第一　生命　安命　論命　　　　雖然我們?cè)谡Q生的十個(gè)月前左右，即有生命的存在，但此生命未與人世真正的自主的接觸、且是附于母胎之中。因此我們誕生于人世后、才是我們生命自主的開(kāi)始，所以所誕生的時(shí)間、即是決定生命自主與接觸人世的開(kāi)始，故此誕生的時(shí)間也主宰著時(shí)代與我們?nèi)耸郎系拿\(yùn)。 　　　因而算命學(xué)在于命運(yùn)的推論上，即是以我們所誕生的年、月、日、時(shí)、來(lái)做安命論命的依據(jù)。然而在于誕生的時(shí)間上、又有三種不同的現(xiàn)象，第一是自然誕生、第二是自然意外誕生、第三是人為刻意剖腹誕生。自然誕生，即是在無(wú)任何因素的影響之下臨盆誕生。自然意外誕生，即是無(wú)人為刻意讓誕生者在某一時(shí)間下誕生、也是非自然誕生、稱(chēng)為自然意外誕生，如流產(chǎn)誕生、早產(chǎn)誕生、晚產(chǎn)誕生、非誕生不可而剖腹的誕生。人為刻意剖腹誕生，即是非自然誕生、與非自然意外誕生、而是由人為刻意選擇時(shí)間而剖腹的誕生。稱(chēng)為人與自然意外誕生、皆是出乎自然、且無(wú)人為刻意安排、因此不遠(yuǎn)乎宇宙自然之理，所以對(duì)誕生者不會(huì)有任何、違背自然的負(fù)面影響。而人為刻意剖腹誕生、乃是非為自然的情況下誕生、且是人為刻意的強(qiáng)行誕生，因此遠(yuǎn)乎宇宙自然之理、所以會(huì)有違背自然的負(fù)面影響。故為之父母者、不要因?yàn)榱俗优畬⒑蟮拿\(yùn)著想，而去刻意的擇吉日吉時(shí)強(qiáng)行剖腹生產(chǎn)，要知，所擇的吉日吉時(shí)誕生如是為富貴之命，但如誕生者原來(lái)的自然誕生之命非為富貴之命，您想該誕生者能承受得起如此的命嗎？又為何階級(jí)未到將領(lǐng)級(jí)得軍官不敢正式佩帶將領(lǐng)官章？為何非為總統(tǒng)不敢正式穩(wěn)坐于總統(tǒng)寶座？皆是怕沒(méi)如此得命而承受不起這份得福分，而產(chǎn)生負(fù)面得影響，所以為人之父母長(zhǎng)者，不要為子女想，反而害了子女?！　　　　　　　　　　　　　∷忝鼘W(xué)在于命運(yùn)上得推論，即是以我們得生年、月、日、時(shí)（即生命），來(lái)排命盤(pán)（即安命），再以該命盤(pán)來(lái)推論我們得命運(yùn)（即論命），然而命運(yùn)推論出來(lái)，必有吉兇禍福榮枯起伏之處，在此吉兇禍福榮枯起伏中要如何的改造化解，將兇禍枯伏減到最低?！　　　∽陨?、安命、到論命，必須再進(jìn)一步的救命，才算是完成了整個(gè)命理學(xué)的作用。同然算命的意義，也就是要了解自己即的命運(yùn)起伏，一切吉兇禍福榮枯，及如何的掌握自己，而達(dá)到 吉避兇的作用。將我們的生命光輝，潛在所能，發(fā)揮到最極點(diǎn)，就如同植物的葉綠素一樣，再吸收了一切光明之后，而綻放自身的馨香，才不負(fù)我們內(nèi)心中真正的前能光輝?！　　?所以在于推命論運(yùn)非但要準(zhǔn)確，而且要懂得如何的去改造化解命運(yùn)，在于改造化解命運(yùn)中又可分為三種的改造方法，第一種，即是命理改命運(yùn)法，第二種，即是抽爻換象造命運(yùn)法，第三種，人生哲理化命運(yùn)法，以上三種的改造化解命運(yùn)法， 　　　　　　　第二　命與運(yùn) 能力與機(jī)會(huì) 　　　　算命學(xué)中的吉兇推論，又分為“命”與“運(yùn)”，命，即是為先天本命的吉兇反應(yīng)，運(yùn)，即是后天時(shí)運(yùn)的兇吉變化，而命運(yùn)雖反應(yīng)在不同的情況上，但有互相輔助抑制的作用，所以命運(yùn)是為一體而且密不可分的，因此在于命理的推斷上不能只論其一，且須互相配合作用論斷?！　　∶?，也就如同我們的能力，運(yùn)，也就如同我們的機(jī)會(huì)。能力佳的人，也需要有時(shí)運(yùn)，方能發(fā)揮其能，若無(wú)時(shí)運(yùn)，就如同懷才不遇，空富才華，難愿其能。若以今之社會(huì)來(lái)看，有能力的人確是很多，而有機(jī)運(yùn)的人卻是不多，又能把握機(jī)運(yùn)的人更是不多。因?yàn)?，能力是潛在于我們的本能之中，而機(jī)運(yùn)是要靠時(shí)間環(huán)境上的變化，有的人富有滿身才能，以生卻遇不到好的機(jī)運(yùn)，又有的人機(jī)運(yùn)常逢，但因一時(shí)的猶豫，缺乏自信，而錯(cuò)失了很多好的機(jī)運(yùn)。