我國(guó)著名的國(guó)學(xué)家、風(fēng)水學(xué)家、北京易道書(shū)院院長(zhǎng) 、中國(guó)風(fēng)水設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)張述任教授于9月20日以《國(guó)學(xué)大風(fēng)水—黃帝宅經(jīng)》為題在南昌開(kāi)課，為眾多國(guó)學(xué)愛(ài)好者提供了一次走近風(fēng)水學(xué)、觸摸國(guó)學(xué)脈搏的良機(jī)。 　　作為我國(guó)現(xiàn)存最早的住宅風(fēng)水書(shū)，《黃帝宅經(jīng)》可以說(shuō)是風(fēng)水學(xué)中的經(jīng)典，在建筑學(xué)、美學(xué)、生態(tài)學(xué)方面具有其特定的價(jià)值和科學(xué)性。加之張述任教授在國(guó)學(xué)方面的造詣，結(jié)合現(xiàn)代建筑和設(shè)計(jì)理論進(jìn)一步完善和闡釋，相信這門(mén)課程將對(duì)國(guó)學(xué)愛(ài)好者具有登堂入室的效果。 　　當(dāng)今社會(huì)上講解風(fēng)水者眾多，其理論也各不相同，雖說(shuō)百家爭(zhēng)鳴，卻難有權(quán)威立論。另一方面，人們對(duì)風(fēng)水學(xué)探究和學(xué)習(xí)的目的卻是一致的：應(yīng)用于生活。張述任教授主講的《國(guó)學(xué)大風(fēng)水—黃帝宅經(jīng)》課程內(nèi)容和形式采取從理論出發(fā)、結(jié)合實(shí)踐、運(yùn)用于生活這一思路，層層深入，逐步推進(jìn)，循序漸進(jìn)的講解要遠(yuǎn)勝于枯燥的理論說(shuō)教，對(duì)風(fēng)水愛(ài)好者尤其是企業(yè)家及高層管理者、各事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)等各界人士具有實(shí)質(zhì)性的提升效果。 　　就理論而言，課程內(nèi)容包含了《黃帝宅經(jīng)》的大風(fēng)水思想和風(fēng)水理論基礎(chǔ)； 就實(shí)踐而論，課程內(nèi)容安排了《黃帝宅經(jīng)》居家風(fēng)水、企業(yè)辦公風(fēng)水以及改運(yùn)風(fēng)水。同時(shí)，該課程還提供了具體的案例分析：參與課程的學(xué)員可準(zhǔn)備一份家居或企業(yè)平面圖，以供張教授課堂逐一分析點(diǎn)評(píng)。 　　總而言之，風(fēng)水學(xué)這一研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，其核心思想就是追求人與環(huán)境的和諧，天人合一。正所謂“孤陰不長(zhǎng)、獨(dú)陽(yáng)不生”，陰陽(yáng)要協(xié)調(diào)，世界才能生生不息。所以，調(diào)節(jié)人和他生活的環(huán)境使之氣場(chǎng)和諧，這是風(fēng)水理論里最核心的觀點(diǎn)。 　　結(jié)合時(shí)代背景不難發(fā)現(xiàn)，風(fēng)水學(xué)備受歡迎的原因，就是人們對(duì)生活的一種人文主義情懷的向往。從可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，到科學(xué)發(fā)展觀的貫徹，無(wú)一不是圍繞“人文”“和諧”的理念推動(dòng)社會(huì)的科學(xué)進(jìn)步。從這一點(diǎn)來(lái)看，風(fēng)水學(xué)不僅與之并行不悖，而且具有相互促進(jìn)的作用。 　　經(jīng)受歷史的錘煉打磨與自然的甄選淘汰，國(guó)學(xué)終成世界文化史上的瑰寶。作為國(guó)學(xué)的重要分支，張述任教授于9月20日在南昌關(guān)于《國(guó)學(xué)大風(fēng)水—黃帝宅經(jīng)》的開(kāi)講，對(duì)那些追求安居、樂(lè)業(yè)、幸福生活的國(guó)學(xué)愛(ài)好者而言，將會(huì)起到理論啟蒙、系統(tǒng)梳理、汲取心能、實(shí)踐運(yùn)用的功效。