的消息，是在2006年了，就是喜歡和凈慧法師閑聊的那個(gè)居士朋友。
　　他告訴我，這位凈慧法師，就是被冠以“中國(guó)第一神童”之稱的寧鉑！并在網(wǎng)上搜了寧鉑的照片給我，我也才知道：寧鉑，就是凈慧法師！
　　朋友告訴我，凈慧法師也已離開(kāi)西園， 

                                            師從原始巴利藏，法修南傳毗婆舍 
                                           《寧鉑：從少年班神童到云海法師》

2011年6月10日
         ................
去年暑假，我去某地佛學(xué)院學(xué)習(xí)梵文，下午由云海法師教授南傳佛教內(nèi)觀修行方法初階。但我對(duì)內(nèi)觀修行沒(méi)有興趣，所以只聽(tīng)了每次課堂授課，打坐的時(shí)候我則悄悄溜掉了。每日過(guò)堂（用餐）時(shí)，他就坐在我對(duì)面，他用餐舉止如儀，令人贊嘆，只是每次都吃得特別慢，在其他僧人回向時(shí)，他才匆匆跟上。課余和那里的佛學(xué)生閑聊，他們說(shuō)云海法師20歲不到就是大學(xué)講師，出家后精通巴利文，恪守南傳佛教清規(guī)，日中一食。我才恍然大悟，追問(wèn)他是不是就是中科大神童寧鉑，他們笑而不答。（早些年我得到的消息是寧鉑曾在蘇州西園寺）我從來(lái)沒(méi)想到我會(huì)以一種這樣的方式和我少年時(shí)的偶像見(jiàn)面，當(dāng)時(shí)什么感覺(jué)都有，崇拜，感動(dòng)，震撼。如今世人大多以得名、得利來(lái)衡量一個(gè)人是否成功，撇開(kāi)這些，對(duì)于寧鉑、王小能、釋大安，乃至釋明奘、釋明海、釋衍真，從少年神童、名校大學(xué)生、學(xué)者到如今的人天師表，法門(mén)龍象，又何嘗不是一種成功呢？ 

                                                    遠(yuǎn)修諸圣論，近觀五蘊(yùn)身。 
                                                    寶峰禪剎/作者:放曠隨緣      


2011-5-25
最近有幸參加一項(xiàng)調(diào)研，參訪了江南幾個(gè)佛學(xué)院校，感受很多，一言難盡，先從第一站寶峰禪院談起吧。寶峰禪院是江西省佛學(xué)院所在，執(zhí)行院長(zhǎng)是衍真法師。衍真法師大概三十多歲，瘦瘦的，舉止從容，言談淡定。他提到，老和尚（一誠(chéng)老）辦學(xué)強(qiáng)調(diào)要禪修，畢竟江西禪宗在歷史上有著非同尋常的輝煌。佛學(xué)院圍繞禪修進(jìn)行教學(xué)，在開(kāi)設(shè)課程時(shí)設(shè)立如童蒙止觀、禪林寶訓(xùn)等內(nèi)容。在下午課程結(jié)束之后，每天打坐一枝香（多長(zhǎng)時(shí)間？），冬夏兩個(gè)禪七。但是，衍真法師很坦白的說(shuō)，效果并不理想。他說(shuō)，傳統(tǒng)的參話頭不知該如何下手，疑情發(fā)不起來(lái)，往往一兩年什么受用也沒(méi)有。實(shí)修體驗(yàn)不夠，理路也不清楚。于是打算開(kāi)一條新的學(xué)習(xí)路線，從阿毗達(dá)磨和清凈道論入手，經(jīng)嘗試覺(jué)得有非常良好的效果。