平常心是道，無(wú)造作，無(wú)是非，無(wú)取舍，無(wú)斷常，無(wú)凡無(wú)圣。只今行住坐臥，應(yīng)機(jī)接物，盡是道。 ——馬祖道一禪師 有一個(gè)人曾經(jīng)問(wèn)慧海禪師：“禪師，你可有什么與眾不同的地方呀？” 慧海禪師答道：“有！” “那是什么？”這個(gè)人問(wèn)道。 慧海禪師回答：“我感覺(jué)餓的時(shí)候就吃飯，感覺(jué)疲倦的時(shí)候就睡覺(jué)?！? “這算什么與眾不同的地方，每個(gè)人都是這樣的呀，有什么區(qū)別呢？”這個(gè)人不屑地說(shuō)。 慧海禪師答道：“當(dāng)然是不一樣的了！” “這有什么不一樣的？”那人問(wèn)。 慧海禪師說(shuō)：“他們吃飯的時(shí)候總是想著別的事情，不專(zhuān)心吃飯；他們睡覺(jué)的時(shí)候也總是做夢(mèng)，睡不安穩(wěn)。而我吃飯就是吃飯，什么也不想；我睡覺(jué)的時(shí)候從來(lái)不做夢(mèng)，所以睡得安穩(wěn)。這就是我與眾不同的地方?！? 慧海禪師繼續(xù)說(shuō)道：“世人很難做到一心一用，他們總是在利害得失中穿梭，囿于浮華的寵辱，產(chǎn)生了‘種種思量’和‘千般妄想’。他們?cè)谏谋韺油Ａ舨磺?，這成為他們最大的障礙，他們因此而迷失了自己，喪失了‘平常心’。要知道，生命的意義并不是這樣，只有將心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真諦?！? 在禪宗看來(lái)，一個(gè)人能明心見(jiàn)性，拋開(kāi)雜念，將功名利祿看穿，將勝負(fù)成敗看透，將毀譽(yù)得失看破，就能達(dá)到時(shí)時(shí)無(wú)礙、處處自在的境界，從而進(jìn)入平常的世界。 在今天處處充滿誘惑和陷阱的社會(huì)中，能保持一顆平常心并非易事。平常心是杜甫“一覽眾山小”的豁達(dá)，是陶淵明“采菊東籬下”的閑適，是一種境界、一種超脫，而不是用來(lái)隨便搭配下午茶的甜點(diǎn)。 步步高總裁段永平在人民大學(xué)演講時(shí)曾經(jīng)說(shuō)：我特別推崇“平常心”，這不僅對(duì)經(jīng)營(yíng)企業(yè)重要，在做任何事情時(shí)都特別重要。比如，在企業(yè)中，經(jīng)常有各種各樣的誘惑圍繞著你，面對(duì)這些誘惑就需要平常心。如果有人推薦一個(gè)項(xiàng)目，說(shuō)投入2 000萬(wàn)元，短時(shí)間就可以掙兩億元，我們肯定沒(méi)興趣。我們所做的，就是播種、耕種，然后才收獲。 平常心是一種心境，不僅是對(duì)待周?chē)沫h(huán)境要做到“不以物喜，不以己悲”，更要做到對(duì)周?chē)娜?、事“寵辱不驚，去留無(wú)意”。平常心是一種境界，慧能大師曾言：“本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃?！彼倪@種超脫物外、超越自我的境界正是平常心的最好解釋。 可口可樂(lè)公司慶祝百年華誕，全體員工狂歡至深夜，而當(dāng)時(shí)公司的總裁卻一個(gè)人靜坐在辦公室中，反思過(guò)去工作中存在的問(wèn)題和不足。華為集團(tuán)的總裁任正非在企業(yè)位居全國(guó)電子行業(yè)百?gòu)?qiáng)首位的時(shí)候，書(shū)寫(xiě)了《華為的冬天》一文，讓公司全體員工閱讀反省。“十年來(lái)我天天思考的是失敗，對(duì)成功視而不見(jiàn)，也沒(méi)有什么榮譽(yù)感、自豪感，有的只是危機(jī)感”，這樣的文字至今仍令人深思。正因?yàn)槿绱耍煽诳蓸?lè)至今仍風(fēng)靡世界，成為美國(guó)精神的象征，華為企業(yè)一路走來(lái)，不斷壯大，并且將一路走下去，更加壯大。 作為掌控企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，在工作中會(huì)面臨金錢(qián)的誘惑、權(quán)力的紛爭(zhēng)、宦海的沉浮等問(wèn)題，這些都讓人殫精竭慮。