曾國(guó)藩語(yǔ)錄： 【曾國(guó)藩六戒】①久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往； ②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩； ③ 說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)；④利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾；⑤天下古今之庸人，皆以
丁慶 丁成寶 丁波 丁萍 馬明太 馬曉寧 馬琳珠 孔成 方小明 方來(lái)明 方勇 方晨子方楚瑜 牛育民 王二平 王子強(qiáng) 王丹丹 王天嬌 王文藜 王東升 王占宏 王永輝 王偉王軍 王慶明 王君偉 王孝華
第六屆中國(guó)文化軟實(shí)力研究高層論壇現(xiàn)場(chǎng) （萬(wàn)鵬 攝）人民網(wǎng)北京2月6日電 今日，由中國(guó)文化軟實(shí)力研究中心、人民日?qǐng)?bào)理論部、光明日?qǐng)?bào)理論部、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)理論評(píng)論部、中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)聯(lián)合舉辦的第六屆中國(guó)文化軟實(shí)力
安徽省禮儀文化協(xié)會(huì)屬于省一級(jí)協(xié)會(huì)，活動(dòng)地域在省內(nèi)開(kāi)展工作并輻射全國(guó)。致力于“弘揚(yáng)禮儀，傳承文明，服務(wù)社會(huì)，完善自我”，遵守社會(huì)道德風(fēng)尚，立足于倡導(dǎo)禮儀文化新理念，弘揚(yáng)中華民族禮儀先進(jìn)文化。積極研究和探
安徽禮儀文化協(xié)會(huì)玉蘭廬劇藝術(shù)團(tuán)揭牌在合肥經(jīng)開(kāi)區(qū)披云徽府舉行，著名廬劇表演藝術(shù)家丁玉蘭老師深情地回憶了當(dāng)年毛澤東和周恩來(lái)接見(jiàn)的情景。從省城各地趕來(lái)的廬劇迷們聚集一堂，座無(wú)虛席，熱情的掌聲使得廬劇藝術(shù)家演
課程背景心智模式又稱(chēng)心智模型。是指深植我們心中關(guān)于我們自己、別人、組織及周?chē)澜缑總€(gè)層面的假設(shè)、形象和故事。并深受習(xí)慣思維、定勢(shì)思維、已有知識(shí)的局限。心智模式是根深蒂固于人們的內(nèi)心，并影響人們?nèi)绾握J(rèn)知
通過(guò)資格考試獲得從業(yè)資格證的人每半年就會(huì)增加很多，但是有能力、有證書(shū)、有前途的卻很少。一百個(gè)里面能養(yǎng)活自己的不到十分之一，有能力影響社會(huì)的不到百分之一。根本的原因在于缺乏溝通能力、咨詢能力、演講能力和
人民網(wǎng)北京6月13日電 （萬(wàn)鵬）今日，中國(guó)文化軟實(shí)力研究中心、中國(guó)社科院馬克思主義研究院、人民日?qǐng)?bào)理論部、光明日?qǐng)?bào)理論部、中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)在北京聯(lián)合舉辦了“第五屆中國(guó)文化軟實(shí)力研究高層論壇暨《中國(guó)文化軟
宗教即祖宗教育，是超越血緣、姻緣、地緣的人群為團(tuán)結(jié)生存、傳承和發(fā)展學(xué)術(shù)、功業(yè)而通過(guò)統(tǒng)一祭拜、共同約束、一起進(jìn)步的組合模式。宗教經(jīng)過(guò)傳承、繼承、約定俗成、固化就成為一種文化，具有同化人群的功能，以德感化
徽州由于地靠江南，處“萬(wàn)山叢中”，《徽州府志》上記其“形勢(shì)”是：“東有大障山之固，西有浙嶺之塞，南有江灘之險(xiǎn)，北有黃山之阨?！币虼?，如世外桃源，許多遷徙的中原名家士族在此獲得避難安居之所。縱觀徽州移民
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