天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 在十一屆全國人大一次會(huì)議閉幕后，國務(wù)院總理溫家寶在人民大會(huì)堂三樓中央大廳與采訪十一屆全國人大一次會(huì)議的中外記者見面并回答記者提出的問題。其中，在回答鳳凰衛(wèi)視記者的，溫家寶總理說：5年已經(jīng)過去了，行事見于當(dāng)時(shí)，是非公于后世?！夷X子里在盤旋四件事情。其中，在談到第二個(gè)所“盤旋”的事情時(shí)，他說：5年前，我曾面對(duì)大家立過誓言，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。今天我還想加上一句話，就是天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。那么，“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”出自哪里？意義何在？ 出自《宋史·王安石列傳》，北宋神宗時(shí)期，王安石力主變法，提出了這一著名的“三不足”論斷。“天變不足畏”：原意是自然界的災(zāi)異不必畏懼，這是對(duì)當(dāng)時(shí)有人用各種所謂“天生異象”的奇談怪論來攻擊新法的回應(yīng)，同時(shí)透露出一種樸素的唯物主義思想；“祖宗不足法”：前人制定的法規(guī)制度若不適應(yīng)當(dāng)前的需要甚至阻礙社會(huì)進(jìn)步，就要修改甚至廢除，不能盲目繼承效法；“人言不足恤”：對(duì)流言蜚語無需顧慮。這既是王安石變法的精神支柱，也是他的思想武器。自宋以降，人們常引用這句話來表達(dá)一種不斷革新的精神。 北宋的王安石是我國歷史上著名的改革家。為了推行自己的改革主張，他強(qiáng)調(diào)要在思想上破除當(dāng)時(shí)人的守舊心理。這句話不僅簡(jiǎn)明扼要地說出了王安石變法的決心，而且表現(xiàn)出他變法的巨大勇氣，成為許多改革者自我激勵(lì)的豪言壯語。 由此不難看出，我們的總理有著深厚的文化修養(yǎng)和博大精深的文化內(nèi)涵。祝福您，我們的好總理！祝福我們的百姓！