博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》第二十章

【注釋】審：詳細、慎重；篤：切實

【譯文】廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發(fā)展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。

“博學、審問、慎思、明辨、篤行”，是學習的五個重要環(huán)節(jié)，中山大學將此作為校訓，孫中山先生于1924 年11月11日在廣東大學舉行成立典禮時親筆提寫，被稱為“十字訓詞”，一直沿用至今。

學、問、思、辨、行五者是相互相成的遞進式辨證關系。

首要是博學，海納百川，兼收并蓄，博采眾長。國學大師南懷瑾先生在一次講座上這么談到：

“我從小什么都愛讀，到現在我近九十歲，對自己的生活、求學的努力程度，同十二歲時沒有變動。沒有一天不求知，不增加知識，不讀書的。為什么？古之學者為己，為自己興趣，不是為別人，也不想拿學位。什么博士啊，碩士啊，哎，我同漢高祖有個毛病一樣的，看不起什么什么學位，我一輩子也沒有學位，我一輩子也沒有一張好好的文憑。可是我一輩子什么書也讀了。”

南老師講課從不照本宣科、不用電腦，九十多高齡時還可以不拿什么講稿提綱，談古論今神侃幾個小時?，F在太多領導沒有稿子，上臺就講不出話。不少培訓師上課就是看著電腦念PPT，一旦電腦死機或是斷電了，這課就整個沒法上了。關鍵就是大腦中內存太小呀。

內存積攢的同時，就是審問，刨根問底，自己把問題鉆研清楚了，真正講起來也才有底，不怕學員還能難倒你。三為慎思，反復思考琢磨，精益求精。四為明辨，識別是非，一切從學員角度出發(fā)，運用最貼切生動的素材案例，采用最合適的授課方式，以學員快樂接受、有效掌握為最終原則。五為篤行，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。好的課程都是幾度開發(fā)出來的，設計開發(fā)、修訂、試講、再修訂、再試講。

學、問、思、辨、行這是行動步驟，原文中接下來一句更是表明了行動態(tài)度：

“有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也?！?/span>

除非不學習，學習了沒有學會就決不放棄；除非不詢問，詢問了沒有理解就決不放棄；除非不思考，思考了沒有獲得結果就決不放棄；除非不辨析，辨析了沒有徹底明白就決不放棄；除非不履行，履行了沒有切實做到就決不放棄。

用現今的大白話說，就是要不就不做，做就要做到最好。要不就不做培訓，既然選擇了做內訓師，就一定要做到最好。這不光是做學問的態(tài)度，有了這種精神，萬事皆成！