是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼，一旦所欲難以實(shí)現(xiàn)，一旦所想難以成功，一旦希望落空成了幻影，就會(huì)失落、失意乃至失志。唯有以平常心看待一切，才會(huì)事事平常。 保持平常心就是要做到正視成功的輝煌。長(zhǎng)安集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者在接受中央電視臺(tái)“東方之子”欄目采訪的時(shí)候說(shuō)了一句話：一個(gè)企業(yè)的失敗，往往是因?yàn)樗?jīng)的成功，過(guò)去成功的理由是今天失敗的原因。任何事物發(fā)展的客觀規(guī)律都是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升、周期性變化。成功只是暫時(shí)的，在取得成功后，把自己的心態(tài)歸零，才能從容應(yīng)對(duì)未來(lái)的各種變故。 保持平常心還要做到直面失敗的打擊。馬歇爾·菲爾德的零售店在芝加哥大火中被燒毀了，所有的家產(chǎn)付之一炬。面對(duì)這個(gè)令人沮喪的場(chǎng)景，他卻指著燃燒中的灰燼說(shuō)：“我要在這個(gè)地方，開(kāi)一家全世界最大的零售商店。”他做到了，在芝加哥的史笛特街及魯?shù)婪虼蟮赖慕粎R處，人們至今依然可以看到馬歇爾·菲爾德的公司大樓巍然矗立著。 隨著城市的節(jié)奏加快，來(lái)自社會(huì)各方面的壓力、競(jìng)爭(zhēng)等也越來(lái)越多，擺正心態(tài)是時(shí)下最重要的心理課題，應(yīng)該說(shuō)，這時(shí)候擁有一顆平常心是必要的，也是難能可貴的,對(duì)于企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)更是如此。但是，這顆平常心卻不是那么輕而易舉就可以擁有的。三個(gè)字“平常心”，真要做到很難、很難…… 首先，要明確自己的生存價(jià)值，“由來(lái)功名輸勛烈，心中無(wú)私天地寬?！比粜闹袩o(wú)過(guò)多的私欲，又怎會(huì)患得患失呢？ 其次，認(rèn)清自己所走的路，得之不喜，失之不憂，不要過(guò)分在意得失，不要過(guò)分看重成敗?不要過(guò)分在乎別人對(duì)你的看法。只要自己努力過(guò)，只要自己曾經(jīng)奮斗過(guò)，做自己喜歡做的事，按自己的路去走，外界的評(píng)說(shuō)又算得了什么呢？ 陶淵明式的魏晉人物之所以有如此豁達(dá)風(fēng)流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用寧?kù)o平和的心境寫(xiě)出那灑脫飄逸的詩(shī)篇。這正可謂真正的寵辱不驚、去留無(wú)意。而將這一精神發(fā)揮到極致的是唐朝的武則天：死后立一塊無(wú)字碑，千秋功過(guò)，留于后人評(píng)說(shuō)；一字不著，盡得風(fēng)流。這正是另一種豁達(dá)，另一種寵辱不驚、去留無(wú)意。 第三，平常心要以知識(shí)為底蘊(yùn)，無(wú)知是不能擁有平常心的；平常心要以勇氣為后盾，懦弱是不敢擁有平常心的。平常心是不墨守成規(guī)、不牽強(qiáng)附會(huì)、不察言觀色、不患得患失、不人云亦云、不借梯上屋，只有完全拋開(kāi)了得失、榮辱以至生死的人才能做到。 平常心，不平常。因?yàn)橄胍嬲龘碛幸活w純粹的平常心，絕不是嘴邊說(shuō)說(shuō)那么簡(jiǎn)單。平常心是一種長(zhǎng)期“修煉”才會(huì)擁有的心態(tài)，是拿得起放得下，是發(fā)自內(nèi)心的大度與寬容，是不計(jì)得失、坦然面對(duì)失敗的胸襟。在平常心態(tài)下，生命便具有了最高意義，行為便有了廣闊空間——很多的時(shí)候就有了高招、絕招，就能走出困境、險(xiǎn)境。