正如古人所言：人有沖天之志、非運(yùn)不能自通，馬有千里之行、非人不能自住，蜈蚣百足，行不如蛇，雄雞 翅大，飛不如雀，時(shí)也！命也！非我之不能也！ 　　　　所以在于整個(gè)人生上如要掌握命運(yùn)，必先了解自己本命能力的優(yōu)缺吉兇榮枯，做一番的改善后，再而了解自己時(shí)運(yùn)機(jī)會(huì)的起伏，做為進(jìn)退的方針，掌握命運(yùn)。而且在于以上屬于我們自己的命運(yùn)之外，還要看大局，觀潮流、聽(tīng)資訊、善機(jī)變、再探行動(dòng)。若以整體來(lái)講即是，了本能，講時(shí)運(yùn)，知進(jìn)退，看大局，觀潮流，聽(tīng)資訊，善機(jī)變，探行動(dòng)，掌命運(yùn)，操人生。 　　　　第三　非出生年月時(shí)之命運(yùn)所能決定的命運(yùn) 　　　　我們?cè)谟谌松w的命運(yùn)中，所接觸到的朝代、時(shí)代、潮流、國(guó)運(yùn)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族性、出生地點(diǎn)、家庭背景環(huán)境等，這些時(shí)無(wú)時(shí)不刻的影響左右著我們?nèi)松w的命運(yùn)，而以上的影響力皆是無(wú)法由自己的出生年、月、日、時(shí)之命運(yùn)所能決定的。所以在于我們?nèi)松w的命運(yùn)中，又可分為兩種的命運(yùn)，第一是由自己的出生年、月、日、時(shí)所決定的命運(yùn)，第二是非由自己的出生年、月、日、時(shí)所能決定的命運(yùn)，以上二種命運(yùn)的組合，正是我們?nèi)松w的命運(yùn)，而在兩種的命運(yùn)中又有相輔抑制的作用?！　　　∷悦韺W(xué)在推論我們的命運(yùn)、無(wú)法達(dá)到百分之一百的準(zhǔn)確度，乃是因?yàn)樽约旱拿\(yùn)受了非自己出生的命運(yùn)（如朝代、時(shí)代、潮流、國(guó)運(yùn)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化……等）的影響。因此如要掌握自己人生整體的命運(yùn)必須先掌握自己出生年、月、日所主宰的命運(yùn)，再配合當(dāng)時(shí)的朝代、時(shí)代、潮流、國(guó)運(yùn)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化……等，而做全面人生命運(yùn)的掌握。 　　　　 第四“命理”、“抽爻象”、“人生哲理” 　　　　　　　改造化命運(yùn)法命理造命運(yùn)法 　　　無(wú)論在于命理、抽爻換象、人生哲理改造化命運(yùn)的方法，皆須先由命理學(xué)中的論命階段，而得知自己的命運(yùn)如何？方能談到如何的改造化自己的命運(yùn)、命理改運(yùn)法 （算命）、（抽爻換象）、（人生哲理）改造化解命運(yùn)的三種方法，皆屬命理學(xué)中以智慧、人力、意志力的有形改造化解命運(yùn)方法?！　　。恚└拿\(yùn)，就是由（算命學(xué)）中得知自己（命運(yùn)）的吉兇禍福榮枯起伏如何？講吉福榮起之有利點(diǎn)，極盡的應(yīng)用發(fā)揮，而達(dá)到吉福榮起最高的反應(yīng)效果，將兇禍枯伏之不利點(diǎn)，積極的注意改善，而達(dá)到兇禍枯伏最低的反應(yīng)效果，稱(chēng)之謂（命理）改命運(yùn)法，因以上的方法皆是靠自己極力的去改善命運(yùn)，所以叫做改命運(yùn)。 　　　　　　　　　抽爻換象造命運(yùn)法 　　?。ǔ樨硴Q象）造命運(yùn)，就是由（算命學(xué)）中得知自己命運(yùn)得吉兇禍福榮枯起伏如何？將吉福榮起之有利點(diǎn)、積極的應(yīng)用發(fā)揮，而達(dá)到吉福榮起最高反映與效果，將兇禍枯伏之不利點(diǎn)，以取代變通的方法，轉(zhuǎn)變成有利點(diǎn)，稱(chēng)之為抽爻換象造命運(yùn)法，因以上的方法皆是靠自己去變通來(lái)創(chuàng)造命運(yùn)，所以叫做造命運(yùn)。抽爻換象的意思，即是把本來(lái)的現(xiàn)象，以取代變通的方式，轉(zhuǎn)變成另一種的現(xiàn)象。 　　　　　　　　　