阿毗達(dá)磨對(duì)于蘊(yùn)處界的剖析非常清晰具體，他認(rèn)為應(yīng)該列為佛學(xué)的必修。之所以要注重禪修，除了繼承前輩的意愿，衍真師還另有用意。他認(rèn)為之所以有些僧眾信心不定，是因?yàn)樗麄儧](méi)有從佛法中得到真正的受用。如果通過(guò)禪修得到內(nèi)在體驗(yàn)，會(huì)堅(jiān)定信心。對(duì)于佛學(xué)院教學(xué)的發(fā)展，寶峰禪寺的一位法師提出一個(gè)非常有意思的見(jiàn)解：設(shè)立全國(guó)性佛教教學(xué)資源共享計(jì)劃。譬如教學(xué)相關(guān)的文檔、圖片和ppt等，都可以分門(mén)別類(lèi)上傳到佛協(xié)統(tǒng)一的空間之上，而各個(gè)使用者可以根據(jù)自己的需求進(jìn)行選擇、修改。這樣既避免了教材的雜亂無(wú)章，又可以照顧到各地學(xué)者、教師的實(shí)際需要。他提出的實(shí)際上是一個(gè)佛教教學(xué)wiki，理念不可謂不先進(jìn)。但是指望佛協(xié)，恐怕有點(diǎn)夠嗆，因?yàn)榉饏f(xié)至今連個(gè)靜態(tài)頁(yè)面都沒(méi)有。衍真法師借助南傳經(jīng)典契入學(xué)修，無(wú)疑是個(gè)非常有特色的路線，我后來(lái)在廬山黃龍寺見(jiàn)到一位居士也正在學(xué)習(xí)南傳禪法。但是此禪非彼禪，無(wú)論天臺(tái)止觀還是阿毗達(dá)磨禪數(shù)，都與江西傳統(tǒng)上的禪宗相去甚遠(yuǎn)。如此路線，似乎與老和尚期許不合。后驅(qū)車(chē)離去途中才得知，衍真師是北大93社會(huì)學(xué)系畢業(yè)的，跟我還是校友呢。而那位教阿毗達(dá)磨的云海法師，就是我小時(shí)候的偶像神童寧鉑。


注：凈慧法師，云海法師，寧鉑 都是指一個(gè)人。

 我第一次碰到寧鉑是在2003年9月份，那時(shí)侯我剛滿二十歲，從大學(xué)出來(lái)后諸事不順，自以為看破紅塵，去了蘇州西園寺。那里面有一百多個(gè)僧人吧，寧鉑給人的印象非常獨(dú)特，他個(gè)子不高、微胖、膚色白皙，一雙眼睛特別機(jī)敏，而且走路很快，經(jīng)常穿一件黃褐色的僧袍，赤腳，即使冬天也是如此。他身上有種寧?kù)o祥和的氣質(zhì)，使人不自覺(jué)地想接近他。他住在寺院后的一座破舊的住宅樓里，房間在一樓，水泥鋪地，陰暗潮濕，除了一張床，一個(gè)書(shū)架和一把椅子外幾乎沒(méi)什么陳設(shè)了，但打掃的格外整潔。我記得曾跟他深談過(guò)幾次，記憶最深的是下面這幾件：一次是去天平山玩，在路上我問(wèn)他對(duì)魯迅怎么看，當(dāng)時(shí)我正迷魯迅，他說(shuō)魯迅很偉大，但有時(shí)太極端不寬容，顯得心胸狹隘。我不服氣跟他辯了半天，現(xiàn)在想想非常慚愧，他看問(wèn)題比我深遠(yuǎn)多了。一次是在夜里，我們走路一起去醫(yī)院探望一個(gè)從樓上掉下來(lái)摔傷的法師，我講了些自己打坐時(shí)的體驗(yàn)，寧鉑很認(rèn)真地問(wèn)了我下細(xì)節(jié)，然后又告訴我需要注意的事項(xiàng)，他推薦我一定要去讀《清凈道論》（后來(lái)我找到了這本書(shū)，可讀了幾頁(yè)就放棄了，實(shí)在是看不懂）。還有一次是他要去云南，我和一個(gè)師兄找他話別，談了很多，我們給他頂禮，他跪下還禮，說(shuō)什么也不讓?zhuān)@讓我很震驚。另一次是聽(tīng)一個(gè)社科院研究馬斯洛姓許的人講座，那人把他創(chuàng)建的什么人格三要素跟戒定慧相比附，聽(tīng)的時(shí)候?qū)庛K一直在搖頭，下了課在走道里他對(duì)我們說(shuō)：這人思路絕對(duì)有問(wèn)題，不要再聽(tīng)了。然后氣沖沖地走了。這是我見(jiàn)他唯一一次生氣。
