釋迦牟尼創(chuàng)立了佛教,一輩子宣說(shuō)佛法,留下佛經(jīng)太多了,三藏十二部,一個(gè)人一輩子要研究完這些佛經(jīng)都很難.
老子被歸類(lèi)為道家代表人物,被道教尊稱(chēng)為開(kāi)山祖師,一輩子不說(shuō)任何的言論,沒(méi)有辦法才寫(xiě)了5千言<道德經(jīng)>留傳于世.
有人說(shuō)老子一輩子帶了一個(gè)徒弟叫孔子,孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)說(shuō),出了函谷關(guān)以后到了印度傳了另外一個(gè)徒弟叫釋迦牟尼,這在司馬遷的史記中有記載,但司馬遷也說(shuō)這事沒(méi)辦法考證了,所以寫(xiě)了:眾說(shuō)云云.
那么老子與釋迦牟尼的境界到底誰(shuí)更高呢,佛教當(dāng)然說(shuō)是釋迦牟尼高,道教說(shuō)老子高.很多的時(shí)候搞得大家相互自吹,讓別人看不明白,也理解不了究竟真實(shí)的情況.那么讓我們拋開(kāi)宗教的角色來(lái)評(píng)說(shuō)一下這兩位偉大的思想開(kāi)創(chuàng)人的境界吧.
釋迦牟尼,一生說(shuō)了很多的佛法,而佛法中最究竟的,最為第一的,境界最高的當(dāng)然<妙法蓮華經(jīng)>,經(jīng)中有記載釋迦牟尼對(duì)藥王菩薩講:藥王今告汝,我所說(shuō)諸經(jīng),而于此經(jīng)中,<法華>最第一.因此有人說(shuō)開(kāi)悟的<愣嚴(yán)>,成佛的<法華>,<法華>也被稱(chēng)為經(jīng)中之王.讓我們來(lái)看看<法華經(jīng)>中,釋迦牟尼是怎么說(shuō)的,他提到其中重要的幾點(diǎn):一,以前他所說(shuō)的所有經(jīng)典中的一些故事,法門(mén)都是為了方便說(shuō)說(shuō),不是最究竟的,甚至有些都不是真實(shí)的,所有的三乘說(shuō)法都不對(duì)的,都不是最高境界,最高境界就是一乘(即為佛乘:讓所有相信佛法的眾生都達(dá)到佛的境界). 二,不執(zhí)空,也不執(zhí)有,釋迦牟尼說(shuō):非實(shí)非虛,非如非異. 也就是說(shuō)萬(wàn)物本性均為空,但是真空妙有.
老子,一生只寫(xiě)五千字,而這五千字,真接寫(xiě)最高深的東西,最高境界的修為直接告訴大家.而沒(méi)有像釋迦牟尼一樣,慢慢的引導(dǎo)大家,細(xì)心的根據(jù)大家的根器不同,而講不同層次的法.為什么讀老子<道德經(jīng)>理解各有不同,因?yàn)槔献訉?xiě)的太高深了,絕大部分人是不能領(lǐng)悟最高境界的.而老子<道德經(jīng)>中講:無(wú)天地之始,有萬(wàn)物之母,常無(wú)以觀其妙,常有以觀其徼. 老子的<道德經(jīng).第一章就已經(jīng)寫(xiě)出了最高深的方法,不能執(zhí)無(wú),也不能執(zhí)有,非無(wú)也非有.
那邊釋迦牟尼的非實(shí)非虛,這邊是老子的非無(wú)非有,請(qǐng)大家評(píng)評(píng)誰(shuí)的境界更高一些啊?愿大家各抒自見(jiàn)吧.
浙公網(wǎng)安備 33010802003509號(hào)
杭州講師網(wǎng)絡(luò)科技有限公司
