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國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)謀略
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黎靜坤:道德經(jīng)-第四章
2016-01-20 13097

原文:

4.道沖而用之,或不盈。淵兮似萬(wàn)物之宗。解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知誰(shuí)之子,象帝之先。

 

解讀:

道不斷變化而被使用,永遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡。深淵啊,好像萬(wàn)物的根本。解開(kāi)其中的紛亂表面,在光亮之中、在塵土之中,皆有道的存在。我不知道他的是怎么產(chǎn)生的,好像是一切事物之前的東西。

評(píng)說(shuō):

老子試著說(shuō)明道無(wú)處不在,又在萬(wàn)物之先。

帝為最開(kāi)始的事物,如天帝、黃帝均為天的開(kāi)始、人類的文明開(kāi)始。
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