　　
　　　　還有許多零碎的事情，從西園出來(lái)后我曾告訴過(guò)一個(gè)朋友，他后來(lái)寫(xiě)了篇文章，我把它附在后面，此處就不再贅述。那時(shí)我曾聽(tīng)演如法師說(shuō)過(guò)他是神童，但我是八十年代出生的，對(duì)那段歷史并不了解，所以也沒(méi)怎么在意。再說(shuō)一個(gè)人的往昔如何，并不代表他的現(xiàn)在。
　　　　
　　　　大約過(guò)了三年，我在南方周末上看到一篇寫(xiě)寧鉑的文章，那篇大概是轉(zhuǎn)載最多的吧？作者貌似公正的筆調(diào)間有種說(shuō)不出的沾沾自喜，又充分發(fā)揚(yáng)了狗仔的惡俗精神，說(shuō)“寧鉑個(gè)子矮小，對(duì)女性缺乏吸引力”，“因一件小事離家出走半月”，又前妻如何如何，不知道他是真采訪當(dāng)事人了還是自己意淫，這就近與卑劣了。又在一個(gè)電視臺(tái)上看了關(guān)于寧鉑的系列片，說(shuō)當(dāng)時(shí)如何轟動(dòng)，問(wèn)了下父母，沒(méi)想到他們對(duì)寧鉑特熟悉，“那個(gè)和國(guó)家總理下棋的神童？”，我覺(jué)得很吃驚，因?yàn)槲依霞以谏綎|一個(gè)特偏僻的小鎮(zhèn)上，父母生于斯長(zhǎng)于斯老于斯，在那生活了近五十年，幾乎從沒(méi)離開(kāi)過(guò)，又都初中畢業(yè)。他們能知道，隔了這么多年竟然還記得，我可以想象當(dāng)年那種一舉成名天下聞的盛況。閑時(shí)我想起在西園時(shí)碰到的寧鉑，他是那么的謙和淡泊，他到底找到了什么？
　　　　
　　　　再次見(jiàn)到寧鉑已是六年之后了，我從蘇州搬到上海，在這兒成家立業(yè)、娶妻生子，已飽嘗世態(tài)炎涼，突然覺(jué)得生命一天天這么下去沒(méi)什么意思，讀了幾本漢譯的南傳佛教經(jīng)典，于是又找回信仰，去江西一個(gè)禪院參加巴利語(yǔ)培訓(xùn)。那兒三面環(huán)山，離最近的城市也有三四個(gè)小時(shí)的車(chē)程。來(lái)的第二天我在佛學(xué)院三樓的圖書(shū)館門(mén)前碰到了寧鉑，他拿著把蒲扇從房間里出來(lái)，依然神采奕奕的，時(shí)間沒(méi)有在他身上留下印記。我上去打招呼，他也很開(kāi)心，說(shuō)看著面熟，但想不起來(lái)是誰(shuí)了。來(lái)學(xué)習(xí)巴利語(yǔ)的一共三十多個(gè)人吧，天南海北，有教師、心理學(xué)家、海員、瑜珈教練、公務(wù)員、大學(xué)生等等，巴利語(yǔ)課程安排在上午，大和尚（八十年代北京大學(xué)的風(fēng)云人物，我想以后好好寫(xiě)下他）非常慈悲，又在下午安排了兩節(jié)阿毗達(dá)摩的課，從兩點(diǎn)到三點(diǎn)半，授課者即為寧鉑。我在西園時(shí)聽(tīng)過(guò)他講慈梵住，關(guān)于如何修習(xí)慈心，非常生動(dòng)活潑。阿毗達(dá)摩這么繁瑣的學(xué)問(wèn)，不知道他會(huì)怎么講？
　　　　