人生哲理化命運(yùn)法 　　　人生哲理化命運(yùn)，就是由算命學(xué)中得知自己命運(yùn)得吉兇禍福榮枯起伏如何？將吉福榮起之有利點(diǎn)，積極得應(yīng)用發(fā)揮，而達(dá)到吉福榮起得最高得反應(yīng)效果，將兇禍枯伏之不利點(diǎn)，以人生哲學(xué)的理念來(lái)轉(zhuǎn)化自己的思想、觀念，而對(duì)人生的看法，將有命運(yùn)轉(zhuǎn)化為無(wú)命運(yùn)，將無(wú)命運(yùn)轉(zhuǎn)化為有命運(yùn)，所以叫做化命運(yùn)。 　　　　以上三種的改，造，化、命運(yùn)方法，乃是算命學(xué)中最高難度的應(yīng)用法。因命理學(xué)中的論命階段，乃是將吾人的命運(yùn)吉兇禍福榮枯起伏無(wú)誤的推論而出；但在于救命階段，即改造化命運(yùn)大法，乃須靠吾人的智慧、人力、意志力、觀念思想，來(lái)做改造化命運(yùn)的力量，且主要的力量是在吾人有形的行動(dòng)上及內(nèi)心潛在意志力，并非簡(jiǎn)單能做得到的，故于命理學(xué)中是為高難度的層次。注：以上的命理，抽爻換象改造命運(yùn)的方法，而對(duì)人生的看法，不管自己現(xiàn)行的命運(yùn)如何，皆將他視化為無(wú)命運(yùn)，所以是比較困難做到、也是非平凡人所能做到的。 　　　　　第五　 如何的突破命運(yùn)掌握操縱人生 　　　　在人生的旅途中，曾有許多人常怨嘆自己命不好，運(yùn)勢(shì)不佳，卻又不知如何的去改造命運(yùn)。又有人知道自己的命運(yùn)符合，但意志不堅(jiān)，缺乏信心耐力，或不踏實(shí)際，而無(wú)法創(chuàng)造自己的命運(yùn)。再又有人知道自己的命運(yùn)不佳，于是心灰意冷、失志、而對(duì)生命失去希望?；蛴钟腥酥雷约旱拿\(yùn)甚佳，整天坐享其樂(lè)，好吃懶做，不付出耕耘的代價(jià)，心存夢(mèng)想不求行動(dòng)，而讓好的命運(yùn)悄悄的溜走。因而經(jīng)不起人生的考驗(yàn)，有的在人生的半途中就停止前進(jìn)，有的甚至尚未在人生的旅途上邁開(kāi)步伐就已經(jīng)倒樂(lè)下來(lái)，于是煩悶 ，失意的心情更圍繞著自己的人生，而逼著自己自暴自棄，再加上現(xiàn)實(shí)的環(huán)境越使自己感到孤立無(wú)助，前途渺茫，轉(zhuǎn)而埋天怨地，咒罵人生，且在不知不覺(jué)中 慌廢了自己寶貴光輝的生命，這是多么的可惜呀！　　　因而不讓自己寶貴光輝的生命，失落于人生中，所以必須了解自己的命運(yùn)，而積極的去突破命運(yùn)掌握操縱人生，使寶貴光輝地生命照耀著人生?！　　∫虼宋覀?nèi)缫莆詹倏v人生，爭(zhēng)取人生戰(zhàn)場(chǎng)的勝利，皆必須了解自己本命運(yùn)勢(shì)的吉兇禍福榮枯起伏，也就是了解自己的本能潛在及識(shí)別運(yùn)的起伏，到處吉避兇，化兇轉(zhuǎn)吉，而掌握住自己的命運(yùn)，知道應(yīng)如何的進(jìn)退攻守。再看整個(gè)國(guó)運(yùn)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族性的大局如何？再觀未來(lái)趨向的潮流如何？再聽(tīng)聞資訊的訊息如何？再以自己的本能、知識(shí)、智慧，來(lái)應(yīng)變以上整體的臨時(shí)變化，再探取適當(dāng)?shù)膶?shí)際行動(dòng)，再要有充實(shí)的本能，堅(jiān)強(qiáng)的意志力，無(wú)比的耐力，對(duì)自己的信心及應(yīng)變的智慧，而付諸實(shí)際真正的力量，向命運(yùn)的道路人生的途徑勇猛邁進(jìn)，大膽去開(kāi)辟掌握命運(yùn)的途徑，小心去搜掘人生的寶藏，由以上的靈活運(yùn)用，即可掌握住人生命運(yùn)，且進(jìn)而的操縱人生命運(yùn)。　　　又以上不單只是以個(gè)理論問(wèn)題，主要是在于行動(dòng)問(wèn)題，只有積極履及履及、才能發(fā)生效果，而且不能只有五分 、而要持之以恒，所以凡事須求真、善、美、切、精、寶、恒、快、 才能夠有一番的突破、而掌握操作住人生的命運(yùn)。 者在此祝福各位讀者、皆能掌握操作自己的人生命運(yùn)，使生命的光輝在宇宙中留下?tīng)N爛的一史。