《國(guó)學(xué)精髓與現(xiàn)代企業(yè)管理》課程大綱

課程背景：

當(dāng)代中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)是領(lǐng)導(dǎo)力的競(jìng)爭(zhēng)。領(lǐng)導(dǎo)者的視野、思維模式和人文底蘊(yùn)決定著一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)的高度。傳承千年的國(guó)學(xué)智慧，是中華文明的精髓，也是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)形勢(shì)以及劇烈的東西方文化碰撞，國(guó)學(xué)智慧對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力提升有著獨(dú)特的影響。儒家的進(jìn)取，道家的無(wú)為，佛家的超越，禪宗的修持，易經(jīng)的玄妙，在國(guó)學(xué)復(fù)興的今天被賦予了新的意義。

“半部《論語(yǔ)》治天下”。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，修身齊家治國(guó)平天下的理想中，浸潤(rùn)著國(guó)學(xué)的博大智慧，也包含了心懷天下的人文理想。在大國(guó)崛起的今天，重溫國(guó)學(xué)，對(duì)于提升領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力以及能在領(lǐng)導(dǎo)工作中獲得卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)力,有著深刻的意義。

課程對(duì)象：

企業(yè)管理者、職業(yè)經(jīng)理人

黨政干部

社會(huì)工作者

課程收益：

課程深度解讀國(guó)學(xué)智慧，融會(huì)貫通，通過(guò)影響近代史的重要人物，來(lái)詮釋中國(guó)文化對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者成長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)力提升的意義。

課程以史為鑒，結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、金融等領(lǐng)域闡述當(dāng)代中國(guó)發(fā)展面臨的危機(jī)，以及歷史對(duì)今天的啟示，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

課程大綱：

一、我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)

1 構(gòu)建中華民族的心靈家園

2 塑造炎黃子孫的魂魄精神

3 繼承傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

4 提升領(lǐng)導(dǎo)干部的管理水平

二、儒家思想與領(lǐng)導(dǎo)智慧

儒家代表人物

儒家主要主張

儒家倫常關(guān)系對(duì)企業(yè)管理的作用

儒家以德治企的管理思想

儒家以德服人的管理藝術(shù)

儒家主張德治并不是認(rèn)為制度就不重要

儒家中庸權(quán)變思想---原則與變通

案例分析：如何運(yùn)用儒家以德服人的管理智慧

儒家思想與激勵(lì)藝術(shù)

滿足物質(zhì)需求是激勵(lì)員工的基本要素

儒家惠而不費(fèi)的激勵(lì)手段

獎(jiǎng)勵(lì)不完全等于激勵(lì)。

案例：古代激勵(lì)藝術(shù)

儒家以人為本的管理思想

儒家以仁義為人生義務(wù)和責(zé)任

修己安人的自我管理

“自我管理”與現(xiàn)代管理的成功

樹(shù)立良好形象，講求誠(chéng)信道德

加強(qiáng)自己道德修養(yǎng)的價(jià)值導(dǎo)向

身正令行的引導(dǎo)作用

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)打造高尚人格魅力

積極進(jìn)取，提升生命境界

人力資源部與仁力資源部

儒家思想與識(shí)人用人之道

儒家主張“因材施教”。

不以貌取人

不以言取人

如何從細(xì)節(jié)地方識(shí)別人才

五行人格

案例：劉邦用人

曾國(guó)藩識(shí)人用人

三、道家思想與領(lǐng)導(dǎo)智慧

道家代表人物

老子與《道德經(jīng)》

老子傳奇

《圣經(jīng)》與《道德經(jīng)》

什么是道？

道可道，非常道。名可名，非常名。

什么是道法自然？

人法地，地法天，天法道，道法自然。

案例解析

老子哲學(xué)思想與智慧人生

柔弱勝剛強(qiáng)的智慧

上善若水的人生

“天人合一”的人生智慧

“道法自然” 的人生智慧

道家生命觀對(duì)我們的啟迪

道家對(duì)追逐欲望的批判

案例解析

無(wú)為而治的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

道常無(wú)為而無(wú)不為，候王若能守之，萬(wàn)物將自化。

朝令夕改不是創(chuàng)新

管理要從效果和效率出發(fā)

頂尖的領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)員工的思維，普通的領(lǐng)導(dǎo)者看管員工的行為！

管理是一種影響的過(guò)程。影響別人去做比自己去做更重要。

高層重在領(lǐng)導(dǎo)；中層重在管理；基層重在執(zhí)行。

案例解析:

如何正確理解無(wú)為

無(wú)為的前提是有為。

無(wú)為就是不妄為。

無(wú)為就是順勢(shì)而為；

領(lǐng)導(dǎo)“無(wú)為而治”，員工如何“大有作為”？

一流領(lǐng)導(dǎo)跟著隊(duì)伍走，二流領(lǐng)導(dǎo)帶著隊(duì)伍走，三流領(lǐng)導(dǎo)趕著隊(duì)伍走。

圣人處無(wú)為之事，行不言之教。

老子眼中的三種員工(上中下)

四、佛家思想與領(lǐng)導(dǎo)智慧

上篇：佛學(xué)入門(mén) 
了解佛教的思想和要義，了解禪的基本知識(shí)、思想精髓。
1.什么是佛？

印度原始佛教的創(chuàng)立
中國(guó)佛教八宗
2.何謂菩薩：四大菩薩
3.大乘精神
4.苦集滅道：
①苦諦
②.集諦
③滅諦
④道諦

下篇：禪修四要
迷悟皆由心：一念悟眾生是佛，一念迷佛是眾生

貪、嗔、癡是人生三大毒藥
1.惜緣：諸法因緣生，諸法因緣滅。
因果規(guī)律
2.布施：財(cái)布施；法布施
3.包容
稱 ? 譏
4.禪定：坐禪體驗(yàn)
在干擾和壓力中練成禪心

工作場(chǎng)即是修行場(chǎng)

“禪來(lái)纏去”的人生

禪坐的姿勢(shì)分解

學(xué)會(huì)放下和放生

禪修打坐提升自己的正能量磁場(chǎng)

管理者要做好“六項(xiàng)精進(jìn)”