　　　　下午上課的時(shí)候，不大的教室里座無(wú)虛席，寧鉑拎著臺(tái)筆記本電腦進(jìn)來(lái)，接上投影儀后，他環(huán)顧了下，突然跪下來(lái)，向聽(tīng)眾恭敬地頂禮三次，估計(jì)是里面有出家人的緣故。我們都站起合掌，氣氛變得異常莊嚴(yán)。寧鉑講課語(yǔ)速很快，他知識(shí)淵博，對(duì)當(dāng)代心理學(xué)、哲學(xué)似乎都有研究，會(huì)把阿毗達(dá)摩的一些名相跟它們比照，讓我們對(duì)其的理解更深刻透徹些。而且他從不看筆記，引用一些資料時(shí)就直接告訴你在哪本書(shū)第幾章第幾頁(yè)，讓你自己回去找著看。我有時(shí)會(huì)走神，我記得曾看過(guò)他那張流傳最廣小時(shí)侯的黑白照片，坐在一間書(shū)房里笑得特燦爛，我嘗試著從這個(gè)面色白凈、表情平和的中年人身上找他過(guò)去的影子，眼睛一點(diǎn)也沒(méi)有變。下課時(shí)他同樣會(huì)頂禮三次。
　　　　
　　　　然后最愉快的時(shí)光到了，我們一群人圍住他問(wèn)問(wèn)題，從三點(diǎn)半一直問(wèn)到吃晚飯，才依依不舍地走開(kāi)。有時(shí)外面掃地的阿姨、廚房里燒鍋的師傅也進(jìn)來(lái)，問(wèn)家里的小孩老上網(wǎng)打游戲，怎么去管教，無(wú)意間打死蚊子算不算殺生，女兒離婚了情緒低落該如何勸她，太陽(yáng)一落山就頭疼是怎么回事，幾乎什么都問(wèn)，寧鉑很耐心地一個(gè)個(gè)予以解答。他談事情時(shí)有個(gè)特點(diǎn)，針對(duì)性強(qiáng)，很直接，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，知無(wú)不言、言無(wú)不盡，他不會(huì)給你含糊著或者打什么伏筆，也不會(huì)像一些五燈會(huì)元里的高人給你說(shuō)喝茶去等莫名其妙的話。比如有個(gè)師兄說(shuō)他認(rèn)識(shí)一氣功師，宣揚(yáng)自己有他心通，能猜透別人在想什么，他很是景仰。寧鉑馬上說(shuō)“現(xiàn)在有種人就是無(wú)恥，到處招搖撞騙，你再碰到你就讓他猜你在想什么？他猜不到你就打他屁股！”然后又解釋了按照經(jīng)典記載他心通怎么才可以修來(lái)，要修四禪八定、修十遍，還要能自由自在地從一個(gè)境界跳到另一個(gè)境界，這是非常艱難的事情，當(dāng)今社會(huì)幾乎不可能成就。
　　　　
　　　　偶爾他會(huì)不經(jīng)意透露些自己的事。比如以前他曾學(xué)道，辟谷二十五天，光喝水不吃飯，還曾用氣功洗腸，寧鉑說(shuō)這是以前沒(méi)學(xué)佛時(shí)干得傻事，凈搞一些怪力亂神了。他提到過(guò)在云南西雙版納時(shí)住在一個(gè)茅草房里，除了他外，里面還住了一對(duì)蝎子，一對(duì)老鼠，還有一大群螞蟻，和蝎子老鼠倒相安無(wú)事，就是螞蟻比較煩人，夜里睡覺(jué)時(shí)老爬到耳朵里去。森林里有好多毒蛇，他一個(gè)師兄夜里去廁所大便，一抬頭眼鏡蛇就在臉前掛著。
　　　　
