蓋烈夫：培訓(xùn)師不必蝸牛角上斗！ 有一位叫“壁上觀(guān)”的網(wǎng)友問(wèn)我：“蓋老師，您如何看待一些咨詢(xún)大師、培訓(xùn)大師們相互鄙視和相互爭(zhēng)斗的現(xiàn)象？”對(duì)此，我的回答是：培訓(xùn)師不必蝸牛角上斗！ 目前的培訓(xùn)和咨詢(xún)市場(chǎng)，可以說(shuō)“四海翻騰云水怒，五洲振蕩風(fēng)雷激?！泵冶冻?，標(biāo)新立異；百花齊放，競(jìng)相爭(zhēng)鳴，好一派“繁榮景象”。別的不說(shuō)，就說(shuō)這“理論觀(guān)點(diǎn)”吧，盛產(chǎn)不衰，不斷“放衛(wèi)星”，不斷“大躍進(jìn)”，真是“人有多大膽，地有多大產(chǎn)！”?！褒R放”是好事兒，“爭(zhēng)鳴”是好事兒，然而，爭(zhēng)斗決不是好事。 我認(rèn)為，世界上沒(méi)有哪一種理論或者是教義是絕對(duì)被人們欣賞和信仰的。比如，全世界有60億人，信仰共產(chǎn)主義的只有一億多人；信仰佛教的只有10億多人；信仰天主教的、信仰基督教的、信仰穆斯林的可能各有10多億。還有信仰其它教的。信仰是共同的精神追求，但是，追求的信仰卻大不相同。正是這些不同的存在，才使得人類(lèi)世界永遠(yuǎn)充滿(mǎn)了生機(jī)和活力。人們都在按照自己的信仰或認(rèn)識(shí)世界、或同和世界、或改造世界、或探索世界。這些都是客觀(guān)存在，因此沒(méi)有必要去否定他人或他人的信仰。 同樣道理，中國(guó)的咨詢(xún)界和培訓(xùn)業(yè)界，在世界面前太渺小了，渺小得就像一個(gè)蝸牛。我們同在一個(gè)蝸里，又何必在蝸牛角上斗呢？不管怎么斗，還是那句話(huà)：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 由此我們想到了馬克思曾經(jīng)講過(guò)的哲學(xué)家和船夫的故事。一個(gè)哲學(xué)家與一個(gè)船夫之間正在進(jìn)行一場(chǎng)對(duì)話(huà)。 哲學(xué)家問(wèn)漁夫：“你懂哲學(xué)嗎？” 漁夫答：“不懂?！? 哲學(xué)家說(shuō)：“那你至少失去了一半的生命?！庇謫?wèn)：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？” 漁夫：“不懂?！? 哲學(xué)家：“那你失去了百分之八十的生命?！? 　　突然，一個(gè)巨浪把船打翻了，哲學(xué)家和船夫都掉到了水里?？粗軐W(xué)家在水中胡亂掙扎，船夫問(wèn)哲學(xué)家：“你會(huì)游泳嗎？” 　　哲學(xué)家：“不……會(huì)……” 　　漁夫：“那你就失去了百分之百的生命