　　　　有的還單獨(dú)約他談，不是有的，那短短一個(gè)月學(xué)習(xí)時(shí)間，是幾乎每個(gè)人都單獨(dú)了，也不只是談佛法修行，還有生活中的一些困擾已久的煩惱，感情問(wèn)題、心理問(wèn)題、去哪兒出家的問(wèn)題，甚至包括身體疾病，腎虛胃潰瘍偏頭痛，因?yàn)樗麑?duì)中醫(yī)很精通。寧鉑總是很客氣地預(yù)定好時(shí)間，通常一談就是幾個(gè)小時(shí)。哪怕再忙，寧鉑也從來(lái)沒(méi)有拒絕過(guò)誰(shuí)。在宿舍里我們聚在一塊兒經(jīng)常會(huì)爭(zhēng)論些問(wèn)題，有時(shí)會(huì)爭(zhēng)得面紅耳赤，要打起來(lái)，然后有人提議：去找寧老師??！大家就都不吱聲了。
　　　　
　　　　他住在三樓，門(mén)前的欄桿上擺了盆蘭花，背陰的房間鋪著淡黃色的地磚，依然非常干凈整潔，硬板床、寫(xiě)字臺(tái)、幾張椅子、一個(gè)書(shū)架，上面擺了很多醫(yī)學(xué)詞典，唯一的現(xiàn)代化裝置就是他那個(gè)又大又笨不知道什么牌子的筆記本電腦。夜里很晚時(shí)，我熱得睡不著出來(lái)在庭院里散步，?？吹剿谴翱谝廊涣林鵁?。
　　　　
　　　　因?yàn)榧依镉惺挛乙崆盎厝?，我想去找一下寧鉑，這一別不知何時(shí)再能相見(jiàn)，人生充滿了不確定，而他又行蹤無(wú)定，或許這一世見(jiàn)不著了。我先擬了幾個(gè)問(wèn)題，其實(shí)我最想問(wèn)得就是他到底遭遇了什么？他又找到了什么？會(huì)安心過(guò)這種清苦、儉樸的日子？可以看出來(lái)，他沒(méi)有什么錢(qián)。他每個(gè)周末都要去南昌，一大早就坐公交車(chē)出發(fā)，轉(zhuǎn)幾趟車(chē)，據(jù)說(shuō)是幫人做心理咨詢，可都是義務(wù)的，從來(lái)不收取任何費(fèi)用。盡管我隱約意識(shí)到，這些問(wèn)題沒(méi)必要問(wèn)了，我只不過(guò)想去證實(shí)下自己的猜測(cè)而已。有什么會(huì)比追尋內(nèi)心的寧?kù)o更重要呢？求仁得仁，又何怨乎？真正的幸福不一定和我認(rèn)為重要的那些東西有關(guān)。寧鉑臉上始終有一種超然、愉悅、平靜的表情，這不可能是裝出來(lái)的。那天我問(wèn)了個(gè)很冒昧的問(wèn)題，外界對(duì)您的猜測(cè)和爭(zhēng)論這么多，可我從來(lái)沒(méi)看到過(guò)您的任何辯解？您是有什么障礙嗎？寧鉑低著頭沉思了會(huì)，嘆了口氣，說(shuō)辯解什么呢？隨他們?nèi)グ?。他們連我哪兒出家都搞不清楚。我明明是在西雙版納，非得說(shuō)我在五臺(tái)山，其他就可想而知了。我說(shuō)老師您打算一直這么下去嗎？寧鉑突然微笑了，他盯著我，啊，這不挺好啊，這有什么問(wèn)題嗎？
　　　　
　　　　寧鉑關(guān)心的是那些生活中苦苦掙扎的小人物，但換個(gè)角度想，也許這些人才是最值得去幫助的，因?yàn)樘椒蔡嵭继恢狄惶?，所以無(wú)人重視，他們心靈上的痛苦和悲傷才會(huì)更深切。對(duì)于寧鉑的佛學(xué)修為，我不能猜測(cè)太多，這超出了我的理解范疇。我只能這么說(shuō)，如果你堅(jiān)持認(rèn)為神童成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)是長(zhǎng)大后到美國(guó)留學(xué)做微軟副總裁或者造核彈，那我除了對(duì)你的頭腦表示同情外，別無(wú)可談；可如果你覺(jué)得生命還有另一種可能性，或許這種可能性更為深廣、更有價(jià)值、更有益于增進(jìn)幸福，更值得像寧鉑那樣的在智力上的佼佼者去追求，那我想